普贤王如来为何能证悟成佛（如来为何派观音为取经总负责人）

【郑重声明】本文纯粹根据《西游记》里的描述解读《西游记》，绝无半点亵渎道教、佛教之意！《西游记》中的道教、佛教与现实中的道教、佛教是两回事！

如来为何派观音为取经总负责人？文殊、普贤难道不神通广大吗？

《西游记》第8回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中，孙悟空被压500多年后，西天取经大业终于被提上议事日程。如来讲述了三藏真经的功能，想让三藏真经永传东土，又怕真经轻传东土不被重视，需要一个有法力的，去东土寻找一个取经人，让他远历千山万水亲自来取。这时观音菩萨主动请缨愿意去东土寻找取经人，如来大喜，认为观音神通广大，能堪此任：

《西游记》第8回：如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

如来认为观音能当取经总负责人，是因为观音“神通广大”，那么佛教有四大菩萨，除了观音，还有文殊、普贤、地藏，地藏菩萨当时在地府翠微宫并管着那么多鬼呢，应该分身乏术，文殊、普贤相对轻闲，为什么这二位菩萨当不了取经总负责人，难道文殊、普贤不够“神通广大”吗？

西游记取经项目总负责人——观音菩萨

确实，作为取经项目总负责人，必须要神通广大，否则镇不住孙悟空。但除了神通广大还不够，作为项目总负责人，还需要很强的组织协调能力，这方面观音菩萨明显比文殊、普贤二位菩萨有优势，因此，取经总负责人非观音菩萨莫属。具体情况分析如下：

一、从神通来说，文殊普贤与观音差不多，观音稍强一点

作为四大菩萨，观音、文殊、普贤、地藏在佛教中分别代表大悲、大智、大行、大愿，要说神通，其实也都差不多。

在《西游记》中，观音菩萨是主角之一，出镜较多，神通得到较多的展示，文殊、普贤、地藏出镜较少，神通展示也相对较少。

文殊、普贤在四圣试禅心、狮驼国收三妖时联袂出场过，另外文殊在乌鸡国单独出场过。

地藏在孙悟空闹地府后和真假美猴王时出场过，其它时间基本没有出场。

四大菩萨在西游记中，除了观音，另三位出场都不多

相比较三位配角菩萨，观音出场的机会太多了，神通也得到较多展示，无非就是变化、预知过去未来等，在收伏红孩儿的时候有一个特殊的神通，就是力气大，一海的水装在净瓶里，孙悟空拿的时候，如同蜻蜓撼树，观音轻轻就拿起，托于手掌上，可见观音有架海的神力。除此之外，观音本体的神通展示得并不多。收伏黑熊精和红孩儿，还依靠如来的两个金箍。

从宝物角度来看，观音的净瓶和插在里面的杨柳枝是至宝，净瓶不仅容量大，能装一海的水，而且净瓶里的甘露非常厉害，人参果树推倒了都可以医活。杨柳枝也非常厉害，曾经在老君的八卦炉里烤的焦干，插回去一夜又复原，杨柳枝非常耐火，观音赐孙悟空三片杨柳叶变成毫毛插在脑后，在狮驼岭孙悟空被大鹏装进阴阳二气瓶，身体都变软了，杨柳叶变的毫毛却坚硬无比，孙悟空用这三根救命毫毛变成金刚钻钻透了阴阳二气瓶才得以逃生。观音还有一件法定就是紫金铃，是太上老君亲自锻造的，观音与老君打赌赢了，平时挂在坐骑金毛犼的脖子上的，一旦催动起来，十个孙悟空都不是对手。文殊、普贤、地藏菩萨因为出场少，没有展示什么宝物。

观音的净瓶、甘露和杨柳枝是至宝，这观音增加神通不少

再看坐骑，四大菩萨的坐骑是四大神兽：青狮、白象、谛听、金毛犼，谛听的神通类似于千里眼、顺风耳，能知过去未来之事，武力值没有什么展示。青狮、白象、金毛犼武力值和变化功夫都差不多。

因此四大菩萨从本体神通来看，应该都差不多，观音虽然神力，另外三大菩萨因为没有得到展示，也不能说力量就差到哪里。观音的宝物应该比另外三大菩萨强，从这方面看，观音稍强一点。

二、从职务来说，观音身兼佛道两家职务，便于沟通协调

如来选中观音作为取经项目总负责人，除了神通略强以外，还基于观音身兼佛道两家职务，沟通协调上便利得多。

道教与佛教是两个不同的宗教派别，从宗教历史来看，道教起源于本土，佛教起源于印度。但《西游记》的设定却是太上老君既是道教祖师，也是佛教祖师，佛教是老君出函关化胡为佛而产生的，这一观点其实就是《老子化胡经》的艺术表现。

根据这一设定，道教、佛教相当于是老君的两个“儿子”，“大儿子”道教身强力壮，“小儿子”佛教相对弱小，在一个大家庭里，道教处于领导地位。

观音是天庭的五方五老之一，隶属天庭行政管理序列

领导道教以及整个天庭三界的是玉皇大帝，老君相当于顾问，佛教从属于道教，并在天庭担任职务。最高职务是如来担任五方五老的西方佛老，其次是五方五老的南方南极观音，其余佛教人员在天庭行政体系中任职的还有地藏王菩萨，主管地府；李天王父子，在天庭任职军事领导。

除了如来、观音、地藏、李靖父子以外，其它的佛教人员不在天庭及三界的行政管理体系中任职，而只是在佛教内部各司其职，文殊、普贤就是如来的两肋侍，平时随侍如来左右，有时候也在自己的道场五台山、峨嵋山修炼。

观音在南海修炼，同时替玉帝管理南方，定期到天庭向玉帝述职，遇到佛教内部有事，就去西天听候如来差遣，因此，观音是经常在佛道两边走动的人。面见玉帝、面见如来都很方便，便于协调佛道两边的关系。

另外，观音与太上老君的关系也不错，从两人经常赌赛就可以看出，观音与太上老君的关系比较近，有什么为难事，请道祖帮忙，老君多少也会给点面子的。观音要在西天路上设置灾难，妖怪不够，找到老君，虽然找了三次，但最终给了面子，派金角、银角两童子和青牛下凡，仅这两次就贡献了5个灾难。

托塔天王李靖的二太子木吒跟随观音修行

佛教的李天王和哪吒父子在天庭供职，负责军事，掌握不少军事资源，对调动天庭的军事力量比较方便，而李天王的二太子木吒跟随观音修行，称为惠岸行者，从这个角度来说，西天路上需要借兵的，观音更方便，有时候甚至不用观音出面，让惠岸出面就能解决问题。

比如为了收伏红孩儿，观音需要借李天王的36把天罡刀一用，派惠岸上天就轻松借到。孙悟空有时上天找李天王借兵什么的，都需要请旨走程序，哪有观音来得方便？

因此，作为项目总监级别的负责人，不仅需要神通，组织协调能力更重要，这方面，观音比文殊、普贤要有优势得多。

三、从贡献来说，观音有恩于天庭，提条件玉帝容易给面子

职场有个规矩：要让领导给你面子，你得先给领导面子。

下属给领导面子无非两个方面：一是你做出突出业绩和贡献，让领导刮目相看；二是你背后的资源有可能转化为领导看重的业绩或者给领导带来便利。

观音因为司职天庭行政管理职务的五方五老，负责管理南方，成绩应该还不错，否则玉帝应该早就换人了。

大闹天宫时，观音通过惠岸测试孙悟空能力，推荐二郎神降伏孙悟空

在孙悟空大闹天宫这一重大危机事件中，观音也是做出了贡献的。在李天王带领十万天兵天将拿不下孙悟空时，观音先派木吒去试试孙悟空的本事，测试完以后，量身定做地举荐了二郎神来战孙悟空，也正是二郎的神勇表现，才扭转了局势。

另外，当二郎神与孙悟空打得难分难解时，观音曾经要主动出手，用手里的净瓶去砸孙悟空，结果被太上老君抢先出手抛出金刚琢，把孙悟空打了一跤，孙悟空才被擒。

观音举荐二郎，玉帝是心存感激的。准备用净瓶砸孙悟空，玉帝也是看在眼里的。因此，对于大闹天宫这起天庭危机事件来说，观音的表现对玉帝来说是有贡献的。

其实观音只不过是配合如来和老君在演戏。因为观音已经深度参与取经工程的前期工作。取经工程的前期工作包括：孙悟空出世、学艺、大闹天宫和唐僧的转世等。如来操纵孙悟空大闹天宫目的也是有限度地扰乱天庭秩序，最终是逼玉帝请如来出手。因此，观音才和老君配合，让孙悟空被擒并由老君负责去炼就火眼金睛，只是那时玉帝还蒙在鼓里。

玉帝对观音在大闹天宫时的表现比较满意

由于玉帝那时不知道孙悟空的本来面目，因此对观音处理猴子大闹天宫的方法比较满意，有了这一层贡献，当取经工程由观音负责，观音向玉帝提要求时，玉帝多少会给观音面子的，这方面观音比文殊、普贤的优势更大。

后来观音为保证唐僧安全，上天找玉帝借六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝以及为孙悟空、沙和尚、小白龙说情做唐僧徒弟时，玉帝都答应了，可以说给足了观音面子，这也说明如来选择观音作为项目总负责人是正确用人决策。

综上分析，虽然四大菩萨神通都差不多，但是因为观音身兼佛道两边职务，两边走动较多，又对天庭和玉帝有个出彩的贡献，而取经又牵扯佛道方方面面，由观音担任取经项目总负责人，对协调佛道两派关系、确保取经工程顺利实施能起到最有保障的组织领导作用。

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