李斯害死韩非后悔吗（李斯害死韩非子并非仅仅妒贤嫉能）

今天知常容与大家来聊《老子韩非子列传》中的韩非子。老子的解读详见《史记记载老子与孔子的对话，他们真正想表达什么？》。有人说韩非子的评价是法家的集大成者，也有人说韩非子的思想是很残酷的。任何学术只能放到当时的背景才能知道他为什么提出这样的主张。

韩非子是韩国的公子，在韩国进入灭国倒计时，反而出现两个大才，一个就是韩非子，一个是汉初三杰之一的张良。

夹在赵，秦，楚，魏这些强国中间，韩国的日子过的挺憋屈的。经常受到这些国家的攻击，比如魏国和赵国联手攻打韩国，结果韩国向齐国救援，引发马陵之战，那一战孙膑成名，他的师兄庞涓被乱箭射死，孙膑算是报了断腿这仇。

司马迁的史记中记载一句很意深意的话：

八年，申不害相韩，脩术行道，国内以治，诸侯不来侵伐——《史记.韩世家》

有意思的是这句话在另一个地方出现。

终申子之身，国治兵彊，无侵韩者。——《史记.老子韩非子列传》

只有申不害为相的时候，韩国才出现诸侯不来侵伐的情况。这说明什么情况呢？不是申不害治理韩国的时候，韩国是经常性出现被欺负的现象。

韩非子出生在什么时代呢？

韩非子生活的韩国主要面临的危机是秦国，秦国有事没事就攻打韩国，韩国没有任何招架之力，有一次韩国兵行险招，一女嫁二夫，将上党送给赵国，虽然这个计划是上党郡郡守冯亭的主意，并非韩桓惠王的意见。此招引发长平之战，秦国坑杀赵括所率的四十万。那一年韩非子还不到二十岁。

接着秦国又频频攻占韩国土地。韩国在韩非子看来的确很憋屈。

韩国必须要强大，怎么找寻出路呢？自然要以成功经验为基础，韩国的成功经验自然就是申不害治韩，韩非子将申不害的理念进一步拓展。

韩非子认为要想韩国迅速强大，整个韩国必须要扭成一股绳，这是他的指导思想，所以与绳无关或者相冲突的就全部消灭掉。

他写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等书，其中在《五蠹》中提出五种害虫。著书立说之人，主要指儒家，纵横家，游侠，工商业者，逃避兵役之人。为什么这些要除掉，因为这些人对扭成一股绳没有好处，他们会分散国君的影响力。收回全部权力，将一切致于国君的掌握之下，这是韩非子的中心思想。当年申不害治韩成功的第一个因素就是打击贵族，将权力收归国君所有。

韩王对此没有兴趣，这些拯救危难的玩意对他来说没价值，他头痛的是怎么讨好秦国，怎么让秦国不要打他，让他安心做韩王就开心了。

墙里开花，墙外香这样的事情在历史上经常出现。韩王不喜欢，但秦始皇喜欢啊。

秦始皇看到书的第一个反应就是

嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣——《史记.老子韩非子列传》

我要是能与韩非子交往，我死了都不遗憾，能够让秦始皇成为粉丝这是一件很牛的事情。

当李斯告诉秦始皇，他就是我的同学韩非子。秦始皇第二个动作就是发疯地攻打韩国，没有其他理由，只有一个，你们将韩非子交出来。

韩国在当年还下令上党郡令将整个郡给秦国，目的是希望秦国不要发怒，现在秦始皇如此行为，韩国第一个反应自然就把韩非子送出来了。

就这样韩非子在这种情况下见到了秦始皇。

韩非子身上有三大致命缺陷：

第一：他的身份，他是韩国公子，他写书的目的是为了振兴韩国，心怀韩国，如果让他为秦国服务，这种可能性存在有多大呢？就算韩非子是真心的，那秦国其他人未必相信此事。因为就在十几年前，韩国做了一个小动作，派了一个叫郑国的水工去秦国，目的就是让秦国将民力集中到修水渠上面，这样就无力攻打韩国。结果被识破。后来阴差阳错反而强大了秦国，郑国渠的浇灌带来秦国土地的肥沃 。

所以秦国发动了一场把外国来的人赶出去的行动，这个行为被李斯劝阻，也就是著名的《谏逐客书》。怎么让秦人相信韩非子会不会又是一个郑国呢？

第二：韩非子有一个很大的问题，那就是口才。他是一个用文字表达很厉害的人物，但让他说出来却很难，因为他有严重的口吃。当秦始皇见到他时，听到他连续的口吃，第一印象就打折扣了。因为期望越高失望自然就越大了。

第三：韩非子反对游说这种行为。

因为他将游说之人当作五种害虫之一，《说难》里面就详细谈到说客的险恶用心。

所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣——《史记.老子韩非子列传》

《史记》中记载一大堆话，这里就不引用了，有兴趣大家去看原文。

既然他反对这种行为，他自己自然就不会去做这种事情，我们可以猜想，他和秦始皇的交谈肯定并不顺利，韩非子说的秦始皇未必爱听，再加上口吃，自然没有得到信任。

韩非子后来被李斯弄死了。

李斯真的只是因为嫉妒才做出这样的行为吗？事实并不是这么简单。

首先：李斯对秦始皇提出策略的第一环就是灭韩，灭韩是秦国战略中的第一步。

其次：韩非是韩国人，秦国对外国人的排外心没有根除，李斯与韩非是同学。作为以仓鼠为标准的李斯必须要加倍努力，与韩非划清界限。李斯的为人你可以看《誓为仓中鼠的李斯被灭族，眼界决定高度》这里就不展开了。

李斯担心秦始皇为韩非子说服，放弃灭韩这一国策，对秦国造成重大影响。同时李斯自然也担心韩非子会抢了他的风头，阻碍他的上升空间。

李斯害死韩非子还可以借韩非子的死来证明自己对秦国的忠心。虽然秦始皇已经完全信任李斯，但秦人未必。

在这些因素的综合之下，李斯弄死韩非子对他来说百利无一害，视权势如天的李斯百分百会干出这样的事情。

韩非子此时还得罪秦国的一个重臣：姚贾。

当李斯，姚贾同时说出相同的意思，秦始皇觉得很有道理。李斯说，我们要灭韩，韩非是韩国的公子，现在不重用他，如果他长期留在秦国，了解秦国情况，最后回到韩国被重用，那对秦国很不利，还是把这种威胁消灭掉，干脆杀掉。

估计没有人说秦始皇是昏君，说秦始皇是暴君的很多。所以不是昏君的秦始皇就下令关押了韩非子，给了李斯机会。

如果韩非的口才很好，不执著于他《说难》中反对的情况，应时而对，一见面就折服秦始皇，那起码不会身死，而能全身而退。正所谓成名于才华，死于口才。

但是韩非子的学说被秦始皇延用，导致秦国的权力越来越集中，本来韩非的学说只适用于危难之时，而不太适用秦国这种正如日中天的情况。秦国一统天下为什么最终十几年而亡，更深层的原因显然就是严格执行商鞅做法的基础上严格执行韩非子的学说造成的，才有暴秦一说。

韩国派郑国作为奸细去秦国反而帮助了秦国，韩非并非是奸细，反而成就秦国的致命伤，只不过可惜的是此时的韩国已经被秦国消灭了。

世间事真是无常啊！

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