紫铜鎏金佛造像（唐明清代35尊精品铜佛造像）

铜佛造像，表面鎏金，俗称"鎏金铜佛像"。这种佛造像是供宫廷、寺庙使用。它始出于两汉，盛行于隋唐，延续至明清一直到民国，铜佛像种类常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

一、鎏金弥勒佛坐像。唐代(618－907)，通高16.5厘米。铜质鎏金，螺髻，结迦趺坐于方台上，右手施无畏印，背光作镂空桃形，方台下接须弥山形座，神态庄重安详，制作精巧，大有北朝造像遗风。弥勒佛为“三世佛”之一，因未来方能成佛，故称未来佛。

二、鎏金菩萨坐像。唐代(618－907)，通高31.5厘米。

三、接引佛立像。明代(1368－1644)，通高29厘米。接引佛为西方极乐世界的教主，阿弥陀佛。据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」,三位被称为：西方三圣。接引佛手常持莲台，接引众生，身高丈六，法力无边。

四、释迦牟尼佛像。明代(1368－1644)，通高34厘米。螺发，高肉髻，脸型圆润，神态慈祥，身披天巾，袒右胸，斜披袈裟，双手持法物，平置胸前，结迦趺坐莲座上。体型端庄，稳健大方，衣纹简洁流畅，为明代佛造像之精品。

五、释迦牟尼佛像。明代(1368－1644)，通高36.5厘米。

六、释迦牟尼佛像。明代(1368－1644)，通高34。5厘米。螺发，低肉髻，身着双领袈裟，袒胸，左手施说法印，右手抚膝，施触地降魔印，结迦趺坐四层仰莲台座，下接卷草纹圆座，面目慈祥，为传世精品。

七、佛说法坐像。清代(1644－1911)，通高26.3厘米。

八、释迦佛坐像。清代(1644－1911)，通高29厘米。

九、佛坐像。明代(1368－1644)，通高26.5厘米。

十、佛说法坐像。清代(1644－1911)，通高26.3厘米。

十一、释迦牟尼佛坐像。明代(1368－1644)，通高32厘米。螺发低平，面庞丰满，神情凝重，法相庄严，身着通肩袈裟，袒胸，结迦趺坐于莲台上，双手结禅定印。

十二、释迦佛坐像。明代(1368－1644)，通高22厘米。

十三、释迦佛坐像。明代(1368－1644)，通高2:8厘米。

十四、释迦牟尼佛像。明代(1368－1644)，通高34厘米。螺发，高肉髻，脸型圆润，神情静穆，肩披天巾，袒右胸，斜披袈裟，右手抚膝，施触地降魔印，左手施与愿印，结迦趺座莲台上，通体施红彩，已大部脱落，为传世精品。

十五、释迦佛坐像。清代(1644－1911)，通高23厘米。

十六、阿弥陀佛坐像。明代(1368－1644)，通高22厘米。

十七、毗卢佛坐像。明代(1368－1644)，通高18.5厘米。毗卢佛，是"毗卢遮那佛"的略称，"毗卢遮那佛"是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到"三身佛"，即法身"毗卢遮那佛"，应身"释迦牟尼佛"，报身"卢舍那佛"。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。 即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。

十八、毗卢佛佛像。明代(1368－1644)，通高25厘米。

十九、弥勒佛坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。 弥勒佛，也称弥勒尊佛，即 未来佛 ，藏语谓"强巴"。弥勒佛(即弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。

二十、布袋弥勒佛坐像。明代(1368－1644)，通高14.7厘米。

二十一、菩萨骑牛像。明代(1368－1644)，通高29.5厘米。头戴宝冠，脸型圆润，法相庄严，胸配璎珞，结迦趺坐莲台上，莲座置于牛背正中，牛体肥健，昂首前视，全身满饰璎珞流苏。牵牛者为胡人形貌，头戴胡帽，高鼻深目，满脸怒容，身穿束袖对襟衣足穿短靴，双手拉紧牛缰，死死不放，极富动感。承载整个像体的为长方形莲座，尤显沉稳大方，骑牛的菩萨像较为少见。

二十二、观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高21.7厘米。头戴宝冠，脸型方圆，神情端庄胸饰璎珞，身着通肩袈裟，右手施说法印，右肩站有吉祥鸟，左手持柳枝，柳枝承托宝瓶，结迦趺坐莲台上，具有头大身小明代晚期造像风格。

二十三、观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。头戴宝冠，面丰寂静，胸佩璎珞，腰系裙带，半迦趺坐于犼背，下连莲座，为传世品。

二十四、观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高24.5厘米。

二十五、观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高22.5厘米。头戴宝冠，冠正中有化佛一尊，眼微闭，面带微笑，胸配璎珞，着通肩袈裟，左手施无畏印，右手施与愿印，结迦趺座，形体头大身小，为明代晚期造像特征。

二十六、地藏菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高25厘米。地藏菩萨(梵语：Ksitigarbha)，因其"安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为"大愿地藏王菩萨"，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

二十七、文殊菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。头戴宝冠，表情安详，丰肩细腰，胸佩璎珞，天巾绕臂飞扬，双臂托法器，半结迦趺坐于狮身，下接莲座，佛教四大菩萨之一，又称文殊师利释迦牟尼佛的左肋侍，专司智慧，骑狮表示智慧、威猛，为传世品。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

二十八、迦叶(shè)立像。明代(1368－1644)，通高21.5厘米。

二十九、阿难立像。明代(1368－1644)，通高25.5厘米。

三十、护法神立像。明代(1368－1644)，通高24.4厘米。

三十一、韦驮站像。明代(1368－1644)，通高34厘米。脸方正，口紧闭，身着铠甲，双手合十，脚着战靴，站立于马蹄形台座上，一派威武气势金刚杵横置于双臂之上(已佚)。

三十二、韦驮立像。清代(1644－1911)，通高24厘米。

三十三、钟馗坐像。明代(1368－1644)，通高23.7厘米。

三十四、关公坐像。明代(1368－1644)，通高24厘米。

三十五、布袋弥勒佛坐像。民国(1912－1949)，通高11.3厘米。

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