寻找最好的养育之道：自我养育系列一

我们人类毕竟是一种社会性动物，“社会性”就意味着和周围的沟通、交流和联结，今天小编就来聊一聊关于寻找最好的养育之道：自我养育系列一?接下来我们就一起去研究一下吧!

寻找最好的养育之道：自我养育系列一

我们人类毕竟是一种社会性动物，“社会性”就意味着和周围的沟通、交流和联结。

一个人在什么样的环境下，工作和生活会比较舒适？答案当然是：三观一致的环境里

三观就好像我们每个人自带的属性，有了适合自己三观的环境，工作生活就会比较舒心，而如果在一个三观不和的环境里，就会感觉到处都是拧巴，打架，撕裂。

那么要想了解我们自己，必须先清楚的我们的三观。

众所周知，所谓三观：就是我们常说的世界观，价值观以及人生观，三个称谓我们耳熟能详，但是其中的含义却不得而知，今天我们就系统的了解下三观的含义。

一、先来说说，世界观

世界观就是我们对世界的看法，既然如此，世界观肯定是根据我们的认知不同而有所差别，但是世界总归是同一个世界，其中蕴含的一些物理、自然规律是客观存在的，但是因为人们的认知差异才会有所不同。理想状态下，人们的世界观应该是趋于相同的。

物理、自然乃至生物科学中的部分规律早由过去的一些科学家们验证过了，但是为什么不同的人对于世界依然有不同的看法呢，因为人们经历，认知不同。

比如：诸葛亮著名的草船借箭

三国时期，曹操率八十万大军想要征服东吴。孙权、刘备便打算联手抵挡魏。于是刘备安排诸葛亮前去相助东吴，因水中交战需要箭，孙权的大将周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要了三天，而且还立下军令状，完不成任务甘受处罚。

诸葛亮向鲁肃借了20只船，每只船上30个士兵，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。

两天过去了，诸葛亮这边不见一点动静。周瑜想：他肯定造不好了，这下终于有了除掉他的理由了。

但是第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。

那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。

这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我比不上他。”

“神机妙算”成了诸葛亮的代名词，而实际上诸葛亮只是掌握了自然的规律而已，这个规律是客观存在的，而人们认为他“神机妙算”只是因为自己没有掌握这部分规律，也就是认知不够，通俗的说就是会的太少，所以多看书，多游历，增加自己的阅历，都是整合世界观的方式。

有句话说：“你的认知高度，控制了你的人生高度；一个人永远赚不了认知以外的钱。”

第二价值观

通俗一点说，价值观就是你认为的什么是对的？

价值观也是受人的生活经历的影响而不同，价值观没有对错，只有和大环境适合不适合。

比如有的人认为家庭最重要，凡是家庭和工作排序，都是将家庭排在第一位，而有的人认为财富更重要，任何事情都不能阻挡住赚钱的路；更有人认为，身体健康更重要，有啥都不如有个好身体......

当然这里面还有很多名词，如自由，尊重、亲情、友情、爱情等

无论排序如何，都没有对错之分，十恶不赦的恶人，也会说自己是个好人，自己所做的恶事也有不得已而为之的原因。

因此价值观没有对错，只是自己的价值排序和当时的社会大环境是否一致，不一致就会被抵制，一致的话就会被推崇。

就像现在所提倡的读书，运动等自律生活，不能说得过且过有什么不好，只能说上进，自律的生活更适合这个浮躁的环境，因此在社交平台上，兴起了一大批的打卡达人、自律新秀。这就是符合这个时代的价值观。

第三是人生观

人生观是一个很庞大的概念，我更倾向把它理解为，是在价值观和世界观双重作用下，你对人生的理解是什么？活着的人生意义是什么？

其实我们在做很多事的时候都在考虑着意义，就比如，我在两个单位中选择在这家单位工作，而并不是那家，对我来说意义是什么？其实这里的意义，就是和我们的目标相比而言，再比如，我的目标就是找一个方便接送孩子的工作，那么这一份薪水不高，但是时间自由，而且离家比较近的工作就有了选择的意义。

一样的，我们的人生意义，也是相较于人生目标来说的。当我们生活中的所有行为都和我们的目标保持一致的时候，我们的人生也就变得有意义，也就是说我们需要调动起全身的能量更随着目标方向一致的前行，就会感觉我们的生活的意义所在。

因此寻找人生的意义，也就是变成了我们的人生目标是什么？

人生目标是什么？才是一个人需要终身来寻找的东西。

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