萧红的祖父经典语录（呼兰城里的那座园子是萧红精神世界的幸福港湾）

如果谈及中国20世纪30年代的女作家，那被称为“文学洛神”的萧红是绕不开的一个女作家。她用其短暂的一生（因病去世，年仅31岁），写下了独具个人特色的作品，留给后世人去欣赏。

萧红的经典代表作——《呼兰河传》

她的经典代表作是一部回忆性质的小说——《呼兰河传》，里面有一部分是关于她和祖父的一段回忆，成为小说中最富有情趣的一部分。现在这一部分被选入了小学教材，课题为《祖父的园子》。文章没有优美华丽的辞藻，没有感人至深的情绪表达，有的是一种自然、自由与爱。回顾萧红的一生，这三者也许就是她求而不得的追求。

本文以《祖父的园子》为例，分析萧红在文本中所渗透的个人对于生活、情感和生命的价值观念。

在园子里，儿童时代萧红是天真浪漫的，是无拘无束的。

在《呼兰河传》里，这个祖父的园子其实只是一个普通的种植农作物的园子。但是在这个园子里，有各种杂草和谷物，有各种昆虫和植物，更有“我”和祖父的快乐记忆在里面。

在园子里，“我”的行为是不受限制的，可以做随心所欲的自己。

萧红出身在一个地主家庭，在她孩童时代，家境还算富有。她在八岁的时候，母亲姜玉兰因瘟疫去世，父亲续弦梁亚兰。由于与家庭关系不好，所以她不太讨父亲的喜欢。整个高墙大院的家中，她最喜欢去的地方就是祖父的那个园子。

在《祖父的园子》里，萧红将自己还是一个儿童时，那种无忧无虑的欢乐，无拘无束的随心所欲展现的淋漓尽致。

A. “我”是祖父的小尾巴。

萧红的祖父在妻子去世后，白天经常来到园子里来转转，做点农活。而此时的萧红还很小，喜欢跟着祖父在园子里到处走。祖父戴一顶大草帽，她戴一顶小草帽。祖父栽花她也栽花，祖父拔草她也拔草。祖父种小白菜时，她跟着后面捣乱——把种下去的土窝用脚溜平或者踢飞菜种。抢祖父的水瓢，将水往天上浇，喊着：下雨了！

这种没有谁评价她对与错的生活，是非常的惬意，她只管按照自己的想法去做，一个调皮的孩童形象跃然纸上。

B. 辨别谷穗与狗尾草。

祖父铲地的时候，他会把锄头杆拔下，给我单拿着锄头去“铲地”。祖父并不去管“我”是否会铲地，所以“我”就用锄头一阵乱钩，时常将谷穗割掉而留下狗尾草。当祖父问“我”时，“我”还理直气壮是说那个谷子。而祖父并不会嘲笑“我”，而是教“我”如何辨别谷穗和狗尾草。谷子有芒针，狗尾草则没有，尽管“我”听到了，但是却没看仔细就跑开了。

文本将一个天真自然的孩童形象刻画的非常细腻，反衬出“我”内心的毫无拘束和率真的个性。

C. “我”独自的自由行动。

在接受者祖父的“教训”之后，“我”马马虎虎的承认了祖父的言之有理，然后立马跑开去做其他的事。去摘黄瓜吃，看到蜻蜓就丢了黄瓜去追蜻蜓，没追上。然后又去采倭瓜花心，捉一只蚂蚱，用线绑住它的腿，玩腻了又跑开了。玩累了就找一个阴凉的地方用草帽遮住脸，然后睡一觉。

这种自由浪漫、顽皮可爱的人物形象，通过具体的事例一一呈现，让人不禁感叹，原来童年时代的萧红，在祖父的园子里是如此自由自在。

由于萧红的父亲是一个狠心的人，在其母亲去世续娶之后，很少关注萧红。而祖父看到可怜的萧红，就经常关爱她，带着她在园子里玩。于是在没有母爱与父爱的陪伴下，萧红得到了祖父的爱，所以她在园子里是随心所欲的，没有任何不自在。她的言行举止都展现了一个儿童身上本就应该有的阳光、快乐、自由、浪漫……所以，祖父的园子就是她幼时的儿童乐园和唯一值得向往之地。

园子里的一切都是阳光的、自由的、富有生机的

《祖父的园子》中的园子里面有花草树木和其他的园子并无二致，但是在萧红的记忆里却是一座充满生机、阳光、自由的园子。

• 生机蓬勃的植物。

在这座园子里，萧红认为：园子里边明晃晃的，红红的，绿绿的，新鲜漂亮。有樱桃树、李子树、大榆树，其中以大榆树最为耀眼。在萧红眼里，来风了，大榆树就呼叫；雨来了，大榆树就冒烟；太阳出来，大榆树就闪闪发光。园子里的一切植物花草都是具有自己的特色的，但是都有一个特点：那就是充满活力的，都是生机勃发。

• 色彩明艳的昆虫。

祖父的园子里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱……白蝴蝶、黄蝴蝶，大小各异，有种大红蝴蝶身带金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜜蜂胖乎乎的，像毛球。这些色彩明艳的昆虫富有生气，与生机蓬勃的植物组成了一幅丰富绚丽多彩的画面。它们的存在就如生活的绚丽多彩，是阳光明艳的。

• 自由无束的生命。

在萧红的记忆里，这座园子里的一切生命都是自由的，花开如同人睡醒，鸟飞犹如人逛街，虫叫好似人说话，所有的一切都是要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，都是自由的。倭瓜想往哪里爬就往哪里爬。黄瓜随自己的意愿而开花而结果，就算不开花不结果，也是自由的。玉米想长就长，长上天也是可以的。蝴蝶随意飞，从谁家来又要到谁家去，这也是自由的。园子里的一切都是没有人去干涉，都是无比的自由。天高云淡，地广随心，没有谁要求谁怎么做，没有谁要为谁做什么，一切都是随自己的意愿而活，所有的生命都是平等自由的。

文章《祖父的园子》通过萧红对动植物的拟人化，将自己对自由的追求和向往都赋予了它们，在它们的身上展现的都是生命的自由、美好，都是生活的阳光、明艳。

萧红故居的萧红与祖父的雕像

美好的一切源自于祖父那份珍贵的疼爱

如果说《祖父的园子》，它体现了萧红对幸福、自由生活的向往，园子里所有动植物的自由、明艳的形象都是萧红自我比对出来的，那一切美好的的源头都是来自祖父对萧红的珍爱。

1.从不嫌弃萧红的尾随。

小时候的萧红是非常喜欢粘着祖父，不管祖父去哪里她都会跟着去，当然，祖父去哪里都会带着萧红。在《祖父的园子》里，萧红写的非常细，在园子里，祖父做什么萧红就学着做什么，亦步亦趋。可以说，她就是祖父的“小跟班”。相比较园子里各色昆虫，自由的动植物，这一对祖孙俩更具人情味，你带着我，我跟着你，浓浓的祖孙情在园子里洋溢开来。

2.不管对错，只要她快乐就好。

可以说，在这座园子里，萧红做什么都不会被祖父批评，就算是做错了事，换来的是祖父的哈哈大笑。也许在祖父的眼里，儿童的萧红是惹人疼爱的，做错了是没有关系的，是小孩天真的一面。所以，萧红将祖父种的小白菜土窝溜平，祖父没说她；误将狗尾草当谷穗留下割掉了谷穗，祖父哈哈大笑，还教她如何分辨谷穗和狗尾草；抢祖父浇水的水瓢，将水泼向天空，祖父没有责备；摘了倭瓜花，摘了黄瓜，追了蜻蜓，祖父没有任何不满；玩腻了，随意找个地方睡，祖父不会责备。

在祖父的心里，萧红就是一个天真浪漫幼稚的孩子，她的言行举止是充满童趣的。孩童所作所为不值得去追求对与错，应该看到她行为背后的快乐，这就是最大的发现。

3.祖父的爱是萧红在家中唯一的慰藉。

萧红出身的家境算比较富有，父亲和祖父都是有文化的知识分子，所以，萧红是在那个时代是接受过教育的“新女性”。但是她又是不幸的，父亲虽然是知识分子，但是思想顽固守旧，重男轻女。萧红的母亲是正室，萧红是家中第一个孩子，一出生就没有得到父亲的关爱。在其弟弟出生后，原本还关爱她的母亲也转变了态度，几乎忽略了对萧红的爱，更别说父亲对他的关爱。后来母亲得病去世，父亲续娶，萧红几乎成了家里多余的人，唯一能给她关爱的就是祖父一人。

萧红原本的学名叫张秀环，入学后是祖父将这个俗气的名字改成具有诗书气质的“张廼莹”。同时在她小的时候教她学习古诗文，奠定了萧红的文学气质，为她以后学习的优秀打下了基础。

在祖父八十一岁的时候，祖父去世了，萧红没能见到祖父的最后一面。家中唯一一个疼爱她的人去世，所以萧红就很少回家，因为父亲爱打她骂她，继母爱骂她。在文章中关于祖父的回忆，我们看到的都是祖父对萧红的满满的爱意。

在园子里，祖父不会管束萧红，任由她去折腾，做错了事也不会去怪责，笑呵呵的看着天真幼稚的萧红满园子“淘气”。如果没有祖父对萧红的特殊关照，那萧红的童年会更加凄惨，看不到任何的温暖和自由的希望。祖父的爱是萧红孩童时代在张家的唯一慰藉，多么的幸运与不幸。

祖父与园子对萧红人生的影响：漂泊半生，只为追求安定、自由与爱

了解萧红的人都知道，她的一生是漂泊无助的一生，她的一生是为追求自由与爱的一生，可最终落了个孤苦无依、没有真爱相伴的一生。

由于童年时代，缺乏父母亲对自己的关爱，尽管有祖父的爱，可父母亲的爱是任何人的爱都无法取代的。这种童年时代的渴望被关爱的心理需求没得到满足，所以萧红是一个没有安全感和渴望被爱的女性。同时她也是一个敢于追求爱与自由的女性。

• 不顾反对，追求自由，远走北平。

由于从小家庭关系不好，在18岁时祖父去世了，她就不愿意再回家，在表哥陆哲舜的怂恿下，离家来到北平求学，只为求学与自由。

• 被解除婚约又无名无分的与汪恩甲同居。

为了反对包办婚姻，萧红出逃北平，虽然与表哥没有什么不伦之事，但是流言蜚语让汪家提出解除婚约。萧红起诉告状失败，在遭家人软禁，最后出逃与汪恩甲在哈尔滨同居。在萧红怀孕后，汪恩甲玩起了失踪，萧红无奈把孩子送人，最终孩子不幸夭折。

萧红遇到真爱——萧军

• 遇到真爱，与萧军同居到和平分手。

在经历这样一段失败的没有名分的婚姻后，萧红遇到了萧军，两人都热爱文学，在相处中他们产生了爱情。原本以为萧军是她的真命天子，结果萧军却认为：我爱萧红，但是萧红不适合结婚，不是自己想结婚的对象。最终两人和平分手，萧军投身抗日，萧红去了日本。

• 为求安定，与端木蕻良结婚。

离开萧军后，萧红怀孕了，是萧军的孩子。在面对的爱慕者端木蕻良积极追求下，尽管萧红不够爱他，但是萧红还是选择和端木结婚。萧红需要没有争吵与打闹，没有不忠与讥笑，有的是谅解与爱护的婚姻生活，这些是端木当时能够提供给萧红的，所以萧红即使怀了萧军的孩子也还是嫁给了端木蕻良。可他们的婚姻生活也遭遇阻力，最终也没有善终。

• 漂泊无依，命丧香港。

在萧红得病期间，是端木在身边陪伴她，可战事爆发了，端木离开了她。有消息说，端木是为了找一间没有战事、医疗水平更好的安静的医院给萧红入院，所以离开了很久。在此，是由他们的好友骆宾基来照顾萧红直至去世。

萧红从呼兰县走出，到哈尔滨、到北平、到上海、去日本、去香港……一生漂泊无依。有家不想回，家没有温暖，她去世的消息传到父亲耳里，她的父亲满脸默然，丝毫没有父女间的温情。为了追求自由，她一再出逃，远走他乡，漂泊半生；为了生活安定，她愿意嫁给自己不爱的端木蕻良，却也不得安宁；为了追求爱情，他和萧军在一起长达6年，最终也没有成为他的妻子。

一生的追求，到头来什么都没有，年仅31岁的萧红在香港病逝，令人唏嘘不已。童年的生活遭遇造就了萧红悲惨的一生，缺少爱成年后渴望被爱，可被伤的遍体鳞伤；小时候祖父园子的一切自由，都是长大后追求自由的根源，在她看来，任何有生命的都应该是自由的。她是自由的，但只是精神是自由的，她的身体被困在一个有一个地方，等人救援。

结尾：

《祖父的园子》这篇节选自《呼兰河传》的文章，从园子里的景物、活动、情感等多角度表现了萧红独特的个人思想。她用她独具个人的叙事经验，向读者描绘出一个充满活力与温暖、充满自由与爱意的园子。在园子里，我们看到的是一个无忧无虑、天真幼稚、幸福快乐的儿童时代的萧红。

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