天网恢恢疏而不漏正确理解（73.如何理解天网恢恢）

《道德经》第73章：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

[译文]

勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

[注释]

1、勇于敢则杀，勇于不敢则活：敢，勇敢、坚强；不敢，柔弱、软弱。此句意为勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活命。

2、或利或害：勇于柔弱则利，勇于坚强则害。

3、是以圣人犹难之：此句已见于六十三章。

4、天之道：指自然的规律。

5、繟然：安然、坦然。

6、天网恢恢：天网指自然的范围；恢恢，广大、宽广无边。

7、疏而不失：虽然宽疏但并不漏失。

这是老子的著名篇章。

“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”这与前面章节强调的“以天下之至柔驰骋天下之至坚”“ 弱之胜强，柔之胜刚”的意思是基本相同的，这也是老子核心观点之一，本章节是再一次强调。

“此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。”这一句的意思是，强调柔弱胜刚强是一种自然规律或客观存在，至于其中有什么道理，连圣人都难以解释。当然，老子也难以解释其中的道理。

“天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。”这是再次论述“道”的特点，道是不以人的意志为转移的客观存在，天下万物按照自身的规律而运行，不用斗争、不用言语、不用召唤，这就是道。

“天网恢恢，疏而不失。”这是本章的重点，之所以说其是重点，因其是《道德经》中关于道的特性的新解读，或者说是比较经典的解读。老子在阐述，道是无处不在的，虽然天地无比宽广，但仍然都在道的掌控之中。

现在的人经常引用这句话，往往是在某人做了坏事之后，终于得到了应有的惩罚时，借此句发一通感慨。其实，一个人经过自身的努力，顺势而为，最终取得了成功，也可以来一句“天网恢恢，疏而不失”。只不过有更多评价和溢美之词，惭惭地，大家就不在这种场合用了。