安徽舒城土话歌谣（说唱笑谈人间事）

作者：叶履森

鼓书，又叫说鼓书、捶大皮，与北京、天津一带流行的京韵大鼓差不多，是属于一种传统的说唱艺术，其道具主要有大鼓和牙板，演出时说书人用左手打着牙板，右手执鼓槌敲鼓。

京韵大鼓（来源 | 今日头条）

敲鼓和打板的节奏要合拍协调，其作用有二，一是增加说唱效果，二是渲染书场气氛。说书人随着故事情节的演进不断调节声调和敲鼓打板的节拍，唱腔时而高，时而低，如在说唱《七侠五义》说到颜查散和柳金蝉的一段爱情故事时，演艺人便唱道：“柳金蝉哭得一声高，西风吹断杨柳梢；柳金蝉哭得一声低，淅淅沥沥，缠缠绵绵连阴雨，柳金蝉哭得一声长，山高路远寻亲娘，柳金蝉哭得一声短，真好比失散的孤雁落沙丘。”时而急速，时而舒缓，时而喜，时而悲，时而怒，时而怨，时而疾风暴雨，时而低吟浅唱，时而金戈铁马塞北，时而春雨杏花江南，说到紧要处，却又戛然而止，造成悬念，又叫“卖关子”，诱导听众下次继续听下去。

《七侠五义全传》书影（来源 | 资料图片）

说书艺人属江湖一派，有走村串乡的，有在街头、澡堂、茶坊表演的，特别是乡村夏天的夜晚，或是冬天农闲时节的漫漫长夜，都是卖艺人绝佳时机。夏夜间，乡村人围在打谷场上一边听书，一边纳凉，冬夜里，乡村人围聚一室之中，拥炉而坐，一边消夜，一边听书。

鼓书艺人秦传后（来源 | 网络图片）

新中国成立以前，艺人都参加民间结社组织，既讲等级和辈分，又讲江湖义气。桃溪境内较为有名的说书艺人有傅安定、陈德保、翟朝举等，他们都出自方龙钊门下，被称为方门子弟。说唱的鼓书有《封神榜》、《说唐》、《薛刚反唐》、《月唐传》、《五代残唐》、《岳飞传》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《大明英雄谱》等坊间流行的历史故事。演唱《封神榜》每当说到姜子牙斩将封神时，听书人还须焚香礼拜，以此祭奠受封的神仙。

大鼓书（作者 | 夏晓明）

“文革”时期，不准说书人演唱历史故事，而是将他们组织起来，由区文化站确定演唱书目，如《烈火金钢》、《平原枪声》、《敌后武工队》、《林海雪原》、《红日》等，在全区范围内巡回演出。“文革”结束后一段时期，鼓书作为民间传统曲艺的一种受到保护，由县文化馆统一管理，登记发证。为鼓书艺人提供公演场所，并将他们演唱节目录制出来，交由舒城人民广播电台播放，县广播电台专门为此开设“空中书场节目”。进入新千年之后，有线电视，特别是互联网以其先进的传播方式，牢牢地占据着城乡文化市场，鼓书便成为现代人的历史记忆。

采集民歌和录制专题片（来源 | 资料图片）

（图片来源：中国国家图书馆、《舒城民间音乐》等）

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