对红楼梦中的贾琏的评价 红楼梦中触及人性和欲望的风月描述

贾琏是《红楼梦》中浮夸子弟的代表，人性和欲望在这个不肖子孙的身上被曹雪芹写得更加突出，让道学家看到了《红楼梦》中的淫和色。

贾琏和贾瑞的区别很大，贾瑞是吃不到葡萄，而贾琏是吃着锅里的看着碗里的。

尤其是对于女人，贾琏身边的王熙凤如玉似花，野性十足，泼辣无比，是红楼中的绝色美人，贾瑞垂涎三尺，贾蓉也是眉来眼去，小妾平儿性情温和，温顺善良，这样一文一武，让贾琏这个花花公子饱享人间乐事，可贾琏从未知足。

《红楼梦》对于男女之事大多都是一笔带过，贾宝玉和袭人云雨也是一笔带过，贾宝玉太虚幻境也未曾详加描述，王熙凤和贾琏白天......曹雪芹也是大概一说，司琪约会、漂亮的尤三姐和柳湘莲相会，未曾有侠骨柔情的缠绵描述......这一切都是告诉读者有这么一回事就可以了。

就连红楼中情海桑田的秦可卿，曹雪芹也未曾详加描述，把秦可卿在天香楼的风月往事全部删除了，唯独留下了一段丑陋的描述，堪称少儿不宜。

那就是贾琏和多姑娘的一次相会。

红楼梦21回，贾琏和王熙凤分居，书中说是因为他们的女儿出天花，家里需要讲迷信，按照传统，半个月夫妻要分居，耐不住寂寞的贾琏和到处给贾府上课的多姑娘相遇了。

有一段描述，简短的几十个字，且流露出了人性的本质和欲望，以及一个男人的无情和随意，不负责任的内心追求和价值观念。

是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了进来相会。进门一见其态，早已魂飞魄散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来，谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍体筋骨瘫软，使男子如卧绵上；更兼淫态浪言，压倒（娼）妓”

庚辰双行夹批：淫极！

曹雪芹寥寥几笔，将人性呼之欲出，把贾琏、多姑娘的内心刻画得相当深刻，在一个充满淫秽、腐朽和欲望横溢的贾府里，在女儿有病期间和一个贾府下人行苟且之事，封建礼教的廉耻荡然无存，贾琏的责任和偷腥的内心世界无不体现了贾府后辈的一代不如一代。

尤其是多姑娘，不守妇道，把自己的丈夫当空气，贾琏把自己当成了山间的野兽，也不顾及旁边睡着一个大活人，一个如同废物的活死人，可见这两个人的灵魂和内心已经远离了人的共性，在身体和灵魂之间，他们选择了兽性。

多姑娘其实就是《红楼梦》中的精神病患者，是一个不正常的人，贾琏是在欺负一个思想和灵魂不健全的人。

不光是贾琏，贾府上下很多人都欺负多姑娘，让这个多姑娘变得荡而带着颜色，他没有追求，也不奢求，更不会去贪图什么，她只是想表明自己就是末世下的精神病患者，需要贾琏这样的疯子来疗伤，这样才觉得自己在这个世界上有一点地位，这是多姑娘的尊严，是建立在身体之上的尊严，用来嘲笑和讽刺当时的男人。

很多人认为曹雪芹是在写一种文化，想实现万花丛中一点红，点缀这本世界名著，其实不是这样，恰恰这是一种病态的写法，所表达的意思就是当时的社会风气，女人的地位，像多姑娘这样的人比比皆是，都是男人的玩物，这些女孩子都麻木了，已经对人生失去了意义。

媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍体筋骨瘫软......

曹雪芹这样写，是表达了多姑娘的反抗力很低，甚至说无法反抗，字里行间流露着对女性的同情和对封建女性地位的仇视。

多姑娘的阶级观念很明确，在她的眼里只有男人，没有什么地位，男女地位的不平等让她痛恨当时的男人，这也是一种争斗和报复行为，用这种行为来发泄自己的不幸。

而对于贾琏这样一个有脸面的人来说，他已经失去了人性，出卖了自己的灵魂，是个没有责任的男人，当然在三妻四妾成为主流的社会下，贾琏也有怒火，被王熙凤牵制的很严，但是从根本上来说这也是一种修养和内心的素质。

多姑娘是当时青楼的一个影子，这样的女子在当时的社会中很多，曹雪芹不想摄政，也不想过多的涉及风月，贾府这样的王公之地，也出现了多姑娘这样的人，那这个末世有多少的青楼，多少的王公公子沉迷于此，这个社会还有救吗？

曹雪芹所写的就是万恶淫为首。

同时暗示贾府的男人无能，不如一个女人，多姑娘调戏贾宝玉就是一个例子，当时的社会是男人权力过大，在多姑娘这里倒过来了，岂不就是说这些男人没有出息，连个女人都不如，这样的贾府能一直辉煌吗？这样的世界很快就要颠覆了。

这就是红楼思想，不是单纯的风月描述。