有境界则自成大气象 不克讼归而逋格局须大

《讼》卦第二爻为阳爻，故题“九二”。文王所系爻辞为“不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚”。

二与五同为阳爻，为敌应，故有讼。二爻居地位，为臣民，阳爻刚直，处下卦中位，为争讼之主；五爻居天位，为君，处上卦中位，履尊居正而得中。民与君争讼，岂能胜，故“不克讼”。

“逋”，逃亡。二居下坎，坎为隐伏，为劳卦，“万物之所归”（《说卦》）故曰“归而逋”。九二失位，然有互离（二三四爻）之明，为区域争讼而失败，上失其君，下失其民。“归而逋”，辞职反省，闭门思过。

九二体坎互离，坎为乾阳入坤而成卦，坤为邑，为众，离数三，故曰“其邑三百户”。

“眚”，灾。坎为陷险，故曰“眚”。九二为三百户之主，为众争，“不克讼”而逃亡，九五“大明”，不罪其徒属族众，故曰“其邑人三百户，无眚”。

《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。

爻辞言“不克讼，归逋”，是说九二争讼失败而逃窜。九二以下讼上，祸患降临乃自取。讼上则是“掇”患，自取其祸。

《周易折中》集王申子之说曰：“《彖》称二‘刚来而得中’，而爻义乃如此，盖《彖》总言一卦之体，爻则据其时之用以言之也。”

二、五皆中正，出发点不同。九二为下卦之主，其争，为众，等于地方政府与中央政府的矛盾。讼卦六爻，九五之外皆失位。九二为地方民众利益而争，虽争不私，但是没摆正自己的位置。地方服从中央，区域利益应该服从国家整体利益。九二主政地方，也是九五臣民，既要造福一方，也要顾全大局，平衡和维护国家整体利益。格局须大，眼界要宽。