从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)

易经04:读易经一定要读到易经的神

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(1)

(一)

在讲易经的神之前,我想给大家先讲一个故事。

说有一天,孔子的弟子子路在孔府门前扫地,突然跑过来了一个人。这个人很奇怪,见到子路就操着外地口音问:哎,这里是孔府吗?孔子在家吗?

子路见这人一身蓬头垢面,穿着一身破烂的绿色衣服,而且没有一点礼貌,就没有好气地说,你是谁呀?你找我家师傅做什么呀?

那绿衣人说,我有一个问题需要请教他?子路说,你有什么问题,跟我说就行了。绿衣人问:一年有几季?

子路立即回答说,一年四季,一年四季,这还不知道吗?绿衣人却说,一年里明明只有三季,你却说四季,哪有四季?这个问题你还不会,你在孔府里是怎么学的呀?

子路说一年有四季,绿衣人却坚持只有三季,于是两人在孔府前争吵了起来。公说公有理,婆说婆有理,他们两个争吵了半天,也没有一个结果。

最后,两个人达成了协议,去问孔子,如果谁错了,谁就给对方磕一个头

于是,子路引绿衣人去见了孔子。孔子说绿衣人的说法是对的,让子路给绿衣人磕了一个头。

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(二)

明明子路的说法是对的,为什么孔子却睁眼说瞎话,让自己的弟子去给绿衣人磕头呢?清朝大圣人曾国藩讲的一个故事里,很好地回答了这个问题。曾圣人讲过一个这样的故事。

一天,一老汉家迎来了一贵客,老汉和这贵客十来年没有见面了,老汉特别高兴。于是,安排自己的儿子去街上打酒买菜,准备好好的款待一下这位贵客。

但是,快到中午时分,还不见儿子买菜回来,老汉特别着急。于是,他让贵客稍微等他一下,自己出门找他儿子去了。

老汉出门没多久,就见到了自己的儿子,他儿子在路上顶牛。只见他儿子两手抓住牛角,全身前倾,使足全身力气,准备把牛顶回去。只是,虽然他儿子使出了全身力气,对面那头牛也没有后退一步,反而红着眼,用头狠狠地顶着老汉的儿子。

他儿子见老汉过来了,忙说,老爹快来帮忙,我准备去买菜,没有想到这头牛挡在路上不让我过去,我都快顶了大半天了,都没有把这牛赶走。我现在累得快趴下了,老爹,快过来帮忙。不把这牛顶回去,我就不能到街上买菜了。

老汉一听,心中默默念道,哇,这牛也太犟了吧。于是,老汉立即上前,帮着儿子一起顶起牛来了。

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(三)

以上两个故事,发生在不同的年代,有着不同的人,做着不同的事,却犯着相同的错误,甚至,他们自己都不知道自己哪里做得不对。这真是太糊涂了。

有人看到这会说,这都是故事,而且发生在古代,现实生活中是不可能存在这种糊涂之事的。如果你有这种想法,我想说的是,那你一定错了,我们身边这种糊涂的人比比皆是

前几天,有一个视频上了热搜。视频大概说的是:

北京理工大学以网络视频的方式召开院士会议,在方岱宁院士的摄像头画面中,突然出现了一个蓝衣女子。这蓝衣女子来到了方教授的身边,在方教授的脸上亲吻了好几次后,发现方教授正在召开视频会议,然后就快速退出了画面。

该视频在网上热传之后,方教授和蓝衣女子被网友进行了人肉搜索,说他们俩是师生关系,蓝衣女子是博士,他们都有家有室,然后进行了疯狂的笔诛口伐。很多人认为方岱宁将断送他一生的功名。

刚才我也专门搜索了一下方教授的资料,网上介绍说:

方教授长期从事力电磁热多场耦合作用下先进材料与结构的力学理论、计算与实验方法研究,有着平实的态度、严谨的精神、质朴的情怀,并在多场耦合作用下先进材料与结构的力学研究领域做出了突出贡献。

从以上资料可以看出,方教授在我国的科学研究方面还是作出了很大的贡献。而且,网上流传的视频会议视频也说明不了方教授怎么了,只能说方教授是一个有人爱的人,是一个再正常不过的人。

那些在网上对方教授进行各种攻击的媒体和网友们,他们只看到了方教授在网络视频中的一面,而没有看到方教授是一个对国家科学有贡献有作为。针对一个科学院士,你们不看他的科学贡献,而专门指责别人的道德,难道道德可以去打仗吗?

这样做,又前面两个故事中的愚蠢之人又有什么区别呢?我认为,最多是退一百步和退五十步的关系罢了吧!

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(四)

那么,这又和易经的神有什么关系呢?

任何事物都有其外形,同时也有其本质,而外形却是千变万化,而其外形的变化,却始终离不开事物的本质事物的外形就是形,而事物内在的本质,可以说就是事物的神了

在以上故事中,与人争辩一年有几季,在路上顶牛而忘记去买菜,对科学院士教授的道德进行口诛笔伐,这些人犯的错误都是只在乎事物的外形,而忘记了事物的本质

那么在生活中,我们应该如何才能抓住事物的神呢?

我们来看汉高祖刘邦的一句话:

夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈(供给军饷),不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。

刘邦之所以能战胜楚霸王项羽,在于刘邦能用人。我们先不说张良、萧何和韩信三人,我们来看另外一个部将,他为刘邦的胜利也作出了巨大的贡献。那人就是陈平

陈平作为西汉的开国功臣,为刘邦“六出奇计”,为西汉的建立起了重要作用。历史典籍中给他总结的六种计策是:

第一:离间项羽、范增,楚势由此颓衰。

第二:乔装诱敌,使刘邦从荥阳安全撤退。

第三:封韩信王郊,使韩信耿心效命刘邦。

第四:联齐灭楚,刘邦于是战胜项羽。

第五:计擒韩信,使刘邦翦灭异姓王而固其刘家天下。

第六:解白登之围,使刘邦脱离匈奴险境

据说,刘邦在用陈平之时,曾经发生过这样一个小故事。

当时,汉将魏无知向刘邦推荐了陈平。但当刘邦准备提拔使用陈平的时候,刘邦的身边人向刘邦打小报告说:

陈平这个人,大王怎么敢用呢?据说,他以前在家的时候,曾和他嫂子有过通奸,而且还被流放了;而且,听说他还喜欢受贿、行贿,贪污财产。这样道德败坏的人,哪里能堪当大任呀?

刘邦听后,没有作出决定,而是找来了魏无知。魏无知说,我只是推荐陈平的才能,又没推荐陈平的道德。大王是要用陈平的道德,还是要用陈平的才能呀?

刘邦听了魏无知的话,心里面一下子释然了,立即提拔陈平到重要位置

对呀,刘邦要的是陈平的才能,而不是陈平的道德。这就是事物形和神的关系了。

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(五)

那易经的形和神又是什么呢?

易经中有一句话叫“自天佑之,无吉不利”,意思是说,如果能利用天地运行的规律,那么,没有什么事情是办不到的。这句话还有一层意思,那就是,如果违反事物运行的规律,那么,只能是自讨苦吃

易经中最讲究的要把握好时机和位置

比如,易经六十四个卦中,每个卦都是由六个“——”(阳爻)或“--”(阳爻)组成的,从下到上叫作初九(或初六),九二(或六七),九三(或六三),九四(或六四),九五(或六五),上九(或上六)

这里的“九”代表阳“六”代表阴,而初、二、三、四、五和上,则代表所位的位置和时间

”:代表的是事物的最初阶段和最底层的位置。

比如“乾”卦中,“初九,潜龙勿用”,这是告诉我们,在做什么事情,刚开始的时候,处于最层的时候,我们是不能大张旗鼓,而应该默默无闻,应该不动声色,应该等待时机

“上”:代表的事物发展到了最鼎盛阶段和最高层的位置。

比如“乾”卦中,“上九,亢龙有悔”,这是告诉我们,当我们事情成功之后,或者居于上位的时候,不能趾高气扬,不能骄傲自满,不能胡作非为,否则,必须是物极必反。这就如网上流传的一句话,欲让其灭亡,必先让其疯狂

大家应该还记得《天龙八部》吧,里面的乔峰就是用降龙十八掌中的亢龙有悔,将他最心爱的女人阿珠一掌打死。这件事最终成为了乔峰内心中最痛的遗憾,而后悔终生。

对于同样一件事物,我们的想法和信念,必须会随着所处的位置和身份不同,发生的时机不同,而产生各种变化。

其实,说到底就是一句话,要清楚自己的位置,要把握好时机。正所谓“顺天承运,因时而动”,正所谓“各安其位,各得其位”。

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(6)

(六)

在我们运用易经的时候,我们还需要把握一个原则,那就是“卜以决疑,不疑何卜”。意思是,我们做任何事情之前,必须要有一个明确的目标。如果没有目标,而漫无目的的去行动,那么是不会有结果的。

所以说,只要你的方向正确了,你每一个行动,都是在向目标靠近

当然,尽信书不如无书。易经中经常会说天地人,就是天时、地利和人和三大因素。只有在我们同时拥有了天时、地利和人和的眷顾时,事情的发展才会更顺利

其实,除去这三大因素之外,也许还有更多的因素在影响着事物的发展

在心理学理论中,就有蝴蝶效应这一概念。意思是说,无论一个什么事物,只要改变事物中一个小小的因素,那么这个事物都会受其影响,甚至将发生巨大的变化

所以,我们要辩证地去看待事物中的每一个小小的变化。所谓“勿以恶小而为之,勿心善小而不为”,所谓“千里之堤,溃于蚁穴”,所谓“差之毫厘,失之千里”,就是易经中坤卦初六爻中,“履霜,坚冰至”的道理。

所以,易经中常说的阳中有阴、阴中有阳、阴阳同体、否极泰来、泰极否来

以上所说的,应该就是我对易经形和神的理解吧。如果我们把握了事物的神,那么不管事物的形如何千变万化,我们都牢牢地掌控好他的发展。反之,则只能是竹篮打水一场空

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(7)

(七)

在文章的最后,给大家分享一部美剧《时空恋旅人》,相信当你看完这个故事,你会对易经的形和神会有更加深入的了解。

主人公是一个名叫蒂姆的帅小伙,懵懂的他特别想要有一份甜蜜的爱情。突然有一天,他的父亲告诉他一个秘密,他们家族中的男人都有穿越时空的魔法。于是,蒂姆就想运用这魔法来找一个女朋友。

夏洛特是他妹妹的朋友,长得特别漂亮,曾受妹妹的邀请在蒂姆家中度过了一个暑假。蒂姆早就被夏洛特的美丽所吸引,所以他准备穿越回那个暑假,与夏洛特重新建立关系。

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(8)

于是,蒂姆成功穿越到了那个暑假,并充分利用那个月的时候,与夏洛特进行了交往。在夏洛特结束度假准备回家的前一天,蒂姆鼓足勇气向夏洛特进行了表白,夏洛特却拒绝地说,为什么我刚到你家的时候,你不向我表白呢

蒂姆听到之后,笑着说,好的,等一会儿。于是,他跑回自己的房子,又进行了一次穿越,回到了夏洛特刚来家的时候。

蒂姆想,你不是说过要在刚到我家的时候向你表白吗?我现在就表白,那夏洛特一定会接受的。于是,蒂姆自信满满地向夏洛特进行了表白。

没有想到,夏洛特还是拒绝了他。夏洛特说,我们才刚认识,你就说喜欢我,有点太唐突了吧?能不能等一段时间呀

听到夏洛特的回复,蒂姆满面茫然,认为太不可思议了,夏洛特怎么能这样对待他呢?绝望的他,于是断掉了对夏洛特的妄想

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(9)

在后来的日子里,蒂姆遇到了另一个让他心仪的女孩玛丽,并且通过各种时空穿越的魔法,赢得了玛丽的芳心,并和她组建了幸福的家庭,还有了一个可爱的小女儿。

但在幸福的背后,也夹杂着不幸。一天,他的妹妹和妹夫吵架了,在驾车回娘家的路上发生了车祸,妹妹重伤住院,并留下了终身残疾

蒂姆认为这是妹妹交友不慎造成了,告诉妹妹自己拥有穿越时空的魔法,要带妹妹穿越回去,让妹妹重新选择男朋友,然后重新开始新的生活。

于是,蒂姆带着妹妹重新穿越了回去,妹妹找到了一个很好的丈夫,开始了幸福的生活。但是,让蒂姆没有想到的事发生了。

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(10)

当蒂姆回到家,准备去抱自己可爱的小女儿的时候,他发现自己的小女儿变了一个样。女儿完全不是之前的那个熟悉的女儿,在他面前的是一个完全陌生的小孩。

为了能重新拥有自己熟悉又可爱的小女孩,蒂姆想了很久之后,再次开启了穿越模式,回到了从前。当他再次抱起自己的小女孩的时候,他的妹妹再次发生了车祸,又一次拥有了残疾和不幸。

最后,蒂姆再也没有使用过穿越时空这一魔法了,因为他认为,当下才是最重要的,只要把握好了现在,才能更好的把握一生。

从零开始学易经第二十三讲(读易经一定要读到易经的神)(11)

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