初唐最著名的出塞诗（晚唐诗人落第后写了一首投谒诗）

写在前面：

人们常说，千里马常有，伯乐不常有，但是，酒香也怕巷子深，如果晚唐寒士高蟾不是勇敢地迈出了投谒（ye）这一步，恐怕那位属于他的伯乐，还会遥遥无期，而他这匹千里马则依旧籍籍无名。

至于高蟾是不是千里马，这本无可厚非，不过是一比方而已，但后世的读者却知道，他在得到礼部侍郎高湜（shi）的举荐后，于次年（公元876年）就高中进士，而且一路顺遂，后官至御史中丞。

与孟郊等寒士的命运相似，在科举这条路上，他们都是才华横溢却屡试不第之人，但是，孟郊却比高蟾幸运，他因有好友韩愈的极力荐举，得以少走了许多弯路。

高蟾在一次次的失意后，终于难忍心中的愤懑之情，于是他赋诗给高侍郎，既是发泄心中的不满，也是阐述自己的才华和自信，虽“颜色如花命如叶”，但也渴望有绽放的机会，希望得到举荐和赏识。

以下分享的这首《下第后上永崇高侍郎》，就是高蟾落第后写给高湜的投谒诗，最终，他这首极富才情的七言绝句打动了高湜，并得到了他的赏识和举荐，从而使得自己有了一方能够真正发挥才能的舞台。

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 ——唐 高蟾《下第后上永崇高侍郎》

简译：

天上的碧桃花是用甘露种植的，日边的红杏花栽培在高高的彩云边。

芙蓉虽然生长在秋天的江畔，但它却从不抱怨东风不让它及时开放。

赏析：

在这首投谒诗中，高蟾表现出来的是一种不卑不亢的学士风度，有忧愤，更有自信，虽然对那些凭借出身而青云直上者充满蔑视之情，对自己所遭受的不公待遇深怀不满之意，但是，自己并不气馁，因为属于自己的高光时刻总会到来。

“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”，诗的前两句开宗明义，道出了对那些有得天独厚的资源条件，和享受特殊待遇的学子们的不满之情。

碧桃是传说中仙界的花果，秦观曾赞其曰：“碧桃天上栽和露，不是凡花数。”，既然来自仙界，那自然就会享受甘露的灌溉，雨露的恩泽。

红杏开在高高的云端，其地位和碧桃一样独天独厚，二者都根基有依靠，有人举荐，独得恩宠，想自己这样的寒门学子却是投谒无门，纵使满腹才华，也无用武之地，更别说中第了。

其实，高蟾所言并非一时气话，古时的科举采用推荐和选拔相结合的方式，但是这就难免会掺杂水分，在选拔人才上也有失公允，尤其是在晚唐那样朝堂昏暗的时期。 李商隐就是现成的例子，他受教于令狐楚门下，和其子令狐绹才华不相上下，令狐绹能够得以顺利进士及第，李商隐却连连失利，后幸好有令狐楚父子的极力举荐，才得以进士及第。

诗人在前两句中可谓敞开了心扉，发了一通长长的牢骚，将积蓄在心中的郁闷一吐为快，后两句则开始诉说自己的身世和理想，虽然遭受不公，但亦不抱怨，因为总有自己绽放异彩的时候。

“芙蓉生在秋江上”，芙蓉就是荷花，是传统的夏花，也是早秋之花，李白诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”里的芙蓉，就是指秋天开的荷花。

在此句中，诗人以芙蓉自喻，虽然和碧桃、红杏等都属名花，但生不逢时，不像碧桃和红杏那样能得东风惠顾，自己要等到秋高气爽时才能绽放。

“不向东风怨未开”，虽然生的不是时候，生的不是地方（碧桃和红杏都是高高在上的天上，芙蓉却是在露冷霜寒的秋江上），但是，即便是这样，自己也不抱怨东风。

因为，不是自己没有才华和能力，只是没有适合自己的条件，待到时机成熟了，自然就会绽放光华，大放异彩。

写在后面：

高蟾，字不详，生卒年亦不详，大约唐僖宗中和年间在世，河朔人（山西河北人），出身寒微，自幼聪慧，颇有才华，长大后的高蟾，本以为凭借着天资和刻苦，能够通过科举考试来改变自己的命运。

可是，理想很丰满，现实很骨感，“曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。”，《唐才子传》说其十年难得一第，可见，在这条崎岖坎坷的科举之路上，高蟾经历了太多的挫折和打击。

唐僖宗乾符二年（公元875年），再次参加科考的高蟾又一次铩羽而归，回想多年来付出的艰辛和努力，以及所受到的不公正待遇，他愤懑不已，遂写下这首《下第后上永崇高侍郎》，投谒于居住在长安永崇坊的礼部侍郎高湜（shi）。

与其说这是一首投谒诗，还不如说是一首对封建科举制度的控诉书，他的自信和不俗的才华，使得高湜对其青眼有加，极力在士大夫中夸赞和荐举他，终于令其在次年的科举考试中一举中第。

“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”，看清了事情的真相，也认清了自己的处境，但却不气馁和抱怨，因为，那缕属于自己的东风，总有一天会扑面而来，就像彼时的高蟾……

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