悬棺之谜真实解法（悬棺之谜困扰考古界）

人类数千年的文明史中留下了无比璀璨的智慧结晶，他们不仅在生前创造了无数的奇迹，死后也为人们留下了震古烁今的宝贵财富，西方的金字塔、东方的秦始皇陵，这些产生于落后的古代社会却因为人类的卓越智慧，而令科技飞速发展的今人也自愧不如。而这些伴随着历史前进依旧谜题未解的杰作远不止此，笔者最近便看到书中关于民间百姓智慧的又一匪夷所思的记载。一些地方村民在丧葬之时并非我们传统文化中常见的土葬或者天葬，而是选择将逝者棺木悬挂于峭壁，越高视为越吉。而在科技文化都较为落后的民间，人们是如何完成如此高难度高风险的操作呢？这不仅难倒了读者也让考古学家众说纷纭。

作为众多少数民族中较为特殊的丧葬方式，人们通常将这种悬棺而葬称之为崖葬。会在人死之前选好合适的悬崖并事先钉好牢固的木桩，死后在封棺置于木桩之上，悬棺由此而来。除此之外还有一种方式称为岩棺，是直接将棺椁直接放在事先确定的悬崖的峭壁之中。这两种丧葬形式都具有极高的风险性，也需要极高的技术含量，同时还需要耗费巨大的人力和物力，所以大多流行于古代贵族之中，而民间也只有乡绅财主效仿。

悬棺的记载最早出现在《太平御览》中，其中引用了南朝官员的一句话“地仙之宅，半崖有悬棺数千”，有说此处地仙之宅所指便是江西的龙虎山。而龙虎山悬棺在当地早就家喻户晓，相关传说也是绘声绘色。这些悬棺安静地躺在离地百丈的悬崖峭壁之中，而悬崖下流水湍急，乍看之下就像天外飞仙一般让人叹为观止。直到上世纪70年代，考古队为了对悬棺进行有效的保护而进行了科学的抢救性维护。

首先需要解决的便是如何在保证现在完好的前提下安全的抵达岩穴，经过几番讨论还是只能采纳“毛竹搭架”的原始办法以及绳索才得以近距离一睹古人的智慧，然而如何通过几十米的竹架到达岩穴却让考古工作者一筹莫展，最后有几位经常攀岩采药的当地村民自告奋勇徒手爬入岩穴内。除了零散的棺材外，周围还有许多的土陶名器，村民带回了一些陶罐和散落的尸骨。通过碳14及DNA比对推测出了此地墓主的身份，原来是数千年前常年栖息于山乡水泽之地的百越人。据历史记载，百越民族在先秦时期时常出没于武夷山和龙虎山等地段，常年遇水而安的习俗使得他们临水而葬也在情理之中。

人们惊叹于这特别的丧葬形式期间也产生了诸多疑问，要将这些重达三百多斤的石棺放置到离地百丈的陡壁之中，还得克服峭壁湿滑的难题。这在科技极端落后的古代，对民间百姓来说无疑是极大的挑战。面对古人的卓越智慧，考古学家也是百思不得其解。而当地旅游公司也趁热打铁，悬赏30万寻求真相。

重金之下各类说法纷至沓来，在排除一些诸如热气球等夸张臆测之辞后剩下了四种较为合理的说法。一说是在河道水位较高时通过舟船运送，二说是通过绳子吊上去，三说造栈道后随栈道而入，四说利用梯子诸如古时候攻城的云梯。除此之外还有诸多说法，但始终没有统一，因为无论哪种说法在面临陡峭石壁的险峻环境时都变得有些站不住脚。

值得一提的是后来有专家在当地农夫传说中的“滑轮”一词而获得灵感制定了定滑轮，在配合绞车等现代装置成功地完成了悬棺入洞的实验。然而，这使得人们更加好奇在科技落后的数千年前，古人到底是如何将这些悬棺完好地呈现在我们面前，这些悬棺之谜的解开还有待新的科技与资料。