索玛花魂阿凡（阿凡索玛花魂）

（一）

春天是一个极富创意的季节。天地万物孕育而生，一切都充满憧憬和希望。

杜鹃花是彝家的索玛花。

索玛花是彝族人的圣花。

万花齐放的百里杜鹃无疑是一个充满希望的美妙地方。她能给你一览春色的艳丽多姿，感悟自然的神奇。聆听天籁梵音，返璞归真皈依自然。洗涤灵魂，澄澈心灵。

（二）

清晨的旭日，还有些许睡意朦胧的慵懒。轻纱似的烟雾还没有散去，晶莹的露珠在春风的娇喘中轻轻滴落。千树万树的杜鹃，层层叠叠的叶片绽放着新绿，小心翼翼地托着一颗颗沉甸甸的花骨朵。他们高昂着向天的头，轻轻抿一口香甜的晨露，生机勃勃，精神饱满。沐浴着春风和晨露，只需三五日，花骨朵们就撑破束缚自己的裙袍，展示着青春的活力，五彩斑斓的梦想在十万彝山千树万树地绽放。

（三）

伴随着春的脚步，满山遍野的索玛花绽放在绵延百里的每一座山脊。马缨杜鹃，天马行空，宛若一条红色的丝带在山巅轻绕；大白杜鹃，俊逸潇洒，如散落在山间漂浮不散的云朵；粉团杜鹃，婀娜多姿，似娇羞的少女在山峦奔跑，白里透红闪现着靓丽的青春气息…

林间漫步，最能感悟春的热闹。花儿们争奇斗艳的努力，引来人山人海一睹芳容。树上百花竞放，花下细语呢喃，花间莺语缠绵。唱诗的杜鹃鸟，不再吟唱杜鹃啼血的悲歌，用欢快享受着春天和谐的快乐交响。

（四）

索玛花是天上的花来到凡尘。

玛依鲁是送花仙子，是彝族膜拜的花神。

花仙玛依鲁的神坛，供奉在高高的云端。坛前九朵杜鹃，不同颜色的精彩在绽放。

千里眼在观察天象，顺风耳听闻着四面八方的民情。

隆重的猪、牛、羊三牲祭品，高高托举过膜拜的头顶。感恩的唢呐开始狂欢。毕摩祭祀诵经，古老的文字泣诉着迁徙部落的遥远漫长。

击鼓、鸣金、奏乐、鸣炮；肃穆、狂野、粗犷、奔放。沸腾的彝山彩旗招展，漫山遍野的索玛花更加娇艳。

每年的3月28日，百里杜鹃景区成千上万的彝族同胞都要举行隆重盛大的“祭花神”活动。在索玛蔚的雕像前，彝家儿女身穿节日盛装，迎、请、唱、跳、送花神，感恩、告慰、庇佑风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安，百里杜鹃锦绣花繁！

（五）

索玛花是英雄的花。

奢香夫人的铁肩，挺直了水西彝族的脊梁。

龙场九驿，开辟了水西彝家的诗和远方；

改良彝族文字，闪亮了彝族文化的光芒；

引进汉学文化，洗净了“夜郎自大”的狂蛮。

百里杜鹃奢香军营，带我在历史的昨天徜徉。

方家坪的原野，铁血柔情刻满山岗，远方有神鹰在呼唤迁徙的部落和牛羊。

慕俄格的烽烟，曾经在这里点燃。低沉哀鸣的牛角，在山谷回荡；牛皮鼓的冲锋，犹在耳畔回响；剽悍的水西战马咆哮嘶鸣，坚毅的彝族战士，在残阳中呐喊。鹰和虎的旌旗，在辕门猎猎作响…

阳春三月，漫山遍野的索玛花义无反顾地争抢春色，开遍蓝天白云下的十万彝山。

诗人简介：阿凡，本名李培友，彝族，1977年生，现居百里杜鹃管理区。《神州文艺》签约诗人。文字主要发表在部门文学刊物《财政文学》，在《印象诗》《神州文艺》《彝族人网》《夜郎诗歌》等微信平台，发表诗歌、散文数十篇。