中国古代禁毁言情小说(中国古代十大禁书)

中国古代十大禁书为何会遭禁呢?大尺度的色情描写实在是令人咋舌,脸红心跳世俗往往反映社会的状况,禁书中有悖伦理的言情,一定程度反映出当时人们对自由的向往和旧制度,伦理纲常的挑战,今天小编就来聊一聊关于中国古代禁毁言情小说?接下来我们就一起去研究一下吧!

中国古代禁毁言情小说(中国古代十大禁书)

中国古代禁毁言情小说

中国古代十大禁书为何会遭禁呢?大尺度的色情描写实在是令人咋舌,脸红心跳。世俗往往反映社会的状况,禁书中有悖伦理的言情,一定程度反映出当时人们对自由的向往和旧制度,伦理纲常的挑战。

  • 《剪灯心语》

作者:瞿佑,因其扭曲的情欲于明正德年间禁

元末明初的社会大骚动,培植、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,"交合之事,一如人间",亦成为遭禁主要原因之一。《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻,或写人与鬼的爱情,都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望,是广大妇女的共同要求,但她们的要求被扼杀了。


  • 《国色天香》

    作者:吴敬新,因其在书中展示各种偷香窃玉手段于明万历年间禁

    此书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行,且拒不回避具体性行为过程,甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮,其“色”其“香”,的确使人疑为“天国”。是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。


  • 《醋葫芦》

    作者:西子湖伏雌教主,因其婚外性行为的集中描写于明乾嘉年间禁

    通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性闭系描写令人唏嘘。其间男女讲德观念浓薄,无视理法,随意通奸而无羞荣感,反应了那时社会风气的变迁,人的本能欲望获得重视,对个别生命、感官快乐的追求获得强调,是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载。


  • 《品花宝鉴》

    作者:陈森清,因其同性恋生活的揭秘于清道光年间禁

    书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活,大举宣扬"同样好色,没有必分男女;好女而没有好男,是好淫而非好色"等谬论,没有厌其详天揭秘种种歧变性心理,将文人雅士,令郎王孙与之间貌似同性相恋,实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上,是晚清中国文人津津乐讲的"必读"闲书之一。


  • 《隔帘花影》

    作者:佚名,因其比《金瓶梅》更新奇的性模式于清康熙、嘉庆年间禁

    《金瓶梅》三种续书中最受"好评"的一种。其露骨的性描写仍一脉传启《金瓶梅》之窠臼,除继续演绎西门庆淫逸故事外,更以寂女子之间的"女同性恋"情节为特色,独具阅读价值,书中并脱插金兵入扬州奸淫妇女局面,更犯大禁,作者亦因此于康熙四年被捕入狱,书即诏令燃毁。


  • 《飞花艳想》

    作者:佚名,因其"女偷男"的新香艳情节于清道光年间禁

    此书所写风情,多涉淫荡,属才子佳人小说的"旁流"典范。除艳谈性经验及性感触感染外,还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说"男偷女"定式没有同,此书多写"姐徒采"的社会新风,其他有闭"采战之法",江南选秀女造成民间男女乱配,甚至乱伦的情节,皆触朝廷忌讳,屡屡遭查禁。


  • 《空空幻》

    作者:梧岗主人,因其压抑中的性幻想于清道光年间禁

    清讲光年间著名情爱小说,主要情节由丑恶男子艳羡风情所收生的"没有循分"的性幻想组成。书中唾弃世俗情爱价值,大写喜新而没有厌旧的花痴型男子走马灯般调换情人,没有仅先后与十女收生性爱,且同时以数女为妻妾,日日聊床大战,而女性亦纵情享乐,丫環拉小姐下水,小姐为情郎獵艳,最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠该挥朽乱没有堪,极逞性想像之奇,令人目瞪口呆。


  • 《玉楼春》

    作者:佚名,因其房中术、性虐待的情节于清嘉庆年间禁

    本书为污名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版,其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆没有务正业,四处拈花惹草,以讲家"房中术"折磨培植青秋女性,品行极其卑劣,是启建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。


  • 《红楼春梦》

    作者:yaojiji,因其风格低下、色情于清嘉庆年间禁

    此书为《红楼梦》诸多续书中风格最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情局面呈现,对少年男女间两性闭系,远较《红楼梦》更加直露,一经刊出,没有仅立遭禁毁,即连大量推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。


  • 《九尾龟》

    作者:佚名,因其记述妓院生活大观于清同治年间禁

    《九尾龟》系晚清著名的艳情小说,以一晚清书生在新兴乡市上海青楼妓馆中的荒唐生活,没有厌其详天峡圉乡市环境下男性的嫖妓心理以及花样创新的变态行为,引起一时轰动,被同好者奉为"娼家指南"、"獵妓经典"。


对于古文化,我们当取其精华,去其糟粕,辩证的看待历史。

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页