首个含二十四节气历法（二十四节气怎么来的）

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今天跟大家聊聊古代天文学，之前已经说了天文观察和仪器制作，最后再来说一下天文学之历法编制。

历法是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的纪时系统。利用和生产实践密切有关的自然现象的变化规律作为天然计量时间的尺度，这对人们计量时间的工作，将带来极大方便。于是，反映季节变化规律的“回归年”、反映月貌变化规律的“朔望月”和反映昼夜变化规律的“太阳日”，便组成三个大小合适的时间计量单位。这三种计量单位并用的历法，人们称作阴阳历(例如农历);只考虑回归年变化的称作阳历(例如现行的公历);固定十二个朔望月作为一年的称作阴历。

相传在远古时代已经制定出我国历史上最早的一部历法，即《黄帝历》，到了夏代，又制定出以阴历正月为岁首的《夏历》,这是现代阴历的起源。到了商、周时代，为适应农业生产发展的需要，开始使用阴阳合历，分别以阴历十二月与阳历十一月为岁首，为了调整阴阳历参差，开始设置了闰月。为此我国古代上百次地改进了历法，郭守敬于公元1280 年编订的《授时历》采用365.242 5 日作为一个回归年的长度,这个数值与现今世界上通用的公历值相同，在六七百年前，郭守敬能够测算得那么精密,实在是很了不起，比欧洲的格里高利历早了300 年。

我国古代的历法大都使用传统的阴阳历，但是所包含的内容却不仅仅是年月日时的安排，还包括日月五星位置的推算、日月食的预报、节气的安排等。二十四节气是我国劳动人民的独创，从这点也可看出我国古代的生产和科学的发展水平是很高的。世界上也有很多国家使用过阴阳历，但是他们最多也只知道有二分二至，这是我国古代历法优越的地方。

总之，我国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等，还包括许多天文学的内容，如日月食发生时刻和可见情况的计算和预报，五大行星位置的推算和预报等。这一方面说明了我国古代对天文学和天文现象的重视，同时，这类天文现象也是用来验证历法准确性的重要手段之一。

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