平江话方言大全教学(本地人都不一定知道)

广东人把洗澡叫洗身,平江人叫洗文身身体为什么叫文身呢?这和古代的民俗有关文身就是在身体上刺画图案花纹“文“的本义是人身上刺有花纹“文,错画也,象交文”(《说文解字》九上八文二)甲骨文的“文”字像一个袒胸正立的人,胸膛上有交叉花纹金文的“文”,袒胸的范围更大,花纹也更多古代人把文身作为一种美,一种象征在古典小说《水浒传》中有具体描写:八十万禁军教头王进被髙俅迫害,逃到陕西华阴县史家村,一天在后院空地上,看到“一个后生脱膊着,刺着一身青龙”,这个后生就是九纹龙史进史太公对王进说:“请高手匠人与他刺了这身花绣,肩臂胸膛总有九条龙,满县人口顺,都叫他九纹龙史进”梁山的另一条好汉浪子燕青,也是“遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠”这是卢俊义请一位高手匠人与他刺画的由于时代的变迁,这种习俗渐渐淡化了,到解放后几乎绝迹了但文身这个词语,却在平江话中保留下来了,成为身体的同义词不管身体上有没有“文”,都叫文身,今天小编就来聊一聊关于平江话方言大全教学?接下来我们就一起去研究一下吧!

平江话方言大全教学(本地人都不一定知道)

平江话方言大全教学

广东人把洗澡叫洗身,平江人叫洗文身。身体为什么叫文身呢?这和古代的民俗有关。文身就是在身体上刺画图案花纹。“文“的本义是人身上刺有花纹。“文,错画也,象交文。”(《说文解字》九上八文二)。甲骨文的“文”字像一个袒胸正立的人,胸膛上有交叉花纹。金文的“文”,袒胸的范围更大,花纹也更多。古代人把文身作为一种美,一种象征。在古典小说《水浒传》中有具体描写:八十万禁军教头王进被髙俅迫害,逃到陕西华阴县史家村,一天在后院空地上,看到“一个后生脱膊着,刺着一身青龙”,这个后生就是九纹龙史进。史太公对王进说:“请高手匠人与他刺了这身花绣,肩臂胸膛总有九条龙,满县人口顺,都叫他九纹龙史进”。梁山的另一条好汉浪子燕青,也是“遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠”。这是卢俊义请一位高手匠人与他刺画的。由于时代的变迁,这种习俗渐渐淡化了,到解放后几乎绝迹了。但文身这个词语,却在平江话中保留下来了,成为身体的同义词。不管身体上有没有“文”,都叫文身。

“唱喏”也是平江话中保留下来的一个古词语。词书的注释是:“古人相见时双手作揖,口中念颂词,叫唱喏。后世作揖,不念颂词,也叫唱喏。”唱喏就是作揖,是古人见面时一种礼节,如同今天见面点头、握手一样。现在绝大多数场合,唱喏已被握手替代了,但在平江有些地方,年岁大的人中间,还能看到古代典型的唱喏。遇到有喜事的时候,祝贺的人拱手作揖,嘴里连连说:恭喜!恭喜!还有求神拜佛的人,在佛像面前,也是深深作揖,嘴里念念有词,祈求菩萨保佑。

*喏,普通话念(re惹),平江话念nia。

緡钱 ·鹅眼

收藏是当今的一个热门行业,参与的人很多,收藏品也是五花八门,多种多样。在收藏品中,不少人对中国古钱币情有独钟。古钱既有欣赏和收藏价值,知识含量也很高。每个古钱都铸有朝代名称等字样,许多钱币集在一起,就像一部形象的古代钱币史。中国的古钱虽有大小、材质的不同,还有刀形的刀币、铲形的布币等不同形状,但绝大多数是外圆中间有方孔的铜钱。有人戏称它为孔方兄,大众叫它穿眼钱。平江人有点特别,叫它緡钱。緡本来不是钱,而是穿铜钱用的绳子。古时候没有纸币,全用硬币,数量一多计算起来就麻烦了,费时费力,也不便于携带。于是人们把钱用绳子穿成串,铜钱中的方孔正好用来穿钱。一千个铜钱穿成一串,叫一贯或一吊。大宗交易的时候,就不用一个钱一个钱的数了,而是点大数,多少贯、多少緡。慢慢地緡就成为钱的代称了。唐代诗人张籍在《贾客乐》一诗中,有这样的描写:“金多众中为上客,夜夜算緡眠独迟。”这位贾客就像今天的大款,一扎一扎、一沓子一沓子点钞票一样。

在平江人的口语中,緡钱就是铜钱,就是穿眼钱,不管数量多少,有没有绳子穿起来,一文钱叫一个緡钱,一吊钱就是一千个緡钱。

说到古钱,平江还有一句俗话,形容一个非常节省、甚至有点吝啬的人常常说,这个人“连鹅眼也舍不得一个”。意思是花一个小钱都心痛。用鹅眼比喻小钱,十分生动形象,但这并不是现代平江人的“创造”,而是古传的。“鹅眼,谓劣钱。”(《辞源》)古代政府铸钱,在厚度、直径、穿口宽度、重量上都有一定规格。但在南北朝时刘宋后期,因战乱频繁,经济萧条,政府铸钱偷工减料,降低重量、厚度,以致民间私铸盛行,比官钱更为轻薄,出现一种又薄又小的钱,“一千钱长不盈三寸——谓之鹅眼钱。”

语言是历史与文化的积淀,由于时代的发展,有些历史现象已经不存在了,但语言中还留存着。一斑窥豹,从对緡钱和鹅眼的考察中,也能感到平江话厚重的历史积淀与丰富的文化内涵。

(作者系平江县城关镇人,中央人民广播电台高级编辑)

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