算命说中年陷入困境是什么意思（人有三不尽尽了人败亡）

古人常说“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，在许多时候，一旦自己没有了存在的价值，或许人生也就到此结束了，有些人喜欢追求声名，有些人喜欢追求财货，有些人喜欢追求江山和美人，每个人或许都是“势利之徒”，在追求这些的路上，如果不懂得进退有据，就会给自己带来家败人亡的后果，古人说“人有三不尽，尽了人败亡”，你知道是为啥吗？

过分爱惜羽毛

每个人追求的生活不一样，就会对自己有不同的要求，有些人喜欢“沽名钓誉”，就时常像一个“伪”君子似的说着不疼不痒的话，平时的生活里，那些无所谓的人也就平视一下，看不惯的人也就讥讽一下，但是到生死存亡的时候，还一味的“沽名钓誉”，就会在偏执中让自己受伤害，甚至是丢了性命。

《荀子》里说“农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽器械”，这里的“尽”是精于事，大唐的“开元盛世”就是太过于追求完美，在遇到危险时才会束手束脚的，人们常说“盛极而衰”或许也是有道理的；这其中起关键作用的是帝王李隆基，作为国家的君主，一国的主宰，他是创造盛世的人，也是毁灭盛世的人，毁掉盛世的原因，就是李隆基过分爱惜自己的羽毛。

安禄山的叛乱，原本可以很快就平息的，但是李隆基的一顿骚操作，让他自己晚节不保，先是在边令诚的谗言之下，杀了战败的封常清和高仙芝，又听信了杨国忠的谗言，命令哥舒翰倾巢出动，败于潼关，可谓是自毁长城的典范。

这里面或许有小人作祟，但是李隆基内心的那个偏执，以及自己久立盛世的姿态，让他不能容忍手下的失败，自认为天子之师战无不胜，罔顾现实，强迫大军出战，造成了安史叛军攻进长安，以及后来的藩镇割据。

事不能做尽

一个人的成功，也许是自己足够强大，也足够努力，但是没有机会也是无法获得那些荣誉的，古人说“千里马常有，而伯乐不常有”，一个人千万不要自视甚高，做事情不看自己的位置，这样是非常容易招来不必要的灾祸的。

《聊斋志异》里说“转侧床头，惟思自尽”，这里的尽是死的意思，一个人如果做事情太过头，就是自寻死路，不懂得进退，不知道深浅的做事情，就会给自己以及家人带来无尽的伤害。

年羹尧是辅助雍正登基的得力臂助，但是刀子磨得太锋利，不仅会将敌人斩杀，有可能也会割伤自己，年羹尧平定西北战乱以后，开始日益骄狂跋扈，他忘了在那个皇权社会，他的一切都是皇帝给的，不仅仅生活上骄奢淫逸，还干涉皇帝的用人制度，搞了所谓的“年选”，做事情不知道进退，最后被雍正皇帝赐死，这就是做事太绝，不给自己留后路导致的家毁人亡。

祸从口出

在平常的生活里，人们常说“饭不能乱吃，话不能乱说”，说话的确是一门艺术活，有些人在着急的时候就会口不择言，让原本不紧张的事情变得紧张，可见千万不能“说过头话”。

《吕氏春秋》里说“五帝三王之于乐，尽之矣”，这里的“尽”是极致的意思，就是把什么都做到最好的意思，但是说话有时候是不能太满的，不给自己留一点余地，有些时候是会害了自己的性命的，因此有人说“说话”是检验一个人情商的时候。

《三国演义》里的许攸就是这样一个口不择言的人，在曹操官渡之战胜利后，许攸基本上每天都会喊一遍“没有许攸，曹阿瞒是赢不了的”，这种事情你说一次老板记住了，你说多了，会让人烦的，后来许攸就被许褚给杀了，说明一个人说话不能太过头，一直满世界的嚷嚷，让老板的面子哪里放，所以许攸用自己的性命告诉大家，有些话是不能乱说的。

结语

人们常说“在山顶的人永远不要看不起正在登山的人”，你走到的山顶或许只是这一段的山顶，这世界是永远不会有止尽的，因此不论得到了什么，都不要太过于骄傲自大，只有虚心向前，才能让自己一直处在不败的位置上。

一个人把什么都做“尽”，或许就会适得其反，让那些原本有利的事情变得无法把控，甚至朝着完全相反的方向前进，这就是一个比较可怕的事情，也许就会导致家败人亡。