想修个过街天桥都这么难（想修个过街天桥都这么难）

过街天桥已经成为现代城市必备的交通设施，其实古人同样有类似的东西，名曰复道。不过，复道并不是给普通百姓用的公共设施，它一般架设在两栋高层建筑之间，通过复道可以便捷地在两栋建筑之间走动，无需上下麻烦。当然，能用得上复道的，也不会是普通的建筑，高等级建筑才有这个必要，比如宫殿。

下图是东汉时期的陶楼，中间以复道连接。

东汉陶楼

史书记载，西汉建立之初，上（刘邦）在雒阳南宫，从复道望见诸将相与坐沙中语。刘邦从复道上看到将军们发牢骚，说明当时洛阳南宫是有复道的。此外，秦始皇当年在渭河以南大兴土木营建宫室，也用了很多复道。杜牧在《阿房宫赋》中所说的“复道行空，不霁何虹”，就是形容秦宫复道的壮观。

看上去，古代的复道，其实就是为了给皇帝省事儿啊。不过，曾经有一位皇帝修复道，是为了给老百姓减少麻烦。他就是大汉王朝的第二位皇帝，汉惠帝刘盈。不过，刘盈修复道却是一波三折，我们先看看下面这张图。

汉长安城结构图

这是考古工作者根据历史文献记载以及实际的考古发掘、勘探工作，复原出来的汉代长安城的平面结构图。在城的南部，东西并列长乐、未央两宫，它们之间是一条南北向的大街，由于通往长安城的正南门安门，所以也被称为安门大街。

汉高祖刘邦驾崩之后，在长乐宫的西南部给他修了庙，名曰高庙，里面供奉汉高祖的灵位，我们在图上也可以看到高庙的位置。

当时，汉惠帝主要居住在西边的未央宫，也在这里处理政务，而吕太后，也就是吕雉，居住在东边的长乐宫。作为儿子，汉惠帝需要经常前往长乐宫看望母亲。可是皇帝出行非必须常，需要“跸”，也就是大家在电视剧里经常看到的鸣锣开道，闲人回避。

汉惠帝是个好人，他觉得这样做，每次都大动干戈，很影响普通百姓的出行。毕竟，长安城就那么几条大街，而且按照汉代的规定，大街分三道，中间是所谓的“驰道”，只有皇帝能走，群臣百姓都只能走两边，在一些特别的地方，才能横穿大街，这就已经够麻烦的了，如果皇帝出行再“跸”一下，确实会给大家的日常生活添麻烦。

怎么办呢？汉惠帝灵机一动，在长乐宫和未央宫之间修个复道，从上边横穿安门大街，不就解决问题了吗？自己可以轻松跑到长乐宫，也不必担心扰烦百姓。于是，汉惠帝就让人在武库和长乐宫之间修复道。

没想到的是，武库这边刚动工，就有大臣给他提意见，说这么做是错误的！这人是谁？他名叫叔孙通。说起他，在中国历史上的作用很重要。他曾经当过秦朝的博士，深谙礼仪制度。汉朝建立之后，一帮武夫出身的人不懂礼仪，朝堂之上乱哄哄。后来，叔孙通找了一帮儒生一起重新制定礼仪，这才让刘邦第一次亲身感受到了帝王的威仪（上一次估计还是他看秦始皇出行时）。

叔孙通为什么说汉惠帝不对呢？这跟西汉初的一项礼仪有关，叫做“月游衣冠”。具体说来，刘邦驾崩后，埋葬在渭河北岸的长陵之中，长陵陵园里除了封土，还有寝殿，寝殿里摆放刘邦生前穿过的衣冠。每个月要把这些东西拿回长安城的高庙里进行祭奠。

结合上面说的高庙的位置，我们不难推测，月游衣冠所走的路，正是安门大街。叔孙通的意思就是，你老爹是大汉的太祖，而这条道，是你老爹衣冠所走的，非常神圣，你怎么能从它上面跨越？？

咱们不管叔孙通这个看法是不是腐儒之见吧，反正汉惠帝一听很惶恐，觉得自己错了，就赶忙派人去拆已经修的部分。

没想到叔孙通再次反对，他的理由是“人主无过举。今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。”就是作为天子，不该做错事儿，你现在动工了，百姓都知晓此事，你再去拆，大家就知道你错了呀！

这下子可真是进退两难，我估计汉惠帝心里都想揍叔孙通一顿，原本是一件利民的好事儿，让他搅和成了这样！叔孙通不急不慢，给了个建议，就是让他在渭北的长陵附近再修一座庙，名曰原庙，以后月游衣冠就拿到原庙去，不用进长安城。那么自然安门大街也就不神圣了，复道可以走了！

汉惠帝听从了叔孙通的建议。

回顾一下，这事儿真是折腾，最后的结果，除了多修了一座原庙，好像也没有改变汉惠帝初衷。可是从此后，西汉皇帝都在陵园旁多修一座专门的陵庙，空耗了不少财物。追溯起因，都是叔孙通的多事。