中庸第一章天命之性（第166章节.时之大义）

藜杖、螺呗、龙驹一行入得真正的玄牝谷地，各自发挥飞行的本领，只见天地玄黄，无法辨识方向，所赖迟暮阳明识心境之门的妙章，这方身就蓝液，眼冒蓝光，手持双剑，犹如滴露滑落在古树绿叶上，一如负阴而抱阳，分别跳跃在谁的身上，其余便紧随其后，这方飞行了多少里程，直感山谷就像一台超大型的搅拌机，搅得云雾翻滚，兼得山石隐现，弗如一碗一碗神人配制的药汤，令迟暮阳一行知而得之，得而知之，浑身若冰之将释，体内淤积之浊气一一被逐蜕，行将变成一株资性得之天、学问授之人的天地灵材，今天小编就来聊一聊关于中庸第一章天命之性?接下来我们就一起去研究一下吧!

中庸第一章天命之性

藜杖、螺呗、龙驹一行入得真正的玄牝谷地，各自发挥飞行的本领，只见天地玄黄，无法辨识方向，所赖迟暮阳明识心境之门的妙章，这方身就蓝液，眼冒蓝光，手持双剑，犹如滴露滑落在古树绿叶上，一如负阴而抱阳，分别跳跃在谁的身上，其余便紧随其后，这方飞行了多少里程，直感山谷就像一台超大型的搅拌机，搅得云雾翻滚，兼得山石隐现，弗如一碗一碗神人配制的药汤，令迟暮阳一行知而得之，得而知之，浑身若冰之将释，体内淤积之浊气一一被逐蜕，行将变成一株资性得之天、学问授之人的天地灵材。

这番行在一处，有心塞得菖蒲，胃塞得陈皮，肺塞得前胡，风塞得羌活，血塞得胡索，气塞得桂枝，腠理塞得葛根，毛孔塞得麻黄，适才闻得天地有麝香，感得身正行直，众邪自息，如此识得物物各以养性，利于性则取之，害于性则捐之，方成就了谷地弥天漫地的大气。此气精照无外，远及八荒之表，迩又迫在眉睫，令七窍手足有所觉，五脏六腑有所思，气味终不改，心神全通畅，得享维天之命，於穆不已，方将行至一处，不畏高岗，就有一水护田将绿绕，两山排闼送青来，只为熬制一副青出于蓝而胜于蓝的上汤。

这青田旧地，德若天坠，务农为本，即可称之为蓬莱秘境，想来黄螺熬药的破石乱罐都取之于这里吧。

这青田故地，除去山石与雾气，似有万物勃发生机，果如玄牝生而不有，为而不持，是让心平正不为外物所诱，是有全神之道不呼而应，耳视目听亦不足为奇，集天下至柔之气权在这里开阖天门，守护玄机，以大慈大悲之心化万物为一体，遘万物贤贤易色而混成，

侻辉光蜕故孳新以日新，洞彻每一场因果循环的报应，比之“潜龙勿用”初让阳气潜藏有过之而无不及，断将这里变成一块利用转换的集散地，如此知而辨之，辨而知之，不辩自明，不离不弃，是所为众生即非众生是名众生，是所为世界即非世界是名世界，是可容天下之物，受天下之善，论天下之事，观天下之理，应天下之变，一如木雁之间，自诚明性也，自明诚学也，

如此全修身养性为天下正，厚正为大开圆解，自助营魄彻悟，自行走出一条知行合一的道路，修得一副天人合一的价值，即与众生一体，敢为天下溪、天下式、天下谷，织人情以阅众甫，以观天象，以澜古籍，又得以解惑众道，缔结因果，通变神龙，近乎一心，安公道自在人心，谙公道并非固定的标准，而是日月经纬中的圭臬，更没有任何形式与教条，为道抱元守一，为释万法归一，为儒执中贯一，顺应下流，没有高低，利用先天一炁宛如“坐看苍苔色，欲上人衣来”，唯大智大仁的人方可服下这口气，发挥“虚者道之体，靖者道之地，理者道之纲，识者道之目”的药性。

这道，沿着脚下之路不以领袖命名，皆得自七届二中的精神，诚可让天下百姓有路因循，竟与老者“不尚贤，使民不争”的道理不谋而合天意。

迟暮阳方才顺着仙人足迹，冲气以为和，找到燧人氏钻木取火后留下的痕迹，找到伏羲氏结网捕鱼后留下的踪迹，找到神农氏采药本草后留下的行迹，找到有熊氏播百谷、裁衣冠、建舟车、制音律后留下的事迹，找到大禹治水后留下的脚迹，

找到高辛氏制定二十四节气后留下的真迹，感念所有迹象都没有销声匿迹，只是不拘形迹，今视之不见敢叫原始，听之不闻敢叫灵宝，搏之不得敢叫道德，此三者不可致诘，故混而为一，让山谷看起来其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，令无数仙人足迹复归於无物，

理同始气、元气、玄气，乃各生各的气，于天长地久中为清，清而能明，明于“味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味”的生理，能久则虚，虚则道全而居之，居于虚空者即是道性，居于道性者即是天尊，居于天尊者即是无为，居于无为者，各为玉清、上清、太清的分身，容与于化身，分化出万物芸芸，各找各的身份，各“复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明”，既能产生白马非马的谬论，又能产生天地一马、万物一指的妙论，且不管什么议论还是辩论，或优论劣论，都在这里相提并论，呈气态，于天地造化一体，与时迁化，泛爱万物。

那藜杖、螺呗、龙驹与之心意相通，妙哉只可意会，随一片和气紧密相随，看得山石一脸嫌弃地一口一口地吐着仙气，孕育物种，化解万恶。

这玄牝谷地，以言者尚不能辞，以卜筮尚不可占，待迟暮阳仔细瞧之，哪是什么泰山磐石在这里磨砻砥砺，分明是许慎、郑玄、班固等人参照“六书”，遵循“象形、指事、会意、假借、转注”的条例，从天地人，

从五色、五味、五音中提炼出的中华汉字，从电闪雷鸣中仔细数之，共计单字字头17914枚，繁体字和异体字不下4400个，又有普通词语和百科词汇109300余条见有人来，一齐席卷而来，顷刻间涌上心头；待知其细，待雷声始于矜、止于悔，待闪电像一卷序目，自创字典正文14篇，和字根540部一遭劈来，那风雨云霜就如同无数封书信密密麻麻地往来于故乡与边塞，共镶家事国事天下事，

其勇有猛将石矢攻克三千洲，信有君侯风雨筵饮三千客，忠有骐骥、騄駬、白马骝三千匹长眠在薄骨律镇，智有甘德石申三千年点赞1464颗恒星，仁有先秦失传的三千经史百子作出佩韦佩弦的规劝；其余如飞天陨石散落一地，宛如猛兽伏倒，宛如群狮争霸，宛如罗汉堂，宛如王览争鸩、啼饥号寒、出言无状，更有文章宿老、大小学士、靖节征士在这里崇雅黜浮，有南北二玄、龙山三老、北郭十友在这里才藻富赡，有杜陵野客、河东三凤、岭南三家在这里文炳雕龙，其中以王荆公体的绝句最高，又有建安体、吴均体、元嘉体聚在这里不鸣而鸣。这方当康和魁堆自望其广，听武丁问傅说、邹衍谈天、荀子劝学等吐属不凡后开悟，竟如羲和寻星，张衡划区，李贺酿诗，司马砸缸，掷出一篇篇篇幅长吉、神话隽逸、错彩镂金、语言新丽、不理得失的好文章。

那风雨雷电铸成刀锯鼎镬，只等着迟暮阳看了曙后星孤，顶着噌吰震碎，跨过嶕峣险峰，在一条急遽转弯的大峡谷乘上古典籍就是一扎“声名俱下”，在激流险滩上持易简笔锋就是一势“礼多必炸”，汩碌碌地嬗变成排山倒海的掀天孟浪，浚洫出火光冲天的抑淢怒濑，不断地朝他联袂而肆掠，

此般，又和巨浪重相逢，我以我血祭苍穹；披风盖浪虐疆场，弇玆山上撵金蟒；俊逸绝尘敌难忘，电光驳影散绮帐；半煮浮浪开扶桑，青衣青丝镀银霜；等闲颠簸东凕水，修罗阎王战必亡；手擒怒云遏国殇，战意更在瞬间长；狂沙练石磨獠牙，咬断银河走长江；九天玄女邀文章，痛斥陈弊我先讲；漫卷诗篇思愈狂，手指蛇蝎最了当；足迹遍布分四象，心许旃檀彻底香；一斗大字掩沧漭，骅骝骐骥两茫茫；天知我悲四分凉，凄风苦雨闻则刚；碎成残躯喂残阳，不在宠辱在肝肠；九垓八埏最豪放，万里投荒死亦尝，无愧于鬼门十三释锋芒，重塑英魂执金刚，缯布裹剑兴万邦。

此刻，迟暮阳才领略到真正的鬼门十三针是何等地厉害，又从电光火石中领悟出真正的青光剑的蕴含只在乎顺应天地大势，逞黑白二子最是纯阴纯阳，迨战至最凶险的地方，如太极般无量使出，而二气愈是浓厚，招式愈是新奇百出，

其中“藏、惑、失”或可消仙之魂，“陷、损、丧、捐”或让神无所居，“诛、伐、戮、荡、绝”或使三界蒙翳，其余“大小缓急奇偶复”的招式不胜悬壶行医，寒热温凉等四气应运匡时救弊，辛咸酸苦甘淡等六味还需心药治，其余三昧真火、五行遁术、八九玄功在这里急乱投艺，

同时与六条火龙和水龙拼得落英缤纷，拼却醉颜红，拼却火光一万点似花还似非花，都无从教坠换将新绿，只溷迹于二分尘土，与一分流水，其余七分教饧眼柔肠黏稠如羧甲基纤维素钠，看天姿国香如同看嫫母和倭傀，教饕餮凶兽怯于观战不知有战同仇，还是怯于观她不知何以献丑。

迟暮阳边战边颂，将将青光宝剑引导十三针织就一副诗词铠甲，顷刻破甲而出，换作一副金镂玉衣，换将两条火龙和水龙自觉送他到那盛产金丹的地方。

这地方自比于金，宛如一碗金浆玉醴，恍如真金和烈火以博大精深之苦，精益求精之累，精彩纷呈之诱，精力充沛之显，析精剖微之周，殚精竭虑之行，加之自上古以来，称得上经师人师的仙人曾在这里养精蓄锐，曾在这里谘经诹史，曾在这里术精岐黄，肯将藏之于石室金匮的典籍去芜存精、取精用弘、惟精惟一后，又放进不少试金石和万精油，于旷日经年中刳精呕血，方得以煎熬而成。

这碗金汤药一如百忍成金，皆以金光直射，汇入金光中没金饮羽，具一只金刚眼看穿世情，唯六根清净者才能见精识精，唯披荆斩棘者才能专精覃思，进而获得一个精金百炼的机缘，又唯万缘俱净者才能执经叩问，得享六经注我，得享金石为开，得享金风送爽，亦如金风未动蝉先觉，齐了悟这里面的澡雪之精神。

此精神不是点金术，不是金波玉液，唯有吃尽鬼门十三针被苫蒙荆的苦头，终修得一副火眼金睛后，方识得它是控制“堕常见”的金枷玉锁。

此精神，欲饮之，有玉叶金柯不得饮，有离经背道不得饮，有精神涣散不得饮，有净盘将军不得饮，有荆人涉澭不得饮；能与牧豕听经同饮，与励精更始同饮，与源清流净同饮，与博关经典同饮；饮而不醉，饮而作诗词兮金鳷擘海，明元经兮秘旨，宣经纶兮济世，弘世旨兮做人下人，不做人吓人，亘古似真金不惧火炼。

此金，让多少人喷出了原形，都经不住考验，错过了飞跃的最佳时机。此经，定阴阳的方位，视金钱为荆棘，肩负铲除妖魔鬼怪荼毒人间的重任。此精，不畏荆棘满途，深明易筋经的精髓，习得龙马的大义，任凭老天爷动哪一根指头都能干干净净地做人，在“金、精、净、荆、经”五道口中永无止境。

这五道口不是金碧辉煌，不是金銮殿，不是金庄大道，不是日进斗金，也不是精装房，不是聚龙古村，是一个至“黄帝画野、始分都邑，夏禹治水、初奠山川”后，供人类播撒知识，开启智慧，让宇宙万象更新的金门；是一个让人深受其苦、深受其累、深明大义了，良心合乎天理，方能含着金钥匙打开天地维度“文明止止，吉祥止止”的南天门，而一旦悖论天经地义，定会跌入深坑。

,