中考文言文一词多义整理完整版，中考重点复习内容

新课改后，语文在新中考、新高考的难度和分值比重将大幅提升。学好语文，尤其是学好文言文，更是重中之重！“文言文”是指“用书面语言写成的文章”，是相对于“白话文”而言。因为古代流传下来的文章，都是用书面语言写成的，所以，我们将古文称为“文言文”。而学懂通假字、词类活用、古今异义、一词多义等是学习文言文的基础。本篇是对新课标范围内，八上教材里文言文多义字词的整理。

学好语文，尤其是学好文言文，更是重中之重！

间：1中间。（其间千二百里）2夹杂。（间有里拉崩倒之声）3间断。（遂与外人间隔）4偶尔。（时时而间进）5参与。（肉食者谋之，又何间焉？） 6私自。（间令吴广之次所丛祠中） 焉：1兼词，从这里。（不复出焉）2语气助词，不译。（可远观而不可亵玩焉）3哪里，怎么。（湖中焉得更有此人） 寻：1寻找。（寻向所志）2不久。（寻病终）属：1类似。（神情与苏黄不属）2类别。（有良田美池桑竹之属）3连接。（属引凄异）4吩咐，通“嘱”字。（属予作文以记之） 鲜：1少，读xīǎn。（陶后鲜有闻）2鲜艳。（芳草鲜美） 端：1指物体的一端。（东坡右手执卷端）2端正。（其人视端容寂） 绝：1与世隔绝。（率妻子邑人来此绝境）2极。（佛印绝类弥勒）3独一无二。（奇山异水，天下独绝）4断。（往来而不绝者）5消失、停止。（哀转久绝）欲：1想。（欲穷其林 ）2要。（鱼我所欲也）3欲望。（实是欲界之仙都） 世：1世上。（世有伯乐）2朝代。（问今是何世）为：1作为。（武陵人捕鱼为业）2给，替。（为具言所闻）3对，向。（不足为外人道也）

奇：1 零数。（舟首尾长约八分又奇）2奇妙。（明有奇巧人曰王叔远） 足：1值得。（不足为外人道也）2脚。（东坡现右足） 志：1做标记。（处处志之 ）2标记。（寻向所志） 出：1出去。（不复出焉 ）2从……出来。（莲之出淤泥而不染）往来：1表示交往的人。（往来无白丁）2来来往往的人。（其中往来种作）外：1外表。（中通外直）2以外。（遂与外人间隔 ）并：1和。（题名并篆文）2都。（黄发垂髫，并怡然自乐 ）3一起 。（两狼之并驱如故） 书：1字条。（得鱼腹中书）2书信。（与朱元思书）3写。（乃丹书帛曰“陈胜王”）4 书籍 。（每假借于藏书之家） 亲：1以……为亲。（ 故人不独亲其亲）2父母。（独亲其亲）独：1老而无子的人。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养）2只是、仅仅。（故人不独亲其亲，不独子其子）修：1培养。（讲信修睦）2修长。（盖简桃核修狭者为之）疾：1疾病。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养）2快速。（不以疾也）自：1在。（自三峡七百里中）2如果。（自非亭午夜分）

初中三年，眨眼即逝，真的是“寸阴尺璧”啊！

归：1出嫁。（女有归）2归去。（太守归而宾客从也）3依附、归依。（微斯人，吾谁与归？）4回来 。（归来见天子）5聚拢。（云归而岩穴暝）能：1能够。（未复有能与其奇者）2本领。（以此夸能）闲：1空着。（虽席地不容闲）2清闲。（但少闲人如吾两人耳）仅：1几乎。（仅如银线）2只是。（仅有“敌船”为火所焚）云：1说。（孔子云）2语气助词。（盖大苏泛赤壁云）更：1计时单位。（是日更定）2再。（室中更无人）3重新。（士别三日，即更刮目相待） 从：1向。（尝趋百里外从乡之先达执经叩问）2跟从。（当余之从师也）乱：1紊乱。（猿鸟乱鸣）2使……错乱。（行拂乱其所为）3战乱。（自云先世避秦时乱） 略：1毫无。（两岸连山，略无阙处）2谋略。（卿今者才略）远：1距离远。（可远观而不可亵玩焉）2远播。（香远益清）白：1白色。（上下一白）2杯。（余强饮三大白而别） 余：1我。（余拿一小船）2有多。（江干上下十余里）

鹰击长空，海阔天高！

附：重点必背课文赏析

《桃花源记》——陶渊明（魏晋）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

本文运用小说写法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。文章开头交代时代、渔人的籍贯，都写得言之凿凿，似乎确有其事。作者通过对心目中桃花源环境和生活的安宁喜乐、平等自由的描绘，表达了对美好生活的追求，反衬他对现实生活的不满。文尾以刘子骥规往不果收笔，使人读来有意犹未尽之感。