元始天尊通天教主还有一个是谁（他是释迦牟尼的师尊）

燃灯佛，据说他之所以起这个名字，是因为在其出生的时候，身边光亮如灯，因此他又被称为锭光佛，后又被称作锭光如来。早先释迦牟尼在尚未历劫成佛时，就一直待在他的手下，在得到了燃灯的授记之后，才在九十一劫之后修炼成佛，不仅是他， 在佛经中记载的很多位佛亦或是菩萨，等曾是他座下的弟子。

由于他乃是释迦牟尼尚未达到果地阶段时的师尊，因此在释迦成佛后，他就被为“过去佛”。如果你逛寺庙时有心的话，就会发现很多佛寺中都供奉着 “竖三世”佛，这类佛寺的大殿中往往都摆放着三尊佛像，其中由左向右依次是燃灯佛、释迦佛、穆勒佛，与他们相对应的名称就是过去佛、现在佛以及未来佛。

根据佛经所述，释迦早先是燃灯座下的一位童子，因为不惜花费重金，向别人买下了一枝极其珍贵的五茎莲华，供奉给燃灯而得到了燃灯的授记。莲花，很多佛教的大能基本上都是在莲花座台修炼，这种花在佛经中寓意纯洁高雅，乃是佛教人士眼中的圣花，而这一枝五茎莲华更是其中的极。所以燃灯在收到这样一份礼物之后，自然是非常喜悦开怀，高兴之余便给这位很有前途的童子授记，预言他会在经历九十一难之后渡劫成佛。

燃灯佛可以说是释迦牟尼修行道上的关键人物，正是在他的授记之后，释迦才能够历劫成佛，这对于一名佛子来说，无疑是非常重要的事。很多佛经中对这位古佛都有极高的点评，因此被视为过去佛的代表。那么这位古佛又是从何而来呢？难道他天生就有如此之高的道行？当然不是，从刚才的两个授记传说中，我们也能够看的出来，佛也讲究送礼、讲人情，释迦的本事未可知，但是他讨好上级的能力却是颇有些道行，不过话说回来古佛显然也是收礼收惯了，拿钱办事这一套做的颇为熟练。

由此可见，佛与佛之间也并非是完全讲究公平公正，这一点与我国的道教神系颇有几分相似，那这两者之间有没有什么联系呢？答案是有的，事实上这位西方的古佛，其实就是出身于元始天尊麾下，乃是阐教的副教主，他的徒弟就是那托天王，李靖。说起来，他也算是个老资历了，很久之前就拜在了元始的门下，后来修为突飞猛进，地位也是水涨床高，虽然贵为大罗金仙，就算是那阐教的十二金仙都要恭敬的称其为老师，可他依旧要活在元始的影子下面，只因为他永远也无法达到圣级。

何为圣级？元始师兄弟三人就是圣级，西方的接引、准提也是圣级，这之上更有鸿钧道祖等骨灰级人物的存在，不过对于燃灯来说这些都是可望而不可及的，他还远没有那个实力。后来因为在封神一战中，通天教主引动无上剑阵，想要诛杀自己的两位师兄，没想到太上老君却以准许西方教入驻中原为代价，将西方的两位圣人邀请来助战。而在这场战争之后，不少的道教高手，都选择另择明主，转投降了西方教，例如土行孙的师父，俱留孙。

燃灯虽然对自己的师父忠心，但是眼见着封神之战结束，他又要继续过那种总也熬不出头的日子，于是也选择西去，成为了西方教的古佛，虽然实力没有得到实质性的提升，但总算不用屈居人下，可以挺着胸脯为仙了。另外关于释迦牟尼成佛一世，其实还有别的说法。我们知道，这如来佛就是专指的释迦，其正式称号为“多宝如来”，而在截教中恰巧有一位多宝道人，在截教覆灭之后，他便去往了西方。

因此，在这里就算是释迦故意讨好燃灯，也并非只是这个单纯的原因而为其授记，或许他就是那位多宝道人，虽然封神战时他们是对立的，但在西方他们就是老乡，互相之间扶持一把也是应该的。

文|江山

,