天将降大任于人也还是人（天将降大任于是人）

最近因为曼德拉效应和部分版本语文课本的印刷错误导致网友们对“天将降大任于是人也”还是“天将降大任于斯人也”吵翻了，这种争论基本是不会有结果的。

因为人的记忆就是不可靠的，曼德拉效应是人记忆的唤醒是靠唤醒的碎片的再组合，如果你在一些场景下如输入法中见过“斯人”，那即使你课本上学的是“是人”，在回忆时两者会重新组合让你产生错误的回忆。

连头条的文章纠错都是错的

类似的心理学错觉还有很多。

如很多人都有见过一些场景或人有似曾相识的感觉，心理学上叫海马体效应。似曾相识的感觉又可以被称为是既视感，属于一种正常的生理现象，指的是那些未曾经历过的事情或者是场景，在某个突然的时刻产生了似曾相识的感觉，这种现象又可以被称为是海马效应。

大脑不可靠最经典的证据要数视错觉了，这样的例子数不胜数

哪个直线更长

斜线错觉

似动现象

更为有趣的是孟子的这篇《生于忧患死于安乐》也是千古第一哲文，从儒释道三家的智慧看过去，此文也是深刻透骨。希望大家不止于表面的争论，能重新温习这篇文章，当下处处困境之时，它能给予你人生精神力量。

生于忧患死于安乐

孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。然后就知道在忧患中才能获得生存，在安逸中就要面临灭亡了。

楞严经中说“顺逆皆方便”，告诉你面临逆境也要和面对顺境一样看待，同样保持精进，甚至能学习到更多，真正做到“闻过则喜”。

王阳明说“深处逆境日，正是修身时”。诸位无论是遭遇了疾病还是失业，破产还是感情危机，都要直面他，挺过去的就脱胎换骨重新做人了，哪些经受不住“劳其筋骨饿其体肤”的人要么自杀要么沉寂消沉下去了。

正所谓逆而不馁，顺而不骄，就是这个道理。

你若是个有理想野心的人物，那要好好参读孟子这篇生于忧患死于安乐，胜任大任之人，必要从这苦境中磨炼出金子般的意志。你若正处困境，你也可以想想老天爷是否眷顾你正要降大任于你。