民间葬礼穿寿衣（老北京丧礼讲究规格）

杠夫

“江南江北纸钱飞，处处人家拜冢时。”

人这一生，或出类拔萃，赢得生前身后名。或庸碌无为，化作尘土无人知。一场葬礼，不仅寄托了亲朋好友对已故之人的沉痛哀思，更表达了对此人一生所作所为的最高肯定。

北京旧称北平，在这里经历了封建王朝最后的岁月，人们对待死亡也显得尤为重视。由于丧葬文化的不断发展，不少相关的行业应运而生，灵魂摆渡人杠夫就是其中代表之一。

在我国民间，杠夫有着“三年不开张，开张吃三年”的说法。随着时代的飞速发展，杠夫这一职业也就逐渐消失在历史的长河中。

老北京丧礼

• 北京丧礼讲究多

清朝末年，富贵之家出殡，足以惊动半个北京城。漫天的纸钱随风飘落，声声哀乐萦绕耳边，伴随着家中晚辈的沉痛哭声，杠夫们抬着棺材一步步向前走去。这样的一场葬礼下来，着实劳民伤财。

我国素来以死者为大，即便是生前众叛亲离，到了出殡这一天也要大办一番。不然，丢的是自家人的面子。葬礼办得不体面，整个家族在北京城都抬不起头来。

在整个葬礼的过程中，抬棺是最为重要的一个步骤。棺材抬得越稳，逝者越能得到安息。家中后人的运势，也会越来越好。同时，抬棺的人数也是大有讲究。

老北京丧礼

以清朝为例，皇帝出殡需要足足一百二十个杠夫，王爷出殡需要八十个杠夫，宫里的其他贵人，则需要六十四个杠夫。抬棺的人越多，意味着出殡之人的身份越高贵。

在这一时期，杠夫的人数需要严格按照朝廷的规定。若是超出规格，那可是要杀头的大罪。

可随着清政府的倒台，越来越多的大户人家也开始按照过去宫中贵人的六十四杠规格，以此表达对已故之人的重视与孝道，其中也不乏向往帝王霸业之人。就连当时的穷苦人家，也要尽量多雇几个杠夫。杠夫规格，成了评定一个人一生成败的重要标准。这一点，着实令人难以理解。

杠夫

• 想做杠夫并不容易

生老病死乃人之常情，中国人历来不愿在葬礼上省钱，因此杠夫的收入自然是颇为可观。要想成为一位杠夫，可不是件简单的事情。

杠夫不是能单打独斗的工作，需要几个到几十个人之间密切的配合。负责管理杠夫的地方叫做杠房，杠夫加入杠房之后，经过了层层考察，才能开始从事抬棺的工作。

要想成为一位杠夫，首先身高要符合杠房的标准。个子过高或过矮，都不适合抬棺。此外，杠夫对身体素质的要求比较高。在整个葬礼的过程中，棺材只能落地一次，那便是下葬的时候。

如果杠夫体力不足，中途将棺材撂下，那可是犯了大大的忌讳。经历了初步的筛选，杠夫们还需要经历一段时间的系统培训，确保工作的过程中不出问题。

杠夫

抬棺的要求，总结起来那边是一个“稳”字。这件事说来容易，做起来却并不简单。当时老北京的路面并不平坦，杠夫需要特别注意上下坡与转弯。

上坡的时候，前面的杠夫要将肩膀放低，后方的杠夫要将肩膀太高，这样才能令棺材持久稳定。一个合格的杠夫往往要经过好几个月的练习，才能真正开始从事抬棺的工作。

在练习平衡力的时候，杠房往往会令杠夫用一块木板抬上几碗水，在路上反复行走。在这一过程中，杠夫不仅要保证碗不跌落，还要保证水不洒出。有很多年轻力壮的人，虽然迫切想得到这份工作，但由于表现不佳，杠房不会给他们安排活计。

几番考察下来，真正能赚到钱的杠夫实乃寥寥。杠夫赚的虽然不少，却都是真真正正的辛苦钱。

杠夫抬杠讲究“稳”

在杠夫之中，也会有一些口才伶俐的佼佼者。他们不仅有着良好的身体素质与口才，还善于观测地形采取不同的应对策略。这样的杠夫会被提拔为杠头，负责带领全体杠夫顺利地完成本次抬棺任务。

虽然杠头的报酬比一般的杠夫高很多，可是身上的责任也更大。如果在抬棺的过程中出了任何问题，杠头需要第一个站出来负责。

• 高收入全靠敲竹杠

在北京城，每天出殡的人毕竟有限。杠夫要想养活全家，自然需要一些额外收益。虽然杠夫的身份低微，可在抬棺的时候连皇家都要对他们礼让三分。若是钱没有给到位，抬棺的过程中出了点什么岔子，那可是后悔都来不及。

尤其是皇帝出殡的时候，杠房更是会狠狠地敲皇家的竹杠。这路上要是出了什么问题，负责主持丧礼的官员可是要丢性命的。

同时，穷苦人家为了能让已故之人顺利上路，也是尽了自己最大的努力。有些穷苦人家不惜倾家荡产，为的只是让家中的老人顺利出殡。因为穷困，所以不得不从事杠夫这一职业。

杠夫工作

为了赚更多的钱，杠夫们又逼迫更多的穷苦家庭走上绝路。他们既是封建社会的受害者，也是残酷的施暴者。一个杠夫的幸福生活，往往要以多个家庭倾家荡产为代价。

当时北京城的杠房有很多，许多杠夫都是三年不开张，开张吃三年的状态。在抬棺之前，为了能谈下这笔买卖，杠夫们都要施展出自己全部的本领让客户安心。

可钱到了手里之后，这些杠夫的态度就会立刻发生变化。若是富贵人家，这一次抬棺安排得妥妥当当，双方还有下一次合作的可能。

可对于穷苦人家来说，第一次与杠夫打交道，往往也就是最后一次。因此人们对于杠夫的印象如此不好，不单单是因为他们做的是死人的生意，更是因为他们的行事方法。

杠夫们本都是穷苦百姓出身，可也是他们将穷苦的百姓逼到了绝路上。这是杠夫的悲哀，更是当时整个时代的悲哀。

杠夫

• 封建传统现已消失

封建传统终遭弃，杠夫消失岁月中。新中国成立之后，传统的土葬被火葬所替代。杠夫这一古老的行业，也渐渐消失到了历史的长河之中。唯有在书中，人们才能略窥一二。

这对杠夫来说或许是一件遗憾的事情，但对广大百姓来说却是一件好事。生老病死乃人之常情，为了面子将葬礼大办特办实属不该。

“逝者已矣，生者如斯。”诚然，杠夫的存在为生的人找到了一个情感宣泄的方向。生前留下的种种遗憾，都可以让杠夫替自己弥补。但六十四杠的葬礼规模，逝者是否真能得到灵魂上的慰藉，恐怕没有人能给出确切的答案。

杠夫

但世人皆知的是，如此这般可以得到活人的认可，在众人之中不落面子。六十四杠，为的只是自己的虚荣心罢了。富贵人家将葬礼大办特办，此为浪费，穷苦人家为葬礼倾家荡产，实属不该。

“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”要想得到后人的尊敬，靠的是自己生前的点点滴滴。有的人坏事做尽，死后即使按照六十四杠的规格出殡，又有几个人会真心实意地为他哭泣？有的人鞠躬尽瘁，却因种种意外尸骨未寒。

但他们用自己高尚的品行，赢得了所有人的深深敬意。老北京丧礼上的杠夫是封建文化的缩影之一，随着时代的飞速发展，传统的杠夫已经完成了自己的历史使命。如今，我们只能在黑白照片上回顾这一段历史。

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