李陵真实的结局（如何看待李陵的投降）

我经常会遇到有朋友问我，你如何看待李陵的投降？他是不是汉奸？这个问题，真的没那么容易回答。

太史公司马迁

首先我觉着司马迁的《史记》对于李陵的记载并不完全可信。要知道因为李陵的问题司马迁惨遭宫刑，他对于李陵同情大于客观。比如，他说李陵可能是暂时投降，将来他还会找一个适当的时机再回来的。当然在当时并不是没有这种情况出现过，比如张骞被匈奴人俘获之后，在匈奴住了十多年，还娶妻生子，最后带着老婆孩子又回到中原。但是，司马迁并没有直接的证据可以证明李陵会如此做。他只是推测。汉武帝当时正处于气头上，一怒之下阉了司马迁。对于司马迁来说，不过就是说句话而已，哪怕就是说错了，至于受那么大罪吗？但是，这件事情之后，司马迁却已经和李陵绑到了一条线上。假如李陵是彻底错误的，那他司马迁也就咎由自取。所以，司马迁在叙述的时候，可能会有不自觉地对李陵美化、辩护的情况出现。

那么，实际上李陵到底是怎么想的呢？他投降肯定是在走投无路的情况之下投降的，这是毫无疑问的。但是，投降之后最初的打算如何，我们并没有直接的证据可以证明。不过，后来发生的事情却使得李陵再回到汉朝成为不可能。因为，就在李陵投降之后，传出消息，一个投降了匈奴的李姓将军，帮助匈奴人出谋划策对付汉朝。结果，汉武帝在大怒之余竟然下令将李陵的全家都杀了。后来李陵在匈奴，遇到汉朝的使者，李陵质问道：纵然我后来投降了，但是我以前曾经为汉朝立下汗马功劳，至于要杀我全家吗？使者说，听说你在匈奴帮敌人练兵。李陵说道：那是李绪，不是我！后来，愤怒的李陵杀了李绪。但这一切都已经于事无补，李陵回归汉朝的道路被彻底堵死。虽然汉武帝时候，汉朝的使者来到匈奴曾经向李陵传递出可以回国的信号，而李陵怕再次受辱就没有回去。

李陵在投降之后，被匈奴人立为右校王，被匈奴人委以重任。但李陵并没有做过什么和汉朝为敌的事情。李陵投降后，恰逢苏武来到匈奴而被匈奴人扣留。匈奴人派李陵去劝说苏武，李陵就对苏武说了自己来匈奴前苏武家里的凄惨状况。而苏武并不为所动，坚持不投降。李陵感慨，自己和卫律罪大于天！

至于说，是不是汉奸，不同时代里有不同的判断。以今天的人们来说，战败被俘，也未尝就是汉奸。关键是他有没有做不利于汉朝的事情。比如带兵和汉朝为敌。从我们目前所看的史料来说，并没有直接的证据说李陵做了什么不利于汉朝的事情，算是身在匈奴，心在汉吧。

后来到汉昭帝的时代里，汉朝和匈奴关系缓和，双方开始互相释放一些被对方扣下的使臣。经过汉朝的争取，匈奴被迫释放苏武回汉朝。在苏武回汉朝的前夜，身在匈奴的李陵与苏武话别。席间，李陵写下了一首名为《别歌》的诗：“ 径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归？”让我死心塌地做匈奴的将领，我肯定是不愿意的。但是，让我回去，我老母已经被汉朝杀了，我回汉朝的路也已经被彻底断绝了，我该到哪里去呢？我觉着，这首诗很能反映李陵矛盾的心理。

说到这一点，我就想到了中国文化之中对待战俘的态度。中国文化似乎不承认有力尽被俘的合理性，事实上以现代人的眼光来看，李陵内无兵器，外无救兵，与敌人周旋那么长的时间，已经实现了作战目的。而面对匈奴主力，继续抵抗，显然对于扭转整个战局是毫无意义的。在这种情况之下放下武器，并无可厚非。但是，在中国传统的话语之中，无论何种情况之下，放下武器都是可耻的，都是不能接受。一旦上了战场，要么凯旋归来，要么马革裹尸，并无第三种选择。要是这样的话，大家有没有想过，日内瓦公约就变得没有丝毫的意义。大家要知道，我们中国今天也是日内瓦公约的缔约国。当然，我不是要求两千多年前的汉武帝遵守日内瓦公约。但是，今天的我们必须具备这样的精神。当我们再回看历史的时候，我们也应该以这种精神来理解古人。也就是说，李陵战败了，李陵有活下去的权力。这就是我们今天的人们评价李陵事件的基本立场。