从皇甫谧身上有怎样的感悟（不知天高地厚的贾谧）

（五十六） 不知天高地厚的贾谧

遥想当年，石崇与晋武帝的舅舅王恺斗富，斗富斗到高潮阶段，王恺拿着晋武帝资助的一株绝世珊瑚，那是极尽炫耀之能。

石崇走到跟前，上去就是一铁如意，珊瑚遂应声而碎！

王恺以为，石崇这样做，完全是出于嫉妒。总而言之，你必须得赔我这个无价之宝。

石崇却说，这算什么啊？你如果喜欢这种东西，到我家随便去拿。

王恺到石崇家一看，当时就傻眼了。因为你以为这是旷世奇珍，在人家那里，就跟大白菜一样，堆的满地都地。面对此情此景，王恺终于甘拜下风了。

石崇就是如此的不可一世。但是面对贾谧时，石崇是什么样子呢？谄媚到了极点。

据说，石崇看到贾谧的车子远远路过，都是赶紧下拜，于是历史上就多了一个成语“望尘而拜”。

从这件事，我们大约可以看出贾谧的江湖地位，更可以看出贾谧的骄狂任性。

贾谧能让不可一世的石崇如此驯服，绝不是因为贾谧有着过人的权术。

事实上，石崇之所以对贾谧极尽谄媚，仅仅是因为在他眼中，贾谧就是个脑袋缺了根弦的败家子，石崇作为智商正常的人，怎么敢和他一般见识呢？

这就好像，面对一个手持利器的正常人，你敢和他相争，这并不奇怪；毕竟谁也知道，杀人得偿命。他手持利器怎么了，有本事捅我一下？

问题是，一个脑袋缺根弦的人，手持利器，你敢跟他这样吗？肯定是不敢的。因为他脑子缺了跟弦，还手持利器，你跟他争个什么劲呢？在这种背景下，你小心翼翼的和他相处，还怕他上手就给你来一下呢。

在这种背景下，如果你和他还一般见识，只能证明，你脑袋肯定也缺根弦。

石崇在与王恺斗富时，之所以那样嚣张，仅仅是因为石崇知道，无论王恺，还是晋武帝，都是正常人。

虽然说，晋武帝想往死弄石崇，肯定有一百零八种方法。但是石崇脑子发热时，就是敢用铁如意，打碎晋武帝认为是旷世奇珍的珊瑚。因为石崇认为，晋武帝不会滥用这种权力的。

问题是，如果这个珊瑚是贾公子拿出来的，借石崇十个胆子，肯定也不敢这样玩的。因为你敢这样邈视贾公子，贾公子肯定有三十六种方法能弄死你，关键是，贾公子肯定会这样干的。对此，你千万不要怀疑，因为贾公子做事，根本就不知道什么叫轻重。

贾公子喜欢文学，于是天下最顶尖的二十四个文坛高手，都跑过来和贾公子交朋友，他们就是大名鼎鼎的贾谧二十四友。

从理论上，这二十四个顶尖的文人学者，都是贾公子的朋友。但是很不幸，贾公太子任性，所以这二十四个顶尖文人，面对贾谧只能做着一些斯文扫地的事。因为他们必须得毫无底线的吹捧阿谀贾公子。

在这种背景下，二十四友之一的潘岳、石崇见到贾谧，从来都是妄尘而拜。

在这种背景下，这些文化人吹捧贾谧时，总说他可以与当年的贾谊相比。

贾谊是什么人？翻开《史记》，如果说贾谊的才气天下第二，天下第一的人是谁？好像真的不好找！

因为《史记》中，长篇引用贾谊的文章实在太多了。许多时候，太史公都不敢随便转述贾谊的观点；因为这么优秀的文章，任何转述，好像都显得不够重视。因为，这么优美的文章，这么见解高明的文章，这么逻辑清晰的文章，只有看原文才能真正体会！

关键是，贾谊的文章，绝不是简单的文字优美，而且政见之高明，在当时就没有人能与之匹敌。

贾谧呢？如果他有贾谊十分之一的见识，肯定不会死的那样难看。

人们说贾谧可以与当年的贾谊相提并论；这与人们说，贾后可以与当年的西施相比，能有多大差别？一个人但凡有点自知之明，就绝不敢接受这种吹捧。

如果仅此，贾公子还算知道天有多高、地有多厚。

毕竟，无论从哪个角度去看，贾谧的身份地位，也比这些人，要高出很多；贾谧敢居高临下的面对这些人，并没有什么了不起的；人们愿意毫无底线的吹捧贾谧，也不是多不可思议的事。

问题是，贾谧竟然一直想与太子平起平坐，甚至还想凌驾于太子之上。这就是真的不知道天高地厚了！

对于贾谧这种无法无天的行为，贾氏家族的元老派（贾谧的奶奶、本家叔叔、舅舅），都有一种说不出的恐惧。

因为贾氏家族已处于人臣的顶点了，现在贾氏家族的少主人，竟然想与太子平起平坐，甚至凌驾于太子之上，贾氏家族这是想走向何方啊？

翻开秦汉三国历史，专权的外戚都是什么下场？都是满门抄斩啊。

虽然说，血淋淋的事实，让局外人都感觉触目惊心，但是局内人呢？却都不知道自己就在万丈悬崖的边缘行走。

翻开历史书，死于愚蠢的人，其实非常罕见。但是死于贪婪的人，却实在太多了。面对巨大的利益，人常常会忘却眼前的危险与困难。

翻开历史书，死于愚蠢的人，其实非常罕见。但是死于自我膨胀的人，却实在太多了。走到哪里也是前呼后拥，走到哪里也是阿谀奉承之声，走到哪里，也是一呼百诺。在这种背景下，人常常会忘了自己有几斤几两。

在这种背景下，局外人都感觉，他们这就是在作死的路上狂奔，但是他们自己却认为，自己是在成功的大道上不断前进，再努力一把力，就要到达成功的彼岸了。

贾谧一直试图凌驾于太子之上。

贾谧这是想干什么？

在这种背景下，太子的小叔叔成都王，就毫不客气的告诉贾谧，太子是未来的皇帝，你贾谧算什么东西，就敢这样对太子？

唯之与阿，相去几何？

美之与恶，相去若何？

我们不得不说，真正的成功人士，有时候看起来，都也是贪婪的、自我膨胀的。

任何一个想成功的人，都需要有漠视危险与困难的气质，都需要有自命不凡的感觉。否则，他怎么会百折不挠的追逐一个，在大众看来遥远的、绝无可能成功的目标呢？

项羽站在人群中说，彼可取而代之；刘邦站在高处说，大丈夫生当如是也；陈胜说，王侯将相宁有种乎；陈平浪迹于乡野之中，就有宰割天下的志向。

他们的想法荒唐吗，离奇吗？因为他们后来，都站了时代的绝顶上，所以他们的想法自然不荒唐，更不离奇。

问题是，如果他们为了追求这种目标，都连成功的门槛都没跨入，就死于非命了，真有人会觉得，他们当时的想法，不荒唐、不离奇吗？

我们现在的问题是，雄心壮志、远大理想，与贪婪与狂妄的界限，到底在什么地方呢？

这个真心说，谁也不知道。至少当事人很难知道；普通人肉眼凡胎，也很难区分的。

贾谧不可一世的时候，听到的都是阿谀奉承，看到的都是自己一言一行无人敢违逆；他更不知道自己此时的表现，是胸怀大志，还是狂妄无知。

既然如此，我们就只能求上帝保佑贾氏家族了。

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