心理学摆脱困境的三个方法（两个不可能完成的任务）

不可能的任务之一

“消解自我”

首先我做一个假设：我是一个“个体化的人”，如果我练习足够长的时间，学习得足够努力，那么最终有一天，我就可以逐渐达到“消解自我”的目标。

当然，事实并非如此——个体不能自行消解。

但是，这正是我曾经走过的路。我曾经努力试图摆脱“分离的个体”，在尝试了所有的手段后，我完全地失败了。

一切办法都没有用。

这是因为，我的精神生活是由欲望驱动的，我相信我是一个实体。我，这内在的自我，想去发现极乐或开悟——我想找到、我想开悟、我想快乐。

对此，我已经以世界上所能运用的一般方式探索过它了，对我来说，这些方式仍然是一种寻求，是一种“改良派”的世俗做法，其作用更多是让心念（头脑）的领域安静下来。

所以，我尝试了所有这些事情，得到了一些暂时的缓解，但没有真正的满足感，所以在某个阶段，我转过身来。

转向点

谁在寻求快乐、开悟和平静？

所以，当我真的不再试图摆脱这个“分离的个体”，或者真的不再对它做任何事情的时候，我就来到了一个转折点——我不再把它看作是一个问题，而只是转过身，问自己：这个不快乐的、在寻找的、试图让心念宁静、认为心念是一个问题的这个实体，究竟是什么？

我，这个想要快乐、开悟、平静的“鲁伯特”是谁？

这是一个非常决定性的转折点，因为当这细小的声音响起的一刻，“我”就到达了世界上身体及心念的可能性的尽头，“我”开始转过脸来朝向自己。于是，我开始寻找“我”——寻找这个启动所有灵性活动的实体。

从某种程度上说，“我”是存在的。这个寻求“我”的旅程，可以称之为“回家之旅”。

我明白了，在那（转身）之前，我一直以为这个肉体就是我，是这个肉体在认识这世界。

但很快我明白了，不，它不是我。不是这个身体在认识世界，也不是心智在认识世界，是“我”在认识世界，不管这个“我”是谁，它都知道身体、心智和世界。但心智和身体并不知道——我知道我的想法，我知道肉体，但肉体却不知道。你脸上的肌肉并没有在听这些话、耳垂并没有在听这些话；同样，你脑中的思想也听不见，也看不见。

所以，在我的经验中逐渐明晰的是：不是身体和心智在知晓，或者经历。而是身体和心智在被知晓、被经历。

但“我”知道，我知道我是存在的，这就是熟悉的我自己。

“我”知道思想，但“我”不是由思想构成；

“我”知道感觉，但“我”不是由感觉构成。

但是，当我开始寻找这个“我”的时候，我却一辈子都没有找到。

不可能的任务之二

“找自己”

如此，我试着找我自己。但最终我发现：我不能在思想中找到自己，我不能在感觉、想象、情感的任何一者中，找到我自己。

开始时，我对自己说：好吧，现在把你的注意力转向你的思想。我自己做了一些小练习——不管在想什么，都要注意你的想法。

举个简单的例子，比如我的脚被踩到了，我很容易就注意到了，然后我会让自己关注身体，我发现刺痛的感觉的源头在我的脚。

这很简单吧？接着然后我会给自己说，现在把你的注意力转向觉知到所有这些想法和感觉的那个事物，那就是“我”。是“我”知道这想法，知道这个感觉。所以我就把注意力转向它。

但是，因为我们太过习惯于关注对象，关注思想，关注感觉，关注感知，所以我会在寻找自己时，仍然是在寻找另一个对象。只不过是一种超越性的对象，一个更精微的对象。此时，无论我把注意力放在什么地方，都不过是一种非常精微身体层面而已。

在一开始，我会再次朝一个对象走去，然后这个对象会逐渐倒下、消散。然后我喜欢再次冲出去，以某种东西为对象寻找自己。这种寻找的冲动会不断升起，但它注定是徒劳的，它是不可能成功的。所以，这个反复的过程，将自动瓦解其自身的努力。

我恰恰是经历了如此的波折才最终发现：把自己当成某种客观对象去寻找，是很荒唐可笑的。

无论你往哪里看，无论你试图怎样寻找到，方向总是错的。就像我现在要你站起来，向自己迈出一步，那么你迈出的每一步都是错的。但即使如此，你永远也没有离开你自己。

因为我已经是我了，我自己离自己太近了，因此，“我”不是任何一种客观对象，所以——找，就一定找不到。

这样，把自己当做一个客观对象的寻求之旅瓦解了。取而代之的，是一种“我已经是我自己”的感觉。

我一直是我自己

成为自己，知晓自己

虽然，“我”不能当成客观对象那样去知晓，但这并不意味着我不能更亲切地知晓。事实上，在我的经验中，这种对自我的知晓已经变得如此的清晰，而这并不是来自具有主客关系的认识过程。

这种认识自己的方式，就是简单地“是自己”。也就是说，“意识”通过成为它自己的方式来知晓自己。

它一直是它自己（我一直是我自己）。

对此，我从只有瞬间的一瞥开始，随着时间的推移，一次次的“一瞥”稳定下来，变得越来越明显——现在我已经非常熟悉我曾经要找的那个东西了。