山西长治四大怪（盘点山西省神秘传说-长治）

1.长治

长治，山西省地级市、省域副中心城市，古称上党、潞州、潞安等。“长治”原为潞安府府治所在县名，得名于明嘉靖八年（公元1529年），取“长治久安”之意。

长治市居太行之巅，地形最高，素有“天下脊”的美称。这里是神话的故乡，是炎帝神农定居和中华文明的发祥地。

2.天下都城隍

在长治县城东南25公里处的天紫岭上有一座城隍庙，号称“天下都城隍”。

据说，这天紫岭上原来只有一座小山神庙。当年王莽篡位，追杀刘秀来到天紫岭上。这时，刘秀已口干舌燥，无力再逃。眼看追兵将至，刘秀一急，便向山神庙里跑去。这座山神庙已破旧不堪，门被一个大蜘蛛网遮得严严实实，刘秀惊慌失措地闯过去，那蜘蛛网被戳了个大窟窿。他进了庙回头见蜘蛛网已破，不禁叹道：“王莽贼到来，见蛛网已破，定料我在庙内，岂能活命？”

想到此，他“扑通”一声跪到神台前祷告：“山神爷显灵，你若能将蛛网弥合，救活性命，他日刘秀重登龙位，定封你为天下都城隍！”言毕看时，那蜘蛛网早已弥合，而且将门遮得越发严实。不一会儿，杀气腾腾的王莽带领人马到来，四下不见刘秀踪影，便欲进庙内搜查。他一看蜘蛛网罩门，又无丝毫破迹，便急急忙忙向别处追去了。

后来刘秀登基，果真封此处为“天下都城隍”，并重建庙宇，亲书匾额。天紫岭也就被叫成了“城隍岭”。至今，那庙门横额的“天下都城隍”五个大字还隐约可见。

3.潞城甩饼

相传唐明皇李隆基任潞州别驾时，微服私访至潞城县南门口，突然下起了大雨，主仆二人走进一家拉面火烧铺落脚用膳，想吃碗拉面。

结果店伙计在和面时，放的水多了，晃条提不住，不小心又把面团掉进了油盆里。掌柜的灵机一动，把掉到油盆里的面团赶紧拿出来，放在案板上擀成圆饼，撒上椒盐面，两边一叠盘成圆形，用擀杖擀饼。

由于和面时伤了水，在擀饼片时，面团有收缩性，所以掌柜的就擀一擀，甩一甩，待饼片甩得厚薄均匀立刻放在打火烧的鏊上烙制。但饼片一上热鏊，因皮薄表层立即鼓了起来，他急中生智，用手指将鼓的地方捅了一个窟窿，结果手指烫疼了，不由得在葱花盆里蘸了一下，手上带出了葱花，他随手把葱花甩在饼上，翻了个即刻端给客人吃。

李隆基边吃边问：“这叫什么饼？又薄又软，又焦又香，又好吃。”掌柜的答不上来。李隆基说：“我看你的饼是甩圆的，就叫‘甩饼’吧。”从此甩饼成了潞城一带的名牌产品，一直延续至今。

4.精卫填海

精卫本是炎帝的女儿，因游于东海，遭遇风浪溺水而死。死后化做一只名叫“精卫”的鸟，形状如乌鸦，头有花纹，白嘴红足。它愤恨大海夺去了自己的青春，从西山衔来树枝和石子，发誓要填平东海，使它不再兴风作浪危害人类。

故事中的西山，就是发鸠山，称其西山，是与东海相对而言。发鸠山位于长子县西25公里处，山势矗立，山头云笼雾罩，雄伟壮观。

发鸠山的庙宇大多与精卫鸟有关。如在发鸠山东山脚下浊漳河源头处，古时建有“泉神庙”，后改为“灵湫庙”，庙宇宏大，造型别致。传说就是炎帝为纪念其女儿所修建的。

5.愚公移山

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是愚公率领儿孙凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，就向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

太行、王屋两座大山，正是在长治市境内，可惜，神话传说是美好的，但这两座山，并没有被移走。

6.卧虎岭

在王莽峡内，有一座南北走向、形似老虎的山峰，名叫卧虎岭。此山活像一只卧着的老虎雄视着谷口。

相传古时候，这里野兽出没、妖孽横行，致使当地民众不得安宁。姜子牙辅助周武王灭纣之时，赵公明逆天行事、助纣为虐，被姜子牙“钉头七箭书”射死，赵公明追悔莫及：“吾死后让吾坐骑黑虎为吾赎罪，为民消灾……”

自此，赵公明的坐骑黑虎就被姜子牙派到这里积善修道，化为卧虎岭，再也没有野兽妖孽伤人之事发生。

7.秦琼卖马

隋朝末年，山东好汉秦琼受命来潞州――即今长治，不幸病于客栈，所带盘缠渐已用尽。在卖心爱的坐骑黄膘马的过程中结识了单雄信，得到了单雄信的热情款待，两人结下深厚的友谊。

在反隋的风浪中，二人同仇敌忾，屡立军功。唐兴，秦琼终身保唐，单雄信则誓死抗唐。“秦琼建祠报雄信”的故事，说的是秦琼闻得擒了单雄信，飞马来救，走得跟前，头已落地。

秦琼悲痛欲绝，后将单雄信夫妻合葬在洛阳南门之外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

8.老顶山滴谷寺

很久以前，在长治的东边，有一个老顶山，山上有一个不知名寺庙，寺庙有一个取之不尽、用之不完的宝贝—滴谷泉。

滴谷泉每天滴出来的谷子，够所有和尚食用，老和尚说，这是佛祖鼓励我们多为老百姓做善事，于是他们把流出来的谷子，分给穷苦人一起吃，不管人多人少，总是够吃无余。

后来有一个贪心的小和尚，看到滴出来的谷子，就动了坏心思，他把滴谷泉捅得更大，想要滴出更多的谷子拿去卖。

结果滴谷泉从这一刻起就不在滴谷子，而是变成了流水，人们为了纪念滴谷泉，就将寺庙的名字改成了滴谷寺。一直延续到了现在，如果到老顶山的滴谷寺旅游，还能看见滴谷泉。

9.五阳的由来

传说在很久以前，天空中同时出现了十个太阳，他们是帝俊与羲的孩子—三足乌，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫趁机残害，人间一片生灵涂炭。

消息传到天上，后羿下凡选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌，只留下一只为人们带来光明。

三足乌一死，人们顿感清凉爽快，围着他连声喝彩，而射掉的五只三足乌落下的地方，人们就称之为五阳。

10.神农尝百草

远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果子，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受伤。

神农教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。

可是，不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不好，只能挺到死亡为止。这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却不理想。

有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。

,