清华大学的校训是哪个(清华大学的校训)

清华大学的校训是哪个(清华大学的校训)(1)

清华校训

天行健,君子以自强不息;

地势坤,君子以厚德载物。

这是清华大学的校训,出自《易经.象传》,是乾坤两卦的象辞。这句话的文化意义大家应该都懂,君子应该象天那样自强不息,象地那样厚德载物。

为什么天是乾卦地是坤卦?这里是以动静来论阴阳,天一直在动,属阳,配乾卦;地给人的直观感受是静止不动,属阴,配坤卦。

清华大学的校训是哪个(清华大学的校训)(2)

地势坤,这里面有大学问,没有说地是坤,而是说地势坤,这坤不是绝对的静,是相对的静,古人对地球的认知超乎想象。

《易经‧说卦传》:“坤为地……为大舆”。

坤为地,为大舆,那么舆是什么呢?

《说文解字》:舆,车舆也。按,车中受物之处。

车中受物之处,就是车厢。这是舆的本义,车厢。

清华大学的校训是哪个(清华大学的校训)(3)

舆:车厢

舆的本义是车厢,引申意义为大地,坤为地为大舆,坤是个大车厢

那么坤的静,就是车厢内的静,这个静是动中的静。

地势坤,君子以厚德载物,坤这个大车厢,所以能载物,载也是车的载。

坤是大车厢,那车在哪里?

车就是地球。

古代的车都是马车,有车还必须得有马,马在哪里?

天马。

马车齐活了,马路在哪里?

马路在空中。

这就是天马行空。

地势坤,君子以厚德载物

地象运动中的车厢,可以载物,地上的万物,都在地这个大车厢里,地一直在动,就像天上的太阳、月亮、木火土金水等星星一样的运动。

这是中国古人对地球认知中正确的部分,是接近现代认知的。

地势坤,君子以厚德载物。这是文化,是对天文学的感悟文学化表述的思想,正面是文化,背后是科学,是中国古代文化的一般范式:

科学 感悟=文化

《尚书纬·考灵曜》中有对这部分科学的正面描述:

地恒动不止而人不知,譬如人在大舟中,闭牖(即窗户)而坐,舟行不觉也

地球一直在动,而人感觉不到,这就像人在大船里,关上窗户,舟在航行,但是人感觉不到。

古人为什么能发现这个现象呢?庄子的《逍遥游》给了线索:

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已。

天空苍苍,这是天空本来的颜色吗?天空是无边无际的吗?从天上往下看,也是一样的吗?

换句话说,从天空往下看,是不是也是苍苍,也是无边无际,也是有日月星辰,那么我们的地球就是和木火土金水一样的星星,一直在运动。

为古人的智慧致敬!

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