画竹名家谈画竹之七(一竹知万物万物皆如竹)

知万物之本,御万物而不迷。

知其雌守其雄,故能殁世不殆。

竹如万物,万物亦如竹。

画竹名家谈画竹之七(一竹知万物万物皆如竹)(1)

竹笋可以厚积薄发,熬沥春秋四载,终能节节高升。四载春秋,四载风霜,根基基于大地深处,所能遇风不折,遇水而不如浮萍。

竹生而有节、四季常青、却又外实内空、其枝弯而不折。姜子龙先生的墨竹如此,一竹观万物之性,一竹知万物之本。

生而有节,竹节外露,表明了就算光滑的竹杆,相接出也依旧不能光滑如初,代表着万物都会为自己的生命做出改变而不是一踿而就的活着。

四季常青,使象征着万物对生命有着无限的向往,对生有无比强大的向往,对命有足够尊重的态度。

外实内空,则代表了虚怀若谷的姿态与气概,从而能舍己为人可以菩提树下割肉喂鹰,可以遵守这大自然为恶为善却又皆为生的食物链。

画竹名家谈画竹之七(一竹知万物万物皆如竹)(2)

而其枝弯而不折,明喻了万事万物生而脆弱却又刚强。

画竹名家谈画竹之七(一竹知万物万物皆如竹)(3)

万物皆善,万物皆恶。竹知万物,万物之中可知万物,万物皆相连。生从而为恶,生是建立在死的基础之上,没有人会永远年轻,但永远有人年轻着。从死到生不是剥夺而是汲取是传承是轮回。

如果没有生,或许也不会有死了吧。

画竹名家谈画竹之七(一竹知万物万物皆如竹)(4)

生从而为善,生而善恶就如同一场又一场的轮回,生而为善是为了汲取,传承以及等待的下次的轮回。

知其雌守其雄:知道万物的根源,万物的来源,才能掌握它们。才能统御万物,知常达变,故能殁世不殆;人无法统御万物,就会被万物所统御,丧己于物,失性于俗。

画竹名家谈画竹之七(一竹知万物万物皆如竹)(5)

一竹知万物,万物皆如竹。

文/楚歌

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