牛郎织女民间故事讲解（关于民间故事牛郎织女的相关疑惑与误会解答）

最近有部分网友针对于中国民间故事，牛郎织女中牛郎的角色和形象产生了一些质疑，尤其是牛郎织女，本身属于中国传统的民间文化故事，一直是以正面形象示人，而且牛郎织女也入选了人教社的语文教材五年级上册。

在部分的视频中，有同学大胆地去质疑，认为牛郎是一个比较猥琐，偷看仙女洗澡拿别人衣服的窃贼。而且我发现下面的很多评论网友也认为，不管在任何的时代，都不允许去偷看女人洗澡，甚至偷拿别人衣服这样的一种无耻行为。对于牛郎充满了批判和质疑。

牛郎是我国中国民间文化故事中经典的一个男性形象，他的性格特征是温柔，善良，待人忠厚老实，淳朴，有着典型底层农民的踏实和朴素。

虽说牛郎出身家境贫寒，父母亲也早早地双亡，而且哥哥和嫂子对他也不好，但是他的心态还是比较乐观，在牛棚里面和牛打交道也体现出他善待动物，心态平和的这样性格特征。

但是随着时间的推移，尤其到了现代的社会，各种信息和观点层出不穷。人们的观点和思想也有了新的一些见解和认知，但是民间故事是世世代代口耳相传的，它们拥有着美好的祝愿和纯粹的愿望，所以并不是说所有的东西都应该去质疑和否定，当然说我们可以提出合理的见解，但是不要试图去颠覆人们统统的美好夙愿和认知边界，下面我们来具体分析一下这些逻辑的反驳观点有哪些问题和不妥之处。

人们提出的第一个质疑是牛郎不应该拿别人的衣服，更不应该偷看女人洗澡。

让我们来一起回到这个民间故事的原本概括在不编版人教教材中已经明确提到牛郎是在老牛的指引下去拿了仙女的衣服，首先他不是主观上去心生歹念，其次仙女们洗澡的时候，并不是像我们现代认知中那样把衣服全身脱光，赤裸全身在河里沐浴。而是穿着一层外套，只是脱下了薄薄的纱衣和外套放在河边。

老牛的出发点是希望牛郎能解决自己的婚姻问题，而且老牛竟然能开口说话，这就说明了神话故事中有冥冥之中注定的这样的一种美好夙愿，那才在牛郎的命书中就应该和织女相会，这是一个很好的机会，老牛只是做了一个指点引导。

所以说牛郎和织女的会面只是通过这样的一种桥段来搭起他们两人沟通的桥梁，要知道在封建传统社会，男孩和女孩的接触交往机会并不多。所以大可不必针对于这件事情来大动干戈，来提出以现代法治社会的观点，思想来去谴责牛郎。

还有观点一个更是让人匪夷所思，他们认为牛郎长得又不帅，家里面又没有钱。而且只是一个凡人，要知道之旅可是天上的神仙，两者之间阶级差异巨大。不应该在一起。

这是一种典型的用现代人的思维去束缚和限制古代思想和意识形态。属于一种关公战秦琼的滑稽和荒唐。

爱情婚姻历来是平等的，是超越世俗的，是纯粹光明的，所以是超越阶级的存在，虽然说门当户对，阶级观念在封建社会等级森严，但是还是有许许多多可歌可泣的痴男怨女，愿意冲破世俗的阻碍来追求爱情的美好，牛郎织女，包括其他的例如的《梁山伯与祝英台》，都是这样的一个道理。

所以你如果用现代人的市井观念来去抨击这样的一种差异，我认为确实太幼稚了。这是因为他们突破阶级的一种义无反顾，才能体现出这种伟大爱情的更古不变，这也是这样的民间故事。最伟大而现实的意义。

让我们再次来强调一下，民间故事有其不合理的一面，比如说超越了现实物理存在的一些虚幻建构，老牛能开口说话。牛郎和织女能够在天上相会，喜鹊为他们搭建鹊桥等等，这些都是一些人们的发挥想象。这也是中国民间故事的一种特色。

书本中并没有具体明确描绘牛郎究竟有怎样的外貌，可能他并不像我们传统古书中描述的那样，有八尺之躯俊俏美男子。貌似潘，但是我们不能用我们所认定的审美观念去束缚，毕竟情人眼里出西施，只要知你觉得牛郎这个人很好看，而且他喜欢这样的踏实过日子，实善良的人在一起就可以了，这不正是最普遍普天之下，伟大而纯粹的简单的爱情故事，最完美的结局吗？

天下有情人终成眷属，又有多少人是俊男靓女搭配呢？为什么我们一定要按照这样的一种刻板印象来去要求别人呢？而且书本民间故事中也没有明确说明牛郎是一个长相残缺或者是相貌猥琐的人呐。即便他是一个普通人，又能怎么样呢？

织女对他的爱是简单纯粹的。爱一个人道一定要看颜值和外貌吗？难道一定要看家庭背景吗？

真正的爱情不应该超越外表，阶级观念，家庭背景，世俗的怨言，而是两个心之间的交融吗？

牛郎织女的故事之所以在民间故事中能够脱颖而出，成为中国四大民间故事，有他自己独特的闪光点和经典意义。我认为更重要的就是他们两者之间。有着传统中国伦理审美的一种美好夙愿，特别是普通人简单安逸的生活的一种美好向往。

最后一个反驳更加的令人啼笑皆非，认为织女是受牛郎的胁迫，被迫嫁给了牛郎，为他生了孩子。

这就是典型的以小人之心度君子之腹。虽然说牛郎和织女之间的交往没有具体的描述，但是我们不能发现，其实织女对牛郎也是有强烈的感情，你要想象一下牛郎是一个什么人，是一个手无寸铁的老实芭蕉的农民，而子女是一个神仙，倘若织女被牛郎胁迫的话，子女完全可以瞬间逃脱，更不可能义无反顾的还在天庭思念牛郎。

如果牛郎对织女没有真正的感情，更不可能每年都会带着孩子哭哭啼啼的要去寻找自己的妻子。然后他们相见时的久别重逢。如胶似漆，更能从侧面反映出他们两人之间感情的深厚，这一点是毋庸置疑的。

倘若织女真正的遭受了家庭暴力，或者是被牛郎的威胁，他们能义无反顾的去冲破种种的阻力去珍惜每年一次的相聚吗？那织女不早就不见他这个拖油瓶了。

这里面其实就涉及到了这样的一种意识形态，就是很多的传统文学作品其实不能尽量不要用现代人的认知和传统的生活方式来进行质疑，这样的质无异于缘木求鱼，已经丧失了当时的具体环境和具体的语境以及文本的审美意识，还有中国传统文化的认知思想维度。从细节中吹毛求疵无异于是一种非常错误的认识。

这让我想起来以前有段时间说《白毛女》为什么不嫁皇室人又有钱又有权，长得又不丑，这样的一种变态畸形的伦理审美和爱情观。

文学作品的创作是千百年来民间智慧的结晶，经受住了时代的考验和人民群众的接受认知。千万不要自作聪明，耍小聪明，在每一个细节上面。鸡蛋里头挑骨头，这样的话，不仅不能体现出你的特立独行和标新立异，反而显示出无知和对中国传统文化的一种亵渎和浅薄认识。

别为了标新立异而去哗众取宠，这样只会让人贻笑大方。