关于西游记28到30回的练习题（排解疑难多探究）

且说议论文看了无师通交给他的纸条，看了非常满意罗家伦老前辈让议论文把纸条给他，只见上面写着：，今天小编就来聊一聊关于关于西游记28到30回的练习题?接下来我们就一起去研究一下吧!

关于西游记28到30回的练习题

且说议论文看了无师通交给他的纸条，看了非常满意。罗家伦老前辈让议论文把纸条给他，只见上面写着：

论证方法的作用。规范的语言表述为：

1.举例论证：举出……实例 ，论证……观点，使论证具体充分，更有说服力。

2.以……和……进行正反两方面论述，突出地论证了……的观点。

3.比喻论证：以……喻……，形象生动地论证了…… 的观点，使论证浅显易懂，易被接受。

看完，罗家伦老前辈对无师通：“由此，可以看出你们已经掌握了议论文的不少知识，再接再厉。下面的文字我就不讲了，出几道阅读题，你们做一做。”说完，随手把第四段文字和有关阅读题发给无师通。

无师通接过题，招呼见文愁、提笔忘一起讨论起来。

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书” (brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。 “读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“ 豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？

问题1：本段是先总说，再分述，这段的“述”有什么特点？

问题2：本段的主要意思是什么？

问题3：本段的过渡句是哪个？它的作用是什么？

问题4：本段议论的论题是什么？如何展开的？

为了尽快完成罗老前辈布置的作业，无师通干脆与见文愁、提笔忘来了过分

工合作。在议论文的指点下，他们很快做完了。

答案如下：

答：问题1：本段是呈“总分”态势，先总说，再分述，这段的“述”有什么特点？

答：这段的“述”，是先简述反面的，再详写正面的。这段的一反一正，一详一略形成了鲜明的对比。

问题2：本段的主要意思是什么？

答：着眼书籍，针对“有缺少智慧的书”的现象，提出读书要“精为选择”，读书“也要智慧”。

问题3本段的过渡句是哪个？它的作用是什么？

答：过渡句是“世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。”作用是承上启下，从关照人——“世间不但有缺乏智慧的人”呼应“没有智慧”地“从事研究工作”得“许多人”，到了关照人们写作阅读的书——“缺少智慧的书”。

问题4：本段议论的论题是什么？如何展开的？

答：第（4）段议论的论题是过渡句中“……也有缺少智慧的书”。②句到⑦句，作者对比了两种书：“有智慧的”，“无智慧的”。⑧使用“然而”转折提醒读者注意“这类的书多极了，读者要不浪费时间，”指出了方法“不能不精为选择”。⑨句是作者对读书的见解“读书也要智慧。”

看了无师通交的答案，罗家伦老前辈对他们能够理解得如此到位非常满意。在肯定他们在回答第四题“本段议论的论题是什么？如何展开的？”前提下，又特别强调这种类型题的规范答法：

“对题目中要求回答论证思路时，在议论文阅读测试中，常常有归纳某个自然段、或者某部分论证思路，这是一种比较难的题型。你们会在这里丢分。究其原因：一是你们没有懂得归纳论证思路是做什么；其二是你们缺乏最基本的基础知识——不会判定论点、论据、论证方法、论证角度、论证结构和结论；其三是没有读懂文本，弄不明白部分与部分、句与句的关系。因此要仔细琢磨，此文或此段首先提出问题，就是回答“是什么？”的问题；接着论述问题，就是回答“为什么？”的问题；最后解决问题，就是回答“怎么办？”的问题。

常规答题方法

（1）作者先提出了.....观点；

（2）接着运用过渡，引出X个事实论据和Y个道理论据，从正反两方面，运用正反对比论证，综合论证论点；

（3）正面论证部分，先引用.....的事例，充当事实论据，运用举例论证，之后又针对这几个事例进行深入剖析，强调 .....，进一步证明论点；反面论证部分，先引用.....的名言（名言以外用集合名称谚语、俗语等代替），充当道理论据，运用道理论证，之后再针对几个名言（谚语、俗语、警句等）进行深入剖析，强调..... ；进一步证明论点。

（4）最后总结，得出.....结论 （发出..... 号召；发出 什么 警示）

罗老前辈的一番话，一下子解决了无师通他们困扰多时的问题，话虽然有点长，但他们听的还是津津有味。

正在罗老前辈准备继续讲解最后两段时，有人来请他到贵宾室，说有要事。

议论文连忙说：“去吧！余下的我帮你解决”又对阿塞他们说：“快谢谢老人家，给你们传授真经。”

在无师通他们的感谢声中，罗老前辈挥挥手，在来人的搀扶下走向贵宾室。

议论文好象早已作好了准备，拿出一张纸，分发给无师通、提笔忘、见文愁。说：“你们好好看看这两段文字我设计的题，归纳一下，有几种题型，先休息一会，晚上交给我。”

见文愁从无师通受里抢过刚拿到的练习题，不看则罢，一看暗暗叫苦：“议论文就是议论文，行家啊！出这样的题整人啦。”

告别了议论文，无师通他们回到船舱，来不及休息，就开始认真阅读。尽管见文愁时而叫难，但被无师通不畏难的精神感染，也专注思考起练习题来。

提笔忘反复读着：“学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St. Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”

无师通反复思考着：

问题1：第五段的哪个句子与上下文意思钩连？如何起到承上启下作用的？

问题2：这段的结构有什么特点？这样的结构安排对议论展开有什么好处？

问题3：“肥皂泡”、“ 探照灯”’在文中所表达的意思是什么？

问题4：第四段提到“有智慧的书” 和“ 无智慧的书”，二者的主要区别是什么？请从文中找出相关论述并简要归 纳其区别。

问题5：第六段主要采用哪一种论证方法论证及作用？

问题6：通读全文，归纳中心？

眼看面前的六个问题，无师通首先整理了一下题型，分别是：句子的作用；结构特点；词语在文中的含义；词句的理解；论证方法及作用；归纳中心。然后与提笔忘、见文愁采取分工合作，各个击破的策略，经过半个小时的反复争论，修改，最后由无师通归总，终于写出了一份像样的答案，忐忑不安的交给议论文。

“没等到晚上，你们就完成了作业，不管答案正确与否，起码学习态度值得表扬。”议论文接过无师通递上的作业看了一眼说。

“虽然作得不很好，但是我们努力了，您老人家多指教啊！”见文愁生怕别人抢了他的话。

议论文边看说：“不错，有进步.....，这道题答到点上了.....，有创意.....。”

在一旁听得见文愁看议论文如此评价，几乎高兴地要跳起来，幸好提笔忘提醒：“别得意忘形。”

“无师通，你把答案再给我读一遍。”议论文说完又把作业纸交给无师通。

“问题1：答：第五段的第一句‘学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问’ 与上下文意思钩连，这是一个关键语句，起到承上启下作用。前一个分句‘学问固然不能离开智慧’承上‘须知著书固要智慧，读书也要智慧（书籍是学问的传播承载者）’，后一个分句‘智慧也不能离开学问’开启下文内容。

问题2：答：这一段结构特点仍然是“先总后分”，这样的结构安排对议论展开有的好处是这样的分析方法便于读者明晰道理，分辨异同。

问题3：答：‘肥皂泡’、‘探照灯’在文中所表达的意思是肥皂泡：形容没有学问的智慧肤浅，瞬起瞬灭，一触即破。探照灯：形容从学问中产生的智慧有深度，有广度。

问题4：答：第四段提到‘有智慧的书’和‘无智慧的书’，二者的主要区别是：有智慧的书 ‘可以启发人的心灵，开辟人的思想’，经常有精粹的思想和论述。

无智慧的书：‘纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示’

区别：能不能给读者启示或启发。

问题5：上述文字主要采用哪一种论证方法论证及作用？

答：比喻论证。第五段有：①把‘无学问的智慧’，比喻‘是浮光，是肥皂泡，浮光掠影，瞬起瞬灭’。②把从学问中产生出来的‘智慧’，比喻‘是探照灯，是珍珠泉的泉水，最靠得住，最为清澈，最可宝贵’。

第六段把‘学问’比喻‘建筑材料’，把‘智慧’比喻成‘建筑师的匠心’，把‘大智慧——以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问’比喻成‘建筑’。告诉我们两者相辅相成，大智慧显得更为重要。比喻生动形象、贴切恰当，有很强的说服力量。用规范的语言表述：以 喻 ，形象生动地论证了 的观点，使论证浅显易懂，易被接受。

不用说，他们这一完整而正确率较高的答案完全满足了议论文的要求。但是议论文似乎要把自己所有的知识传授给这帮学子，又当场出了几道练习题，希望在学习《智慧与学问》基础上，考察他们对议论文相关知识的把握程度，以便查漏补缺。这些练习题是：

议论文文体知识：

1、论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂 ，是完整的陈述 性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充 和 证明 中心论点的。

2、论点的位置：一般有四个 ① 题目②开篇 ③ 中间 ④结尾 ，当开头与结尾 出现类似的语句时，开头的为中心论点 ，结尾处的是呼应中心论点 。

3、中心论点提出方法：（1）文章标题就是中心论点；（2）文章开头开门见山，点明中心论点；（3）文章中间用某个的句子承上启下提出中心论点，或由故事引出中心论点；（4）如果文章没有直接提出中心论点，但始终围绕 现象论题 展开论述，通过分析，在结尾 归纳中心论点。

4. 标题：本文的标题“学问和智慧”是一个并列短语，是全文的中心论题 。作者先针对 当时教育存在的一些认识上的误区，对“学问”“ 智慧”和作出准确的解释，接着阐述了‘学问’和‘智慧’两者的关系。最后，揭示中心论点，强调一种新的学习理念。可以说是思路清晰，有条不紊。

5、论证指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间 逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“ 怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下几种：论据可分两类：事实论据、道理论据。事实论据包括有代表性确凿的事例，史实，统计数据；亲身经历，感受。道理论据包括经过实践的、名言警句、民间谚语、科学的原理、

6、论证方式分为 立论 和驳论 两大类型。立论是以充足的论据 正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反 驳错误论点的论证方式。

7、论证方法是常见的有举例论证、道理 论证、对比论证、比喻论证。

8、基本结构是：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。它又可分为两大类：一类是“ 横 式”。以此结构为主的有1“总论——分论——总论”2“总论——分论”3“分论——总论”三种。以“纵式”结构为主的主要是 层层深入式。

至于无师通他们做的练习题是否合格，据说因为议论文临时有要事，没有时间亲自检查。不过，通过罗家伦老前辈孜孜不倦的教诲，议论文的辅导点津，他们自信的认为：错不了多少。

此真是：

一篇范文囊常识，全面掌握不费力；

学练结合加认真，考场定会创奇迹。

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