周文王之死之谜（千古圣人周文王之六）

文 | 王万顺

羑里城，是风靡全球的《周易》的发祥地，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，2018年6月被中央台办和国台办确定为海峡两岸交流基地。

羑里城从古代人类留下的痕迹、遗物和有机物叠压的七米文化层判断，这座古代用黄土筑成圆形专门囚禁国家罪犯的建筑物，据说建立在夏代，而在殷商后期，监狱的第一名囚犯就是西伯侯姬昌。汉代司马迁《史记》“盖西伯拘而演周易”的著名历史典故，就是从这里开始的。

公元前1075年，商朝天子帝乙去世，帝辛殷纣王即位。周文王原为商朝的诸侯位居三公之一，是一位睿智亲民的统治者。殷纣王淫逸奢侈，九候的女儿被他娶嫁后因不喜欢他的荒淫，纣王便把她杀死，还把九候剁成了肉酱。鄂候对此提出了尖锐的批评，也被纣王处死。当时姬昌对此表示不满“哎”了一声，被崇侯虎告诉了纣王，引起纣王的猜忌，就找了个借口在公元前1066年把姬昌囚在了羑里。

文王时年已82岁了，他在监狱里无事可做，但他想了解国家大事，想知道亲人的情况，便开始用祖上传下来的伏羲八卦来进行推算。在我国的夏商周时期，由于奴隶社会的君主统治和对神灵的崇拜，人们非常相信占卜。原始社会生产力低下，一般只能顺应天时地利去避凶险，人们过着平等自由的生活。而到了黄帝之后，人们改造自然获得财富能力逐步提高，于是就存在了阶级的差别。

文王看到了当时社会情况的转变，于是他有了一个大胆的设想，要创造一个新的适合当时社会制度的八卦理论，这无疑是一个伟大的创意。而当时最大的生存障碍是人，那么八卦就该以人伦道德作为理论基础，这是文王与时俱进经过深思熟虑之后才做出来这番决定。

当时在羑里的监狱里，文王无法找到龟甲和兽骨，幸好院子里长着很多蓍草。文王便用蓍草来占卜。文王精通天文、地理、八卦、阴阳、五行及历史知识。

文王是黄帝的后代，可能得到了八卦的真传，当时他感到无论天象还是地理，以及社会组织形态都与先天八卦不相适应了。更重要的是人们的思想与生存方式也发生了很大的变化。文王根据河图洛书的理论，排列出包含天干地支、阴阳五行及人伦理论，又不与先天八卦相矛盾的“后天八卦方圆图”。

伏羲先天八卦显示出宇宙万物万象之形，揭示了宇宙万事万物的原理。而文王后天八卦却反映了自然界和人类社会的真实状况，表明了在宇宙形成的大现象中，人们应该如何顺应自然万物的变化。

文王创立了后天八卦之后，又进一步对六十四卦的次序进行了新的排列，并根据每一卦的卦象及天干地支的生克关系，写出来判断吉凶的卦辞。其四子周公对六十四卦作了爻辞；使《周易》的内容更加丰富完善。明代诗人李筵赞云：“一卷经成万古功，曾将天地立穹隆。台高自起寒云碧，树老还收晚照红。”周文王47岁继位，史称西伯侯姬昌，执政五十年，享年97岁，这首诗是后人为纪念这位为中华创造了巨大精神财富的伟人而作的。

至于纣王释放姬昌之说，除了周人走纣王身旁奸臣费仲的后门、献宝讨好纣王，是否还另有其説呢？上世纪90年代上海博物馆从香港得到一批流散在文物市场上的战国楚简，先秦简帛书之中有一篇《容成氏》，讲到了纣王释放姬昌的不为人知的原因。

说因纣王失德有九个方国叛商，被拘禁的文王听说后立即表态：虽然君王无道，臣子能因此不侍奉吗？虽然父亲无道，儿子能因此不侍奉吗？天子是能反的吗？软禁于羑里城的姬昌通过某种方式向纣王大表忠心，说自己愿意为纣王分忧，平息多国叛乱。当然周人多年来也不断向纣王孝敬大批珍宝，请求让姬昌归国，这种解释正好又和《史记》后面的一段说辞对上了号。

因为《史记》在“纣王得宝释姬昌”后面说，纣王释放姬昌时还封他为“西伯侯”，并与他弓、矢、斧、钺以征杀大权，纣王之所以放姬昌，主要目的是让他为商朝平叛，赐给他征伐之权就显得顺理成章了。

文王拘而演《周易》的故事，已成为千古流传的佳话；周文王发奋研易潜心治学创作了千古奇书——《周易》，被尊为“群经之首，大道之源”，是彰显华夏古圣智慧和中华优秀传统文化的象征，同时也是世界文化的瑰宝，无论是对东方世界、还是对西方世界，都产生了极其深远的影响。