家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)

在社会上谋事,不论游走得再远,心中也会留有一方空地,承载自己思念的家乡。家是人成长的地方,纵使有着酸甜苦辣各种滋味,也依旧会觉得温馨无比。树木踏着土地,鸟儿有自己的巢穴,而人也有自己灯火可亲的小家。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(1)

家是人生的驿站,在疲惫不堪时也能稍作休息,补足精力再次向前。人们常说“家家有本难念的经”,人们处于屋檐之下,也会有着数不尽的矛盾与争吵。但是如何能够经营有方,使家业蒸蒸日上,和气生财,成为人们自古以来的渴求。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(2)

对此,老祖宗也曾有言“家有三宝,富贵到老”,家中如果有这三件宝物,那将会助家业发展青云直上。说到这三件宝物,其实很多家庭都有,只不过被人们忽视,如果加以重视,也定能有所改善,因为这其中包含着老祖宗的大智慧。

家有丑妻,实乃一宝

婚姻是人生中的一件大事,人们对于这娶妻之道也常说“娶妻娶德不娶色”,这为人妻更重要的是德行,而不是如花似玉的美貌。爱美之心,人皆有之,男子在择妻的时候,会为对方的美貌而倾倒,从此一步步陷入陷阱之中,但是生活是柴米油盐,而莫非两人的花前月下,随着光阴的流逝,美貌将会不值一提,唯有相互扶持,相濡以沫的人才能走到最后。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(3)

沉醉于一时的美色而娶妻回家,但莫不知若是这妻子品行不好,则会发生红杏出墙的事情,甚至对自身的家业都有损害。在四大名著《水浒传》中宋江就曾娶貌美的阎婆惜为妻,可是宋江身为武夫不懂得生活情趣,于是家中的妻子就与旁人勾搭,甚至起了谋心要窃取家中的黄金财物,最终无奈之下,宋江将妻子杀害,而自己也被捕入狱。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(4)

可见宋江与妻子之间满是隔阂,两人本就不是同路人。在古代的社会中,两个人在一起则很难分离,若是因为一时的贪图美色,而导致家中后患无穷,那真是后悔莫及。而丑妻虽然貌不如人,却能够安下心来好好和丈夫一起过日子,这样长久下去,家业才会越来越兴旺。

破棉袄,勤俭之道

在古时候的普通农户,家中的钱财主要为了解决温饱,其次才是这穿着,常常一件旧衣物“缝缝补补又三年”,而这破旧的棉袄,虽然看起来不美观,但是却能实实在在的起到保暖的作用,而不至于忍受寒冬腊月的凉风,所以这也是家中的宝物。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(5)

在生活中,人们常常喜新厌旧,但这样的行为却是铺张浪费之举。中华自古以来就注重勤俭节约的美德,开家训之先风的颜之推就极力推崇孔子的勤俭观念,“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固”。简单来说就是奢侈了就会显得不恭顺,而节俭会显得破旧,但是与其不恭顺,宁可破旧。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(6)

“由俭入奢易,由奢入俭难”,奢侈之风往往是从小事见端倪,在穿着上不考虑实用而注重攀比,这样长久下去养成浪费的习惯,自会慢慢消耗自己的家业。即使家中钱财万贯,那也不会传出三代之久,所以为了家业的长远考虑,还是要以勤俭节约为主,看似积少但也能成千万。

三分薄地,维持生活

在古时候的农耕社会中推崇“士农工商”,如果不能步入仕途,那就要忙于农活,自食其力。“民以食为天”,不论生活多不顺意,也总要满足饱腹之欲,这是人生存的基础。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(7)

在先秦时期就曾有云“ 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。”所以在古人的眼中,如果谁的家中有一亩三分地,那就算有了家业,至少不要为温饱而发愁,这也是家中的宝物。

小结

古人曾说道的“家有三宝,富贵到老”,是古人根据自身的生活经验所得,但是时至今日这样的“三宝”可能已经不再适用于当下,但是这其中所折射出来的生活理念却依然熠熠生辉,值得人们去领悟。

家有三宝白头到老的说法(家有三宝富贵到老)(8)

在婚姻之中,择妻当以品行为先,貌美并不能维系生活;在吃穿住行时,也要以勤俭为主,这样才能使家业积少成多;在社会上立足,最首要的问题就是要解决自己的一日三餐,莫要好高骛远。这样三种家业的经营之道,是百年来人们所提取的智慧,人们切勿一味忽视,从而导致“家中三宝”的流逝。

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