古语所谓闭门造车(几经辗转的闭门造车)
众所周知,中华文化有着上下五千年的脉络,不同于其他出现断层现象的文明古国,从古至今流传不少名言词句。
随时代的变迁不断发展,许多词语维持着本意,但也有一些词语逐渐偏离了本意。
今天给大家带来一个在历史的演进中发生了两次变化,且每次含义的变化跨越都非常大的词语。
闭门造车,这个成语大家并不陌生,现在是用来形容自作主张,不喜欢与人交流沟通,固步自封,脱离实际。
但是你知道吗?最初出现在典籍当中时,闭门造车这个成语被用来形容主人公记忆力强。
即《后汉书•应奉传》中:「年二十时,尝诣袁贺,适贺将出行,闭门造车。」记载应奉的记忆力很强,半面之识的人,几十年后见到还认得。
到了宋朝,「闭门造车」的意思发生第一次变化。
朱熹《中庸或问》卷三中原句是:「古语所谓,盖言其法之同。」此时「闭门造车」有了自己的形影不离的CP─出门合辙。
「闭门造车,出门合辙」用来形容只要按照同样的规格,就算是关起门来造的车子,用起来也能合辙,比喻想法和做法一致。朱熹给予「闭门造车」褒扬的意思,并没有贬义。
可是到了现代,却被断章取义,导致含义完全相反,认为关起门来造车就造不出好东西,完全曲解了朱熹的意思,正因如此「闭门造车」含义发生了第二次变化。因此,位列后面的「出门合辙」,也渐渐淡出人们的视野。
参考文献:
《后汉书·应奉转》范晔著, 中华书局,2000版
《中庸全集》陈才俊著,海潮出版社,2009版
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本文图片来自网络
编辑:鱼蒙眬
主编:拾雨
排版:春来
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