初五迎财神哪五个财神（大年初五接财神）

明天就是大年初五，俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，吃饺子，俗称“捏小人嘴”，之外就是接财神了。

在国人眼里，财神是掌管人间财富的神仙。很多人认为敬拜财神可以求来人间的富贵，财运亨通。

财神的起源很难考证，一般来说，民间认为“文财神”是古代文官演变而来的财神，比如以智慧著称的比干，范蠡等人。很多人认为，工作领域偏向艺术文化、需要创意的人，适合拜“文财神”。

“武财神”则是古代武官演变而来的，最有名的非关公莫属了。工作以体力劳动为主，或常在外奔走的人，经商者大多祭拜“武财神”。

大多数人都相信，真正掌管人间财富的神是赵公明，他被尊称为“正财神”，当然，也有人说他是“武财神”。那么，这个赵公明又是谁呢？

史料记载，赵公元帅，名朗，字公明，是一位修道之人。传说赵公明是陕西终南山人氏，秦朝时独自在深山中修炼。在《封神演义》中，姜子牙封神时，封赵公明为“正一龙虎玄坛真君”，专司人间迎祥纳福之责，招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，都归他管，因此他被称为“正财神”。

在中国古代，不同朝代的古书上都有记载财神赵公明的故事。

唐武德二年，大约是公元619年，曹太后突发怪病，昼夜不得安宁，就算是国手御医也无计可施。就在那个时候，有琅琊云游道人上书唐高祖李渊说：“我大唐奉天承运，一统四海，难免杀戮甚多，游魂冤鬼无所依，所以啊，可能是迁怒于太后了。今有琅琊天台山主神赵公明，是尧时期的太阳精托化，他在峨眉山修得神仙之术。商周交兵之时，他下山助商纣，后被姜太公所杀。玉帝念其忠勇，封为玄坛真君，统辖阴阳两界钱财，最能驱神役鬼，祛病消灾。只要拜求玄坛真君显灵救世，可保太后无恙。”于是，李渊就按照道人的说法做了，结果，太后果然大病痊愈。

李渊感念玄坛的功德，就命令手下塑金身五座，分别放在琅琊天台山财神庙、蜀中峨眉山九老洞、长安终南山财神庙、太原财神庙、以及南京太清宫中五个地方，后来人们所说的五路财神就是指赵公明。

说完赵公明，我们下面再来看看被称为“武财神”的关公。

关公的大名，在中国可以说是家喻户晓，而为关公建的关帝庙，也是遍及世界各地，一直受到各地华人的敬重。关公名羽，字云长，一提起关公，人们就会想到忠义二字，关公被视为正义的化身，本来和财富扯不上关系，但为什么关公被奉为“财神”？从很多历史典故中来看，这可能是和清朝晋商的崛起有关。

清朝时，商业发展日渐繁荣，但当时法律并不完善，商业往来没有合同的保障。以晋商为代表的中国商人之间靠的是诚实、守信，做生意时有一种“桃园结义”式的义气在其中，而这正好和关羽忠诚、信义的品格相吻合。而关羽，正好是山西人，于是晋商都视关公为守护神。

关羽一生为人忠直仁义，广受敬重，历朝历代对他都有加封，宋朝封他为“昭烈武安王”和“义勇武安王”，元朝封他为“显灵义勇武安英济王”，明朝封他为“协天护国忠义大帝”，清朝乾隆时又下诏把关公的谥号改为“忠义”，也称为“关帝”、“关圣”、“关圣帝君”、“武圣”。由此关羽也被世人演绎成了具有司命禄，治病除灾，驱邪避恶的“全能”法力，民间各行各业都对关帝顶礼膜拜。尤其是商人，更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公敬为“武财神”，希望关公能成为他们发财致富的守护神。此外，世人也希望商人能坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。

除了“武财神”，我们再来看看被尊为“文财神”的范蠡，范蠡被世人尊称为“商圣”，他怎么从“商圣”变成了“财神”？

范蠡，又名陶朱公。范蠡因为帮助越王勾践复国而名垂青史，此外他还是历史上弃政从商的鼻祖，他两次放弃官位，散尽家财，但都能在短时间内再次致富，真所谓“千金散尽还复来”，后代许多生意人都希望像他一样快速致富，因此供奉他为财神。世人称赞范蠡是：“忠以为国，智以保身；商以致富，成名天下。”

范蠡虽然出身贫贱，但年轻时就满腹经纶，无所不精，他和好友文种一起投奔了勾践，并受到重用。在帮助勾践成就霸业后，范蠡选择了功成身退，带着家人辗转到了齐国，并改名为“鸱夷子皮”，鸱夷是牛皮之意，子皮就是指皮子，鸱夷子皮的意思是指“盛酒的皮囊”。一行人在海边结庐而居，垦荒耕作，同时兼营商业，没过几年，范蠡就积累了数千万的家产。

富裕起来的范蠡仗义疏财，行善乡里。齐王听说后，将他请到国都，拜他为相国。范蠡感叹说：“当官当到了卿相，治家有家财千金，这对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。但是享受这样的尊名时间长了，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，当了三年相国后，范蠡再次激流勇退，辞官并散尽家财离去。

之后，范蠡携全家搬到了陶，就是今天的山东定陶西北，交通便利，是绝好的经商之地。几年之间，范蠡又成为巨富，他自称为“陶朱公”。

范蠡经商为何能屡获成功呢？范蠡在经商上最重视诚信，他强调，交易货物时要保证质量，不能以假冒伪劣商品欺骗他人。腐败的食物绝不能存留，以免进入市场。商家要遵守商业承诺，不囤积居奇，不坐地起价。

其次，范蠡重义轻利、富而好德。在十九年的经商期间，他曾三次赚到千金，而他两次都把这些钱财分给了穷人。另外，他还常常把经商的经验毫无保留地传授给别人。

现在仍有不少的商号，把“陶朱事业”的字匾挂在店内，以示他们从事的职业像陶朱公那样有商道：富而行其德。

司马迁称赞范蠡说：“此所谓富好行其德者也！”意思是：范蠡的这种行为，就是人们所说的富有而不吝啬、爱好施行仁德的君子。因为范蠡生财有道，富而能仁，所以被称为“商圣”，后世敬他为“文财神”。

其实不管是“文财神”还是“武财神”，都是人们对财神的美好期盼，相信冥冥之中是有一种力量，在左右着人的命运。而人命中是否有财，是由此人的福德来决定的。老人们常说，“前世积德”，“祖上积德”，“人的福分是德换来的”，如此看来，积德行善者会更受到财神的青睐。