女儿出嫁母亲穿丧服（嫁妆里头放丧服）

“嫁妆”，即娘家嫁女儿时送的财物，又称“奁具”“嫁资”。女方收了男方的聘金，而又不愿落下“卖女儿”的名声，娘家一般会追加资金为女儿置办日常起居所需的家具、器皿作为嫁妆。

中国人注重厚嫁，最好的嫁妆莫过于“良田千亩，十里红妆”。所谓“十里红妆”就是指抬嫁妆的队伍有十里那么长，形容嫁妆十分丰厚——这基本也是旧时富家千金出嫁的真实场面。

对于“嫁妆”这一风俗的最早记载，见于诗歌《卫风·氓》：“以尔车来，以我贿迁”，描述了当时的卫国女子出嫁时的情景。意思是“你驾着马儿快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去”。可见嫁妆这一风俗早在先秦便已形成。

在古代，儿子娶不起老婆的现象很常见，反之，也有好多普通人家的女儿因为“厚嫁”的习俗而嫁不出去。为了所谓的“面子”，条件差一点的人家要是生在古代，那可是直呼嫁不起！

因为嫁妆可不是随随便便想送什么就送什么，每一个嫁妆物件都是有考究的，都有各自美好的寓意，常见的嫁妆一般包括以下：

痰盂

以痰盂作子孙桶，寓意女儿开枝散叶、儿孙满堂。

剪刀

和合双飞，两片咬合象征龙凤结合。

红尺

以红尺作子孙尺，有良田万顷之意。

铜盘及鞋

寓意同偕到老，白首同心。

龙凤碗筷

有丰衣足食之意。

如果经济条件允许，一般还会为女儿准备这几样大件儿：

拔步床

拔步床又名千工床。此床上有卷篷顶，下有踏步，前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。这种床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私密性强的起居空间。这样像小房子一样的床，是古代富家女子嫁妆中重要的一部分。

闷户橱

从外形来看，闷户橱是条案与矮柜的结合，上面是条案的样子，可以承置、摆放物品。案条下方是抽屉和闷仓，是婚后生活用以储藏物品的必备，由于它经常用于储存和摆放其它嫁妆，民间把闷户橱称为“嫁底”。

樟木箱

樟木箱，也叫女儿箱，江南大户人家，若生女儿，便在家中庭院栽种香樟树一棵，女儿到了待嫁年龄香樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树，便知道该家有待嫁姑娘便可来提亲。

女儿出嫁时，家人将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，条件差一点的放上布帛作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。

妆匣

“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。在古人的认识中，早已将妆镜台作为女子的象征。从小陪伴姑娘成长的妆镜台，寄托着万千闺房心绪。这样一件女子最亲密的“密友”，什么都不带也要带上它。

丫鬟

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫鬟”一起陪嫁，早期还会让妹妹跟着，一起嫁过去。这些陪嫁丫鬟，最后偶尔会发展成“媵（yìng）妾”，这“媵妾”就是俗话说的“小老婆”。

丧服、棺材板

这一点，现代人可能很难理解：结婚的大喜事，整这么些丧气的玩意儿干什么？可是要知道，在当时，在嫁妆中准备公婆去世时的丧服、棺材等，被认为是即将过门的媳妇有妇德的表现，婆家会很高兴，自己脸上也有面子。

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。而在过去广东大埔一带也有“陪棺材板”的婚俗。据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”

都说女儿是块宝，捧着怕摔，含着怕化，有钱人家嫁女儿自然出手不凡。雍正年间，立下赫赫战功的年羹尧之女嫁给曲阜衍圣公——也就是孔子的后人，年羹尧在济宁州汶上县地方置买田庄四处，共计“十九顷有零”，1顷为100亩，换句话说，这1900亩土地是送给女儿的妆奁。

看完这些，不禁感慨古人生活虽然没有现代人丰富多彩，但是在嫁妆的细心程度上，一点也不输给现代人，毕竟结婚是人生大事，谁也不想错过这么有仪式感的事情。

其实嫁妆的多少，也不能决定婚姻的幸福与否。或许正是那些简单、普通，但留存心底的嫁妆，才能让我们此生铭记。

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