知时节感时令（感怀四时之秋）

■读统编语文 品传统文化⑦，今天小编就来聊一聊关于知时节感时令?接下来我们就一起去研究一下吧!

知时节感时令

■读统编语文 品传统文化⑦

描写四时的诗歌不计其数，而诗人最青睐的就是春天和秋天。我们粗略统计了一下，统编小学语文课本中共选入写春的诗歌有34首，写秋的有13首，而写夏的仅有3首，写冬的不过四五首。大概是因为春天是生机萌发的时候，秋天则是万物凋零的时候，一盛一衰，最易引发诗人敏感的思绪。

今天我们着重谈谈写秋的诗歌。

对于秋天，不同人有不同的感受。喜欢秋的人如郁达夫说：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”（郁达夫《故都的秋》），他喜欢秋的“清”“静”与“悲凉”；不喜欢秋的人如欧阳修则说：“其为声也，凄凄切切，呼号愤发。……草拂之而色变，木遭之而叶脱”（欧阳修《秋声赋》），他借以抒发的是自己内心的苦闷。秋天仿佛天生具有双重的性格：秋风送爽，天高气清，金桂飘香，硕果累累，这是积极的一面；秋风萧瑟，草木为之色变，山川因而寂寥，天地间呈现一派肃杀之气，这又是消极的一面。因而，人们对于秋天也包含着复杂的情感，既有告别溽暑，迎来丰收的清爽和喜悦，又有将入寒冬，因草木零落而生的悲凉和伤感。因而，秋天在诗人笔下也就有了复杂的、别样的姿容。

秋之悲愁伤感

一提起秋天，我们总会想到宋玉《九辩》中的话：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”的确，秋天带给我们的首先是肃杀、冷落、萧索、惨淡的感觉。身处春季，满目繁花，万物欣欣向荣，我们的心情也会是喜悦的；而身处秋季，满目萧然，无边落木簌簌而下，凄切秋风“呼号愤发”，我们的心情也会因而生出无限的悲愁。

有的诗人由草木之变色凋零，联想到岁月的流逝和人生的黄昏，顿生悲凉之感：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”这肃杀的秋天到来，原来的青青葵叶顿时焦黄枯萎，喻示着岁月的流逝，由此而生警惕之心：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诗人告诫年轻儿郎们，荣华不久，青春易逝，不趁少壮时努力，更待何时？等人生的秋天到来了，已成枯枝落叶，再后悔就晚了。

有的诗人因在异地他乡，见秋风而引发客居的悲愁和思乡的愁绪。叶绍翁《夜书所见》：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”梧桐树叶宽大，细雨飘洒，滴滴答答，常与愁煞人的秋风秋雨相伴，描绘孤寂凄冷的境界；江上秋风初起，砭人肌骨的寒气袭来，令人辗转难眠，客居之人顿时起了思乡之情。秋雨秋风中旅人思乡的况味，古今是一样的。这也可从众多客愁诗中寻得。

秋天有一个特别的节日，是为中秋节，本是阖家团圆的日子，自然更能引发人们的思乡思亲之情。王建《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗人中秋夜遥望朗月，诗歌前两句写景，渲染清、静、凄冷的气氛。庭中地面一片雪白，是月光之皎洁使然；树上寒鸦已经栖息，未因明月而惊起，则夜已深；月华如霜，寒气弥漫天地，露珠悄然凝结，打湿了盛开的桂花。诗歌后两句抒情，由一个人望月转而写天下人望月。古往今来，这一轮明月见证着多少人的悲欢离合！今夜月明如昼，世间当人人尽在仰望，然而“几家欢乐几家愁”！阖家欢乐的自然望月欣喜，分隔两地的则望月兴愁，不知这离别之思今晚会落在谁家？天下的离人何止千万，此时此刻该有多少离愁寄托在月亮之上啊。读到这里，我们也仿佛感受到天地间弥漫着的浩茫离愁。

秋之明艳高洁

虽然中国诗有悲秋的传统，诗人多写秋天令人悲苦的一面，抒发自己的孤苦寂寞乃至惆怅失意，其中有些诗歌，也多少有些消极；但语文课本中选入更多的却是爱秋、喜秋的诗歌。这些诗歌的作者，善于发现秋景中天高气远、清净高洁、五色斑斓、健朗明快的因素，表达自己高洁的志趣，体现出独具一格的审美品位。编者们希望学生通过这些诗歌，对自然景物保持欣赏的态度，从古诗里汲取更多的正面情绪和力量，激发乐观开朗的心态，以更充沛的热情面对未来的人生。

杜牧的《山行》写诗人乘车远行，远望高山所见的深秋景物，展示了一幅动人的秋色图。诗中名句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”直抒对枫林晚景的喜爱。枫叶为秋霜所染，灿烂辉煌，漫山遍野皆是，诗人行车至此，心生喜爱，于是停下车来静静欣赏，甚至发现这红叶竟比二月的鲜花还要明艳动人。毕竟，二月的鲜花太柔弱了，而这遍山的枫叶，凌霜怒放，层林尽染，更有一种动人心魄的力量。

与杜牧一样喜爱秋天，甚至有过之的是他的前辈刘禹锡。刘禹锡写过《秋词》二首，其一说“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。他拿秋天跟春天相比，直截了当地说秋日胜过春日。为什么呢？“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”原来他爱的是秋日天高气爽、万里晴空的广阔气象。“晴空”“碧霄”是秋日特色，突出秋日“清”的特点；而一鹤排空而上，展现的是诗人冲天的豪情、乐观的情怀和高扬的精神。《秋词》（其二）中描绘秋景，则在突出“清”之外，又增加秋色斑斓的描绘：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”秋日山水明净，实写空气之明净清爽，夜晚结下白霜，高洁清白；树叶变为浅黄，中间许多叶片呈深红色，在浅黄的底色中格外显眼。诗人描绘秋天的风貌，爱的是秋天的五色斑斓、清清净净与风霜高洁，流露出高雅闲淡、不同流俗的审美取向，正与其被贬后却愈挫愈勇的心态相得益彰。

秋之人生禅意

在小学语文课本中还有一首刘禹锡写秋的诗歌《望洞庭》，写夜晚的秋景。作者对秋景的欣赏是一贯的，仍旧突出一个“清”字，但色调更为明丽，格调更为清奇。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”远望洞庭湖，湖面的波光与皎洁的月光交相辉映，江天一色无纤尘；湖面波澜不惊，如未打磨的铜镜一样，映照着湖上景物，朦胧迷离。那苍翠的君山映照水中，山水浑然一体，恰如闪亮的银盘中承托着一枚小小的青螺。诗人摄景入画，取譬精彩，体现出诗人对秋景的喜爱。

与刘禹锡一样写秋诗风格健朗的还有李贺，他的《马诗》（其五）以马为喻，表达自己驰骋疆场、建功立业的向往与追求。“何当金络脑，快走踏清秋”一句，袒露自己的雄心：什么时候能够佩戴上金络头，在这秋高气爽的原野上纵横驰骋啊？这里的“清秋”是清朗的秋季，此时天更为高远，地似乎也更加辽阔，加上草黄马肥，正可驱驰。

秋天气象之“清”，更显世界之“空”。你想，空气明净，天地浑然一体，空间更显辽阔；树叶落尽，鸟兽藏踪，更少了许多芜杂，多了如许宁谧。因而王维笔下的《山居秋暝》，描绘傍晚的秋景，更带了几分空寂的禅意。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”傍晚时分，空寂的群山，一场新雨飘过，凉风习习，山林一派空寂与宁静，仿佛空无一物。明月升起，自松间照下，清泉淙淙，在石上流淌，越发衬出山之空、夜之静。这就不仅仅是欣赏秋景了，更是从中悟得自然的本真和人生的真谛，令人顿生出尘之想。

实际上，爱秋也罢，悲秋也好，诗人都是以秋抒写自己的情感，表达人生的况味，秋天的本质并无不同。我们教孩子横向联系读这些诗，就是要引导他们认识诗人笔下秋的不同姿容，丰富对于秋的认识和体验，增强对于自然和人生的体察。还要在横向的阅读中，善于从不同中发现相同，从相同中寻觅差异，以锤炼思维的敏感性；从单调中见出丰富，从丰富中发现精彩，以增强思维的灵活性；从消极中见出积极，从积极中发现力量，以增强思维的深刻性。

（作者系人民教育出版社中语室副主任、统编语文教科书核心编者）

《中国教育报》2019年06月19日第9版