唐朝文明有什么特点（唐朝文明的世界性）

四川在线记者 吴平唐朝的世界性不仅表现为博大开放、兼收并蓄的文化特征，还体现为对世界广泛的影响力近日，金沙遗址博物馆《回望长安——陕西唐代文物精华展》系列讲座中，陕西历史博物馆研究馆员、科研规划部主任杨效俊如是介绍，今天小编就来聊一聊关于唐朝文明有什么特点?接下来我们就一起去研究一下吧!

唐朝文明有什么特点

四川在线记者 吴平

唐朝的世界性不仅表现为博大开放、兼收并蓄的文化特征，还体现为对世界广泛的影响力。近日，金沙遗址博物馆《回望长安——陕西唐代文物精华展》系列讲座中，陕西历史博物馆研究馆员、科研规划部主任杨效俊如是介绍。

器物之盛：波斯钴料 成就唐三彩

唐三彩是一种低温铅釉彩陶，综合东汉以来的绿釉、黄釉陶，引进波斯蓝釉技术创烧而成，是唐代制陶业的一项杰出成就。其中，唐三彩中呈蓝色的钴料，是沿着丝绸之路从波斯进口的。“三彩贵蓝”说明这种釉料的珍贵。

唐代高超的金银器制造技术，得益于粟特人的助推。后者居住在阿姆河、锡尔河流域，处于东西方交往的十字路口，以善于经商和手工业发达而著称。唐朝，被称为“昭武九姓”的粟特人沿丝绸之路大量内迁，将高超的金银器制造技术带到了中国。一些出土文物无论造型还是装饰风格，都有着浓郁的粟特器物风格，极有可能是粟特工匠在中国制造的。

2摩羯纹八曲银长杯，其多曲的造型是对萨珊式银器的模仿和改造，主题纹饰摩羯纹来自印度古文化，锤鍱手法以及周围框以联珠纹是西亚金银器的制作方式，杯内壁对称地装饰出两组花纹又是中国传统的布局方法。

琉璃器在唐代出土文物中也开始多见。乾陵陪葬墓永泰公主墓前室东壁南侧描绘九名宫女捧着各种物品的情景。正中侍女双手于胸前捧一琉璃杯，可见外来物品融入唐朝贵族的日常生活。

宗教宽容 精神文明超越性

宋敏求《长安志》记载，天宝以前，长安有僧寺尼庵91所；到了武宗时，日本僧人圆仁在留学日记中写道，“且长安城里坊内佛堂三百余所”。

根据汤用彤的《隋唐佛学之特点》，隋唐佛教呈现出统一性、国际性、自主性或独立性以及系统化等特点。统一性指，随着国家政治上的统一，南北学风统一；国际性指中国成为亚洲佛学中心，佛教别开生面的中国理论，使得佛法者都到中国来。唐代佛教分宗别派，其中6宗的祖庭都在长安，足见长安作为佛教中心的地位和影响力。

以密宗青龙寺为例：惠果是三朝国师不空的弟子，也是当时密宗金、胎两部真言密藏唯一的传承高僧，在他主持青龙寺期间，该寺成为传播密宗最有影响力的寺院。日本佛教史著名的“入唐八家”中有六家曾在青龙寺修学，六家中的空海归国后，在日本开创了东密真言宗。

除了佛教在唐代大放异彩，景教、祆教、摩尼教等都在唐朝共存，外来文化融入唐朝，精神文明的超越性，呈现出开放、包容的时代精神。

世界影响 全方位文化传播

杨效俊认为，唐朝文明的影响不仅深入到高丽、日本及天竺（印度）、狮子（斯里兰卡），而且远及大食（阿拉伯）、拂林（今东地中海一带）。唐朝律令制度、汉字文化圈、佛教圈、儒家文化圈波及东亚乃至东南亚。

公元686年，新罗王子遣使来朝，上表请《唐礼》，武则天令所司写《吉凶要礼》一部并抄录《文馆词林》五十卷相赠。

日本的《近江令》《天武律令》《大宝律令》，无论形式或是精神皆依据《唐律》。大化革新后，日本官制仿照唐制，设立刑部省。鉴真东渡日本所建的招提寺，有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂等建筑物，体现了盛唐长安佛教寺院建筑风格，也成为大唐世界性影响的一个历史标本。

图片由金沙遗址博物馆等提供