一人之下炁体源流什么意思（一人之下告诉你炁到底是个什么东西）

最近一部动漫——《一人之下》，很多小伙伴对这部剧可能都不陌生，毕竟它是豆瓣评分9.4的国漫，第二季一上线12小时播放量就破亿，人气之高可见一斑。

其中贯穿全剧主线的道文化更是让我们感受到了中华道文化的博大精深！！！

而且每次看的时候内心都十分悲痛：大家都是传承道家一脉的修炼，为什么差距这么大啊！三个也不是她的对手！

相貌平平无奇、没钱、没对象、没朋友的张楚岚虽然是个弱鸡选手，但是却因为爷爷张锡林的“炁体源流”和一身的“正一雷法”爆红异人界。

“炁体源流”对于异人界来说，简直就像贪玩蓝月里的屠龙宝刀，一刀99级，秒天秒地秒空气，虽然它名声震震响，但是大家都也是只听过，没见过，因此也更增加了它的神秘感。

所以在龙虎山举办罗天大醮的时候，很多人都是冲着“炁体源流”这个名号前来。

“炁体源流”在剧中被说的这么厉害，而“炁”作为剧中所有异人的支撑根本，它又到底是什么呢？

炁

《黄帝内经·灵枢·本神》中指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”中国古代将“德”这一质象能量游离于物相之外的时候称之为德，这一质象能量一旦进入人体或其他物相内部以后就称之为“炁”。

在中国古代虽然存在“炁”字与“气”字混用的现象，但是“炁（气）”字的内涵与现代通用的空气之气是不同的。中国传统文化中的“炁（气）”指的是质象能量体。物相内的能量之“炁（气）”具有性质变异性，因而后来多以“气”字来表示，例如人体内存在着正气，正气不足以支撑生命体正常活动的时候就会产生邪气、浊气、病气等等。简单来说就是炁从道德所生，养万物之灵。自古以来人们承得先天一炁，并穷尽一生修炼后天之炁，各种各样的修炼之法，催生出了拥有异常力量的人们，即剧中所谓的“异人”。

但是，无论是“炁”还是“气”，都无法与原生态“德一”能量的品质相提并论。“失德而后仁”，德，一旦离开“一”的状态，就必然朴散为五，故而存在仁、义、礼、智、信五类德的能量状态，畜养着天地间各种有相的万物和生命。

“五德养性”，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边成藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，能够使我们的身体里面产生很多的疾病。（更多内容，请查阅三世三生里的修仙到底是什么？？五德养性详细内容）

(源自熊春锦先生对《黄帝内经》及《徳道经》总结的中医理论)

道德是宇宙万物之母

老子说：“道生之，而德畜之，是以万物尊道而贵德”。宇宙自然运用无穷的道德能量，昭示她的慈悲和特性，百姓日用而不知，犹如鱼儿在水中而不知水对其生存意义。天德的能量弥纶于宇宙空间之内、万物形体之中，取之不尽，用之不竭，不增不减。

老子在其五千言中告诉我们后代子孙：“同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之” ，道光德能虽然无处不在，却必须“同气相求”，只有本身具有道德的特性，心身之内具有道德，才能与其发生谐振，通过一种自然和谐的“同频共振”接收道光德能进入心身之中。当我们自身的德性具备之时，自然即用五德之气饲食于我们。仁德修持好者，即能获得阳木之气；礼德修持完善者，即能获得阳火之气；信德修持真实者，即能获得阳土之气；义德修持上佳者，即能获得阳金之气；智德修持诚实者，即能获得阳水之气。五德全部修持到淳厚无杂者，就能合同于道。

正所谓：“一阴一阳谓之道”，天有五德，亦有五贼！在人体之内，五脏六腑内的阳五行就是五德能量，缺失过多，必然阴五行横行，产生“悲喜忧怒恐”五种负面异常情绪，当与天邢负能量产生共振，则“道亦失之”，负能量伤害身体脏腑，出现疾病和灾咎。

(源自熊春锦先生对《黄帝内经》及《徳道经》总结的中医理论)

我们人类要想真正健康，必须高度重视灵魂的健康、道德的健康、精神的健康。只有德性的健全，才能实现生命的真正健康，社会的健康发展。所以修养道德在我们每个人的一生一世中，其实是非常重要的内容！

如何修养道德，帮助自己拥有幸福的人生，实践的方法是有很多，但最简单安全的入门方法就是抱着富含道德能量的经典诵读。看到这里的各位上仙上神们是否想问，什么才是富含道德能量的经典呢，小编你可以不要卖关子了?

选经择典，就如同中医开方一样，必须要辨证施治，君臣佐使配伍得当，各尽其用。应当恰到好处地适用于人生发展的各种不同时期，适应于人体内环境不同生理阶段的需求，适应无为慧识与有为智识的需求。

而老子《德道经》，是当仁不让的首选慧性经典诵读教材。

在这里提到的是帛书本《德道经》，大家熟悉的可能都是通行本《道德经》。

因为在老子的原著当中，从考古出土的帛书和竹简本来看，包括韩非子的《解老》著作，都是“德经”在前、“道经”在后。（其中发生的误差在哪里呢？欲了解更详细内容，请关注本微信号，或点击此前文章链接~《老子》被误传了几千年，事关性命！）

文末附上富含道德能量的经典章节和同名自媒体号有共同修行打卡小程序！

各位下凡的上神，上仙们，自己诵读一阵体悟下吧！

万一一不留神渡劫成功了，记得将来也渡小编哈~~~~：）

《老子-德道经》

第一章论德（38）

上德不德，是以有德①；

下德不失德，是以无德②。

上德无为，而无以为也；

上仁为之，而无以为也；

上义为之，而有以为也。

上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之③。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也④。

前识者，道之华也，而愚之首也⑤。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊⑥；

居其实，而不居其华。故去皮取此⑦。

第四十五章观眇（1）

道，可道也，非恒道也①。

名，可名也，非恒名也②。

无，名万物之始也③。

有，名万物之母也④。

故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭⑤。

两者同出，异名同谓；玄之有玄，众眇之门⑥。

,