古埃及建筑鉴赏（古代世界建筑奇观盘点）

上期，我们介绍了中欧、东欧和北欧的建筑奇观，看腻了欧式建筑和教堂，回到文明史悠久的波斯和中亚，感受下各种洋葱头穹顶的演化吧！历史上，这片区域都属于波斯文化圈范围，是一些强大帝国的发源之地，因此留下了不少建筑奇观。比起欧洲基督教堂高塔，这里的人们似乎更喜欢建设考究的大门和华丽的大穹顶。

*.以下建筑奇观根据地域分类，按照时间排序，只选取始建于1800年之前，有考古遗迹，规模比较大的奇观。

系列目录——

巨物恐惧：古代世界建筑奇观盘点（东地中海西亚篇）

巨物恐惧：古代世界建筑奇观盘点（东中北欧篇）

巨物恐惧：古代世界建筑奇观盘点（西地中海西欧篇）

伊朗乔加·赞比尔神塔

建造年代：公元前13世纪

神塔复原图

鸟瞰遗址

乔加·赞比尔神塔（Chogha Zanbil），位于伊朗南部胡齐斯坦地区，建造于公元前13世纪，是两河流域外现存的少数神塔（Ziggurat）之一。神塔建于埃兰国王Untash-Napirisha统治时期，主要是为了献给大神Inshushinak而建造的。乔加·赞比尔可能是这位国王为了取代苏萨而建立的宗教中心，整个建筑群原计划修建22座神庙，由3层城墙保护，但在国王死后，建筑群的建设就停止了。

刻有楔形文字的泥砖

比较少见的上釉泥砖

乔加·赞比尔神塔主要以泥砖建造，也有一些是以烧制砖甚至上釉砖建造的。神塔每边长105.2米，原高约53米（残高25米），分5层，顶部建有神庙，这是现存中东古代神塔中保存最好的一座。近年来，由于附近的石油勘探开采，神塔的保存情况受到了很大威胁。

Ghasabeh坎儿井网络

建造年代：公元前8世纪—公元前5世纪

深井入口

Ghasabeh坎儿井网络的地下暗渠

地面取水处

Ghasabeh坎儿井网络位于伊朗东北部呼罗珊地区，是世界现存最古老的大型坎儿井网络之一。坎儿井是由竖井、地下渠道、地面渠道和涝坝组成的水利系统，可有效开发地下水，避免水分蒸发，对干旱地区的饮用水供应和农业发展非常重要。

搭配坎儿井使用的冰室，利用温差、空气对流和地下水达到制冷效果

伊朗的水钟，其实就是一个带有小孔的容器。水钟的历史非常悠久，古人主要用它来计时，分配用水。

Ghasabeh坎儿井网络包括427口水井，水道总长度超过33千米。传说这些坎儿井是由列王记中的传说人物Kay Khosrow下令修建的，考古学家根据水道附近的考古遗存推断，这些坎儿井可能修建于阿契美尼德王朝时代，距今约有2500年历史，千年来一直滋养着当地民众。

*.坎儿井的起源，有伊朗、中国、阿拉伯半岛等说法，以伊朗起源说支持者最多。伊朗是坎儿井数量最多的国家，目前发现的最古老坎儿井来自伊朗中部，距今约有3000年历史，围绕坎儿井的衍生应用，也以伊朗最丰富。

波斯波利斯建筑群

建造年代：公元前6世纪—公元前4世纪

波斯波利斯遗址鸟瞰

波斯波利斯建筑群复原

巴列维统治时期在波斯波利斯遗址前举行的波斯帝国2500年庆典

波斯波利斯遗址的石块并不以砂浆粘合，而是通过金属榫头连接的

波斯波利斯（Pārsa）位于伊朗南部法尔斯地区，建筑群建在带围墙的高台上，内有5座大小不一的“宫殿”，可能主要是在大流士一世统治时和苏萨宫同时修建的。波斯波利斯地处山区，不便统治者居住，它不是波斯帝国最大的城市，但无疑是一些盛大仪式（如诺鲁孜节）的举办地。亚历山大入侵波斯后，建筑群被希腊人焚毁，所有木质结构统统付之一炬，考古学家确实在遗迹中见到了焚烧的痕迹，并能和古代作家的记录相对应。

波斯波利斯的平台和大楼梯

大楼梯细节

宫殿阶梯边的浅浮雕

波斯波利斯建在450米长，300米宽，约14米高的平台上，平台一部分是凿山而成，一部分以巨石和泥土堆积，如同一座城堡。参观者可通过两条111级台阶的楼梯，来到20米的高台。根据罗马时代历史学家狄奥多罗斯记载，波斯波利斯原有3道带塔楼的城墙，第一层墙高7米，第二层高14米，第三层高27米，如今都已不复存在。

万国门遗迹

拉玛苏细节

穿过万国门，庆祝波斯新年诺鲁孜节的人群

爬完楼梯，来到万国门。万国门由薛西斯修建，门楼长约25米，以4根石柱支撑，入口立柱饰有一对5.5米高的人头牛身拉玛苏像，象征帝国的权利。除了入口以外，万国门还有两扇大门（可能是木制的），一扇通向阿帕达纳宫，一扇通往另一条道路。

阿帕达纳宫复原图

阿帕达纳宫遗址

阶梯上的浮雕

阿帕达纳宫的狮子柱头和柱座

浮雕细节

装饰宫殿的上釉砖残片，从亚述巴比伦的城门到清真寺的墙面，这种装饰方式在西亚中东可谓一脉相承

阿帕达纳宫是建筑群中最老的宫殿，这是万王之王接见群臣和各国使节的地方，始建于大流士时期。阿帕达纳宫呈正方形，每边长60米，以72根24米高的石柱支撑（现存13根），每根石柱顶端雕刻着动物形象，诸如双头牛、双头狮等。宫殿墙壁以描绘着狮子、公牛、花卉等图案的彩釉砖装饰。阿帕达纳宫楼梯上刻着很多浮雕，描绘了帝国境内各族群，各行业的人们，也包括万王之王本人，一派万国来朝的盛世景象。

如今，百柱大厅只剩下了2根完整的柱子

百柱大厅的浮雕

阿帕达纳宫边上是68.5米见方的百柱厅，顾名思义，百柱厅以100根大石柱支撑，比阿帕达纳宫矮一些。百柱厅始建于薛西斯时期，是万王之王接见将军和属国代表的地方。

塔迦拉宫复原图

塔迦拉宫遗址

宫殿阶梯的浮雕

波斯波利斯另有塔迦拉宫、皇家金库等建筑，附近还有几座阿契美尼德王朝统治者的坟墓。塔迦拉宫是建筑群中最小的宫殿，以优质灰色石材建造，是遗址中保存最完整的宫殿。塔迦拉宫主房间仅有15米见方，房间的门框以3块75吨巨石制成，窗框大约2.65米见方，以18吨巨石雕刻而成。

舒什塔尔古代水利系统

建造年代：公元前6世纪—公元3世纪

水利综合体全景图

阿契美尼德王朝时修建的运河

舒什塔尔古代水利系统（Shushtar Historical Hydraulic System）位于伊朗南部胡吉斯坦地区。包括水坝、运河、坎儿井、水车、磨坊、桥梁等多项设施。这些水利设施将半沙漠气候的舒什塔尔改造为适合农业的良田，灌溉了超过4万公顷的果园和农场。

凯撒坝桥遗址

这些人造的瀑布可驱动水车和水磨

舒什塔尔古代水利系统中最古老的水利设施是条运河，始建于大流士一世统治时期。著名的凯撒坝桥（Band-e Kaisar）长约500米，建造于3世纪，是伊朗第一座结合大坝和桥梁设计的建筑。坝桥由萨珊王朝的罗马俘虏修建，是最东方的罗马桥梁遗址。

巴姆城堡

建造年代：公元3—7世纪

地震前的巴姆城堡

地震后的废墟

重建中的城堡

暮色中的巴姆废墟

巴姆城堡（Arg-e Bam）位于伊朗东南部的巴姆，曾是世界现存最大的土坯建筑群（2003年末，巴姆发生了死亡数万人的大地震，城堡几乎完全被毁，所以是曾经现存）。建筑群核心是座大型堡垒，因此有巴姆城堡之称。巴姆的历史可追溯至阿契美尼德王朝时期，7-11世纪，随着贸易路线的发展，巴姆逐渐兴旺起来。巴姆城堡的主体建于帕提亚和萨珊王朝，1900年后，随着巴姆新城建设，城堡逐渐冷落荒废。

鸟瞰巴姆老城，北面高处就是城堡

城堡视角的巴姆老城

城堡大门复原

巴姆城堡占地约18万平方米（连同古城约44万平方米），位于地势最高处，由住宅区、马厩、军营和官府4部分组成，视野很好。城堡周围环绕着高6-7米，周长1815米的城墙，设有38座瞭望塔和4座大门，城市四周散布着67座塔楼。巴姆的所有建筑都是由未经烧制的泥砖建造的，不同时代的建筑部件非常统一，可以轻松替换

Iraj城堡

建造年代：公元4—5世纪

从卫星地图上，可以看到城堡方型的轮廓

Iraj城堡（Qal'eh Iraj）位于伊朗北部德黑兰附近，是欧亚大陆西部最大的古代专用防御工事。城堡建于萨珊王朝时期，是萨珊帝国北境边防系统的重要一环，可能是为抵御北方游牧民族而建立的。Iraj城堡同样以粘土和泥砖建造，其占地面积远大于巴姆城堡，大过欧洲任何一座古堡，但因为风化严重，保存情况较差，而且没有内部建筑，所以不算“现存”最大土坯建筑群。

残留城墙

城堡中的房间遗迹

Iraj城堡南北长1214米，东西宽1150米，可容纳约5万士兵。据考古学家研究，Iraj城堡外墙原高约25米，目前残高16米，厚17—22米，部分地区为双层城墙，四周有146座半圆形塔楼，墙外是30米宽，8米深的壕沟。恺加王朝时期，城堡所在土地被分给了边上的农民，由于农业活动和盗墓者活动，现在遗址保存情况非常差。

伊斯法罕聚礼清真寺

建造年代：公元8—20世纪

伊斯法罕聚礼清真寺的3个大伊旺

从清真寺北门看南面大伊旺

马立克沙时期建造的南穹顶，不同于索菲亚大教堂的帆拱，伊斯法罕聚礼清真寺采用在方形空间中切边建造突角拱（Squinch）的方式，解决了在方形建筑上建造圆形穹顶的问题

南穹顶建成不久后造的北穹顶，同样采用突角拱结构。突角拱可能起源于萨珊王朝时期，后来这种设计传入欧洲，一些欧洲教堂也采用了类似设计。

清真寺的诸多穹顶之一

伊斯法罕聚礼清真寺（Jāmeh Mosque of Isfahān）位于伊斯法罕，是伊朗历史最悠久，最重要的清真寺之一。771年，阿拔斯哈里发曼苏尔统治期间，这里建造了第一座清真寺，数十年后，一座更大的清真寺取代了它。马立克沙统治时期，伊斯法罕一度成为塞尔柱帝国都城，在此期间，清真寺引入了突角拱结构，建造了当时伊斯兰世界最大的砖石穹顶。

南侧Sahib Ibn Ibad门的大伊旺和宣礼塔

南门大伊旺钟乳石檐口（Muqarnas）细部

东侧大伊旺钟乳石檐口

12世纪初，清真寺发生大火，重建的清真寺增设了4个伊旺（伊旺类似大门，三面围墙，一面开放，中间是一个又高又大的拱顶空间，这种结构可能起源于帕提亚时代），四伊旺的布局对波斯、中亚、印度的清真寺产生了很大影响，至此，伊斯法罕聚礼清真寺的外形基本固定下来。

清真寺讲坛和米哈拉布（面向麦加的礼拜墙）

清真寺的米哈拉布

米哈拉布装饰细节

伊斯法罕聚礼清真寺最初是以泥砖建造的，为提高建筑强度，加快施工速度，重建的清真寺用烧制砖取代了泥砖。经过上千年改变和修整，清真寺融合了多个时代的审美和技术，与伊斯法罕老城融为一体。如今的伊斯法罕聚礼清真寺长170米，宽140米，中央穹顶内径15米，高30米，设有两座35米高的宣礼塔。清真寺内有大大小小484个穹顶和拱门，分别采用不同设计和装饰风格建造。

贡巴德·卡武斯高塔

建造年代：公元11世纪

当年英国文学家拜伦正是因为在画册上看见了这座高塔，才萌生了去波斯旅行的想法

老砖塔，新城市

百年前老照片中的贡巴德·卡武斯高塔

贡巴德·卡武斯高塔（Gonbad-e Qābus）位于伊朗北部的贡巴德·卡武斯，是齐亚尔王朝统治者Qabus ibn Wushmagir的陵墓。高塔始建于1006年，当时这里尚处在从祆教到伊斯兰教的转换过程中。研究者认为，高塔可能体现了祆教葬礼传统的影响，据说统治者本人的尸体放在玻璃棺材里，通过铁链挂在屋顶下。贡巴德·卡武斯高塔是戈尔甘古城唯一存留的古建筑，千百年来，历经风吹日晒，塞尔柱人占领，蒙古人蹂躏，甚至沙俄军队炮击，始终屹立如初，体现了高水平的建筑质量（当然必要的维护还是要的）。

圆锥形屋顶及下方铭刻的诗句

高塔内的砖雕铭文

贡巴德·卡武斯高塔是座圆柱形砖塔，建在15米高的地基上，塔身净高53米，算上地基72米高。高塔底部直径17米，往上逐渐收缩至15.5米，外墙装饰有10条三角形突棱。高塔外表简洁，比例符合黄金分割，几乎没什么装饰。高塔的设计带来了奇异的声学特性，当一个人在塔内讲话时，Ta会听到扭曲的回声，如果在距高入口约20米处讲话，声音传入塔内，经过反射回到本人耳中，就仿佛旁边有个隐身人对自己讲话。

苏丹尼耶穹顶

建造年代：公元14世纪

穹顶和周边建筑遗迹

完者都陵墓建筑群

恺加王朝时期西方旅行者描绘的苏丹尼耶穹顶

苏丹尼耶穹顶（Dome of Soltaniyeh）位于伊朗西北部的苏丹尼耶，是伊尔汗王朝统治者完者都陵墓的一部分。穹顶建于完者都统治时期，当时苏丹尼耶是伊尔汗王朝的都城。苏丹尼耶穹顶是苏丹尼耶仅存的几座古建筑之一，其穹顶设计和圣母百花大教堂的穹顶有许多相似之处，可能启发了布鲁内莱斯基的穹顶设计。

残存的内部装饰

穹顶装饰

苏丹尼耶穹顶是座长宽约38米的八边形建筑，有8个门廊，8座宣礼塔，据说是为了对应天堂的8个善门而涉及的。穹顶高48.5米，直径约25.5米，外面铺设绿松石色的瓷砖，是当时仅次于索菲亚大教堂的世界第二大砖砌穹顶，也是现存最古老的双壳穹顶（两层穹顶中间的空间可以隔热，并方便施工人员检修）。苏丹尼耶穹顶创新的设计，启发了其后的波斯、中亚和南亚建筑，帖木儿王朝的建筑乃至印度泰姬陵都受到了它的影响。

世界图景广场建筑群

建造年代：公元16—17世纪

广场全景

鸟瞰世界图景广场

1800年法国画家笔下的世界图景广场

世界图景广场（Naqsh-e Jahan），又称世界之半广场、沙阿广场，位于伊斯法罕市中心。1598年，萨非王朝的阿巴斯一世将首都迁至伊斯法罕，对城市进行了彻底改造。通过营建新都，阿巴斯一世重整了帝国统治架构，加强了集权。广场各部分都有象征意义，中央的集市，象征着商人的权力，一侧的清真寺，象征着神职人员的权力，而清真寺对面的阿里卡普宫，则体现了沙阿本人的权力。

大巴扎入口视角的世界图景广场

广场上的马球比赛，背景是阿里卡普宫

世界图景广场长560米，宽160米，面积达8.96万平方米，是当时世界最大的城市广场之一，来过广场的欧洲使节，都深为其壮美折服。当时，伊斯法罕是丝绸之路上重要的贸易中心，颇具国际化色彩。白天，广场被商人占据，可以在这里找到从欧洲到中国的各色商品，晚上，商人收摊，广阔的空间让位于娱乐从业者和托钵僧。广场时不时会被清空，用于举办公共仪式和庆典，比如每年波斯新年诺鲁孜节的庆典，以及大型马球比赛。

广场水池视角的沙阿清真寺

沙阿清真寺的两个伊旺

穹顶细部

入口处大伊旺楼顶上极具特色的钟乳石檐口

世界图景广场周围最耀眼的建筑是西南角的沙阿清真寺（Shah Mosque，伊斯兰革命后改称伊玛目清真寺）。清真寺与广场同时修建，完工于阿巴斯一世去世后不久的1629年末。清真寺面向麦加方向，和广场呈一折角，因此从广场任意角落都能看到沙阿清真寺。

由著名细密画家和伊斯兰书法家Reza Abbasi设计的装饰图案和书法

另一个穹顶

沙阿清真寺采用波斯风格四伊旺设计，清真寺长130米，宽100米，入口处大伊旺高33米，顶部是2个48米高的宣礼塔。清真寺中央穹顶直径23.5米，高达53米，是伊斯法罕最高的穹顶，采用双壳结构，在阳光照耀下，仿佛闪闪发光的绿松石。沙阿清真寺通体以五彩瓷砖装饰，据说建造沙阿清真寺用了1800万块砖和47.5万块瓷砖。

入口的伊旺

入口Muqarnas和穹顶装饰

穹顶装饰细节，逐渐收缩的图案自然地将人的视角引入画面中心

波斯瓷砖，据说当时阿巴斯一世还从中国引进了几百名瓷器工匠

广场左侧是谢赫罗图福拉清真寺，始建于1603年，完工于1618年，是广场上最早完工的大型建筑。尽管这座清真寺没沙阿清真寺那么大，甚至都没有宣礼塔，但其设计和装饰更精巧，在萨非王朝时是不对外开放的皇家清真寺。为了能直接到达谢赫罗图福拉清真寺，阿巴斯一世吩咐建筑师设计了一条隧道，连通皇宫和清真寺。

大巴扎入口的凯撒利亚门

凯撒利亚巴扎

世界图景广场北侧是大巴扎，又称凯撒利亚巴扎（Qeysarriyeh Bazaar）。大巴扎长达2千米，是世界最长的有顶集市，将世界图景广场与塞尔柱王朝时期修建的老广场（Atiq Square）连接起来。大巴扎的历史可以追溯至11世纪的塞尔柱王朝时期，这是中东最古老，最大的集市之一。

傍晚的阿里卡普宫

宫殿的另一个视角，后面是沙阿清真寺

阿里卡普宫的螺旋楼梯

宫殿天花板的装饰

萨非王朝的宫殿和园林位于谢赫罗图福拉清真寺对面。最靠近广场的是阿里卡普宫（Ālī Qāpū），字面意思是大门。确实，相对大家印象中的宫殿，阿里卡普宫其实更像大门。当年，波斯的沙阿就是在这里招待来访的使者，聆听音乐演奏，观看广场上的马球比赛的。

装饰细部

音乐厅中类似Muqarnas的装饰

音乐厅的天花板

阿里卡普宫高48米，共6层，可通过螺旋楼梯到达各个楼层。建筑外侧以瓷砖装饰，内饰有许多壁画，宫中壁画主要是由Reza Abbasi和他的徒弟们绘制的，也有些出自宫中欧洲画家手笔。阿里卡普宫顶层的音乐厅是整幢建筑最有趣的部分之一，音乐厅四周和天花板造型非常复杂，可以确保在房间各部分都能听到清晰的音乐声。

夜晚的四十柱宫

四十柱宫的中央穹顶以及壁画，穹顶上的一些装饰瓷砖已经剥落

大厅全景图，最左边的壁画描绘了塔马斯普招待胡马雍的场景，之前写印度美食的文章还用过这图

中间的壁画描绘了查尔迪兰之战的场景（萨非王朝和奥斯曼帝国的战争）

阿里卡普宫入口，钟乳石檐口上镶嵌着数不清的镜子，因此有镜厅之称

镜厅细节

从阿里卡普宫大门进去，是萨非王朝的园林和其他宫殿。这些建筑中，最有名的是四十柱宫（Chehel Sotoun）。四十柱宫兴建于阿巴斯二世统治时期，其实它并没有四十根柱子，不过算上宫前水池的倒影，倒确实有四十根。四十柱宫中装饰着许多大型壁画，描绘了萨非王朝不同时期的历史场景。

八重天宫

八重天宫之内

八重天宫穹顶之一

穹顶之二

穹顶之三

另一座比较有名的建筑是八重天宫（Hasht Behesht）。八重天宫建于萨非王朝第八任君主苏莱曼一世统治时期，以丰富的穹顶装饰著称。传说天堂有8个门和8个空间，八重天宫就是根据这一蓝图修建的，在波斯和莫卧儿风格建筑中，有许多根据八重天宫蓝图修建的建筑，比如著名的泰姬陵。

大不里士大巴扎

建造年代：公元18世纪

大巴扎的入口

大不里士大巴扎的走廊

大不里士大巴扎（Bāzār-e Tabriz）位于伊朗西北部的大不里士，是全世界最古老，规模最大的有顶大市场之一（伊斯坦布尔大巴扎也宣称是最大的有顶大市场，但从卫星地图上看，大不里士大巴扎似乎更大）。早在伊尔汗王朝时期，大不里士大巴扎就已经非常出名，著名的旅行家伊本白图泰、马可波罗都曾光顾此地。

现在的大不里士大巴扎是在18世纪重建的，占地约1平方千米，包括约5500个商铺，30个清真寺，5个澡堂，是大不里士商业活动的中心。大不里士靠近高加索，在过去，大巴扎中曾有约5000人的亚美尼亚商人群体，是集市贸易的支柱之一。

阿富汗巴米扬大佛

建造年代：公元6—7世纪

1940年照片中的巴米扬大佛西佛像

西佛像的彩照

东佛像的彩照

巴米扬大佛（Buddhas of Bamiyan）位于阿富汗中部巴米扬河谷，是古代最大的立佛像（最大的坐佛像是乐山大佛）。根据唐玄奘记载，当时的巴米扬是一个兴盛的佛教中心，有数十所寺庙，上千名僧人。巴米扬大佛包括两尊从砂岩山体上开凿的佛像，东边的佛像比较小，高38米，建于570年前后，西边的佛像较大，高55米，建于618年前后，两座大佛脸部和双手涂金，两侧设有暗洞，可供信徒爬上佛像顶端。

巴米扬大佛所在的山谷

现代还原的西佛像

塔利班摧毁前后的西佛像

塔利班摧毁前后的东佛像

巴米扬大佛附近洞窟的壁画表明，直到10世纪末，当地的佛教信仰依旧很兴盛。伽色尼王朝征服阿富汗后，统治者大力推广伊斯兰教，此后，大佛持续遭到破坏。莫卧儿王朝统治者奥朗则布曾试图用火炮摧毁大佛，2001年，塔利班领导人奥马尔下令摧毁巴米扬大佛，经过火炮、坦克、炸药、火箭的轮番攻击，大佛最终灰飞烟灭。

（起初有塔利班成员想要摧毁大佛，遭到奥马尔阻止，他甚至还试图围绕佛像发展旅游业。后来，根据塔利班的解释“有国际组织希望出资修复佛像。塔利班表示，这笔资金应优先用于帮助阿富汗的孩子们，遭到国际组织拒绝。奥马尔认为，这些国际组织只关心没有生命的佛像，却不关心活生生的人，遂下令摧毁大佛。”这件事的真正原因和背景，可能还要复杂得多。）

贾姆尖塔

建造年代：公元12世纪

从高空俯瞰，贾姆尖塔也是座斜塔，能在那么欠缺维护的情况下屹立至今，也很不容易

融入崎岖山地的贾姆尖塔

贾姆尖塔（Minaret of Jam）位于阿富汗中部的古尔省，可能是古尔王朝夏都Firozkoh留存的唯一建筑遗迹。尖塔建于1190年前后，高65米，是波斯中亚地区最高的一座宣礼塔，也是印度德里著名的库特布尖塔的原型，后者是伊斯兰世界最高的砖砌宣礼塔。

尖塔的彩釉砖装饰

贾姆尖塔以烧制砖制造，以高超的砖砌技术和彩釉砖装饰闻名。塔上装饰着大量库法体的古兰经经文和几何图案，是阿富汗第一个世界遗产和伊斯兰文化遗产。尖塔原本可能是附近清真寺的附属物，后来，清真寺被山洪摧毁，1222年，Firozkoh毁于蒙古人之手。在长年战乱的阿富汗，贾姆尖塔的保存状况非常堪忧。

中亚卡扬建筑群

建造年代：公元12—16世纪

布哈拉天际线上的卡扬建筑群

夜晚的广场

卡扬建筑群（Po-i-Kalyan）位于乌兹别克斯坦布哈拉，是上合组织评选的8大奇迹之一。建筑群所在地过去是祆教寺庙，1127年，喀喇汗王朝阿斯兰汗在此修建了一座清真寺，其宏伟令成吉思汗惊叹。清真寺如今仅留宣礼塔，这是卡扬建筑群最古老的建筑。1515年，布哈拉统治者在这建造了仅次于比比哈内姆清真寺的中亚第二大清真寺，此后，这里又建成一座大型伊斯兰学校，是中亚史上持续开办时间最长的伊斯兰学校。

大门望向卡扬宣礼塔

卡扬建筑群，靠前的是卡扬宣礼塔

最古老的卡扬宣礼塔由烧制砖建造，高约46米，底部直径约9米，是布哈拉的主要地标。据说宣礼塔基础建造完成后，设计师下令停工3年，以便固化基础，奠定了宣礼塔屹立近千年的基础。

清真寺入口的大伊旺

庭院和树

清真寺的绿松石色穹顶

清真寺米哈拉布

卡扬清真寺建于布哈拉汗国时代，以先前阿尔斯兰汗建造的清真寺为蓝本，并增设了巨大的蓝色穹顶。清真寺长130米，宽81米，穹顶高30米，采用四伊旺布局。清真寺庭院的拱廊有288个拱顶，以208根大型立柱支撑。

面向广场的米尔阿拉伯学院

学院的瓷砖装饰

米尔阿拉伯学院是整个建筑群最后建成的建筑，完成于1535年前后，是布哈拉汗国的宗教和学术中心。学院长68.5米，宽51.8米，内有114个房间，大部分是用来教学的教室。这座学院是小卡德罗夫等著名神政界人士的母校，据说为了造这座学院，统治者卖了3000个伊朗奴隶。

艾哈迈德·亚萨维和卓墓

建造年代：公元14—15世纪

未完工的建筑后方，还留着许多木桩

艾哈迈德·亚萨维和卓墓（Qoja Ahmet İassaui kesenesı）位于哈萨克斯坦南部的Turkistan。艾哈迈德·亚萨维和卓（和卓可理解为大师）是中亚著名的苏菲派学者。1389年，帖木儿准备为艾哈迈德·亚萨维和卓修建一座宏伟的新墓。如同大部分帖木儿建筑那样，和卓墓主要由伊朗人设计建造。帖木儿去世时，陵墓尚未完工，至今始终保持未完工状态，但机缘巧合之下，反而成为保存最好的帖木儿时代建筑之一。

艾哈迈德·亚萨维和卓墓前方的王妃墓

完工入口的马赛克装饰

中央大穹顶的内部

传说中的大锅

艾哈迈德·亚萨维和卓墓长65.5米，宽46.5米，入口处大门高37.5米，外墙厚近2米，中殿墙厚3米，就体积而言，几乎和比比哈内姆清真寺不相上下。陵墓中央穹顶内径18.2米，外径22米，高44米，采用双壳结构，是中亚最大的古穹顶。穹顶下方有口大锅，以7种金属的合金制造，重达2吨，是东方伊斯兰世界最大的锅。在中亚穆斯林心中，这座陵墓可谓圣地，据说来这里三次，相当于去麦加一次，除了和卓外，哈萨克许多可汗也葬在附近。

比比哈内姆大清真寺

建造年代：公元14—15世纪

比比哈内姆大清真寺的Pishtak，仅比巴黎凯旋门小一些，考虑到其建造年代和短得多的工期，还是很不容易的

1897年地震后坍塌的大清真寺

连接清真寺主殿的Pishtak

比比哈内姆大清真寺（Bibixonim jome masjidi）位于撒马尔罕，始建于1399年，是中亚古代第一大清真寺。传说清真寺是帖木儿为纪念爱妻而修建的。当时帖木儿从印度凯旋归来，亲自选定了清真寺的选址，以便进行星期五主麻日祈祷。帖木儿准备将这座清真寺修建成规模庞大的奇观，为此动员了来自阿塞拜疆、波斯、印度等地的石匠和工人，还从印度找了95头大象帮助运输。

从Pishtak看穹顶

穹顶和Pishtak的复合结构

帖木儿临终前（1404年9月），清真寺大体结构已经完成，但他觉得清真寺大门不够雄伟，处决了监造的贵族，准备建造一个更雄伟的大门。帖木儿的勃勃雄心将清真寺的规模推到极限，导致了结构问题，几年后，清真寺米哈拉布上方的圆顶就掉下了砖块。16世纪后期，当地统治者放弃了清真寺的修复，后来，清真寺的情况每况愈下，成为周边居民寻找建筑材料的宝地。1994年，为了纪念帖木儿，乌兹别克政府正式下令对清真寺进行重建。

穹顶外侧装饰

修复后的穹顶内部

穹顶的镀金装饰

比比哈内姆清真寺长167米，宽109米，采用四伊旺设计，入口Pishtak（一座高于主建筑物的大入口，里面包括一个伊旺，象征注意力和财富的集中，最早出现于伊拉克，往往和什叶派以及波斯文化影响有关）高达35米，后方是座高40米，直径18米的巨大双层穹顶。清真寺庭院可供1万人同时礼拜，当年，庭院内有400多根大理石柱和扶壁，如砖石森林般支撑起屋顶。清真寺内外以瓷砖、马赛克和镀金装饰，是帖木儿风格建筑的代表之一。

雷吉斯坦广场建筑群

建造年代：公元15—17世纪

雷吉斯坦广场和它的3个主要建筑

晚上的雷吉斯坦广场

雨后的雷吉斯坦广场

雷吉斯坦广场（Registan）位于乌兹别克斯坦撒马尔罕。撒马尔罕自古就是丝绸之路的商业重镇，帖木儿王朝时代，撒马尔罕成为帝国都城，城市的中心，便是这座广场。雷吉斯坦广场四周有3座伊斯兰学校（Madrasah），在帖木儿文艺复兴时代，这些伊斯兰学校汇聚了伊斯兰世界最顶尖的一批学者，代表了当时伊斯兰世界文化艺术的最高水平，因此雷吉斯坦广场也被认为是帖木儿文艺复兴的中心。数世纪以来，广场上的建筑物曾遭到严重破坏，苏联时代，政府对广场进行了重建，使其恢复了往昔的盛景。

*.雷吉斯坦原意是沙地，是波斯文化区对城市广场的称呼，广场一般以沙铺地，因此得名。撒马尔罕的雷吉斯坦是其中最有名的一座。

兀鲁伯学院的入口（Pishtak）

20世纪初未经修整的兀鲁伯学院

学院伊旺的瓷砖和马赛克装饰

内廷周围的房间，里面就是当年学院的教室

雷吉斯坦广场的标志性建筑都完成于帖木儿逝世后。率先建成的是兀鲁伯学院，建于1417—1420年间。兀鲁伯是帖木儿的孙子，精通天文和数学，他作为学者的成就和声名要比统治者大得多。撒马尔罕在兀鲁伯治下迎来黄金时代，成为帖木儿文艺复兴的明珠，这颗明珠的代表，便是兀鲁伯学院。学院长81米，宽56米，四周矗立着4根32米高的宣礼塔，入口是座巨大的Pishtak。当年，学院中曾活跃着许多学者，包括第一个算出超过祖冲之π值精确数字的阿尔卡西。

Sherdor学院

Pishtak上的人脸狮虎兽马赛克

20世纪初修复前的Sherdor学院

广场周边的另两座大型建筑建于撒马尔罕统治者Yalangtush Bahadur在位期间。先建成的是Sherdor学院，位于广场东侧兀鲁伯时期的哈纳卡（Khanqah，苏菲派修士的活动中心）旧址上。Sherdor学院建在兀鲁伯学院对面，为了保持风格统一，其设计遵循兀鲁伯时期的建筑风格，使用了许多旧建筑材料。Sherdor学院长70米，宽57米，入口Pishtak高达31.5米，其瓷砖装饰上的人脸狮虎兽被认为是乌兹别克斯坦的代表性形象之一。

Tilla Qori学院的外立面

20世纪初未经修复的Tilla Qori学院

Tilla Qori学院的某座Pishtak

Pishtak装饰细部

Tilla Qori学院

镀金穹顶装饰细节

镀金钟乳石檐口

学院里的镀金米哈拉布

广场北侧的Tilla Qori学院始建于1646年，是雷吉斯坦广场最新，装饰最考究的建筑。当时，撒马尔罕的两座比较老的清真寺已化为废墟，统治者希望这座学院能承担起聚礼清真寺的作用。Tilla Qori学院呈正方形，每条边长75米，其装饰大量采用了镀金元素，和广场上其他两座建筑物画风都不相同。

昔班尼王朝陵墓

Chorsu穹顶市场

Tilla Qori学院以东，是昔班尼王朝历代可汗陵墓，昔班尼王朝从帖木儿后王手里征服了中亚，是乌兹别克民族成型中相当重要的阶段。Sherdor学院的后方，则是Chorsu穹顶市场，市场始建于14世纪末，连接了撒马尔罕和布哈拉等地的商路，现有的市场是在18世纪重建的，目前隶属乌兹别克艺术学院，作为画廊使用。

兀鲁伯天文台

建造年代：公元15世纪

苏联时代的邮票，绘有兀鲁伯和兀鲁伯天文台的壁象限

兀鲁伯天文台壁象限遗址，在肉眼观测读数的时代，天文仪器造得越大，就能得到越高的观测精度，元朝时期的中国其实也受到了这股风潮的影响，比如郭守敬在登封建造的观象台

说到兀鲁伯，就不得不提以其名字命名的天文台。伊尔汗王朝时期，以波斯马拉盖天文台为代表，伊斯兰世界兴起了建造巨型天文仪器的风潮，这股风潮的巅峰便是兀鲁伯天文台。兀鲁伯天文台建于1428年，位于撒马尔罕，核心是一座巨型壁象限，这台壁象限半径达到了36米，是当时世界上最精确的天文装置。通过这些装置，兀鲁伯编制了包括994颗恒星的兀鲁伯星表（Zij-i Sultani），精确测定了恒星年的长度、地球的黄赤交角等。这是当时世界上最精确的星表，直到16世纪才被第谷布拉赫以及Taqi al-Din的星表超越。

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