关于巴金作品经历（巴金激流三部曲家血缘上的至亲）

高家这一房有兄弟三人，大哥觉新，二弟觉民，三弟觉慧，今天小编就来聊一聊关于关于巴金作品经历?接下来我们就一起去研究一下吧!

关于巴金作品经历

高家这一房有兄弟三人，大哥觉新，二弟觉民，三弟觉慧。

《家》这部小说，主要讲觉新的悲剧，而造成他悲剧的根源全在他赖以生存的“大家族”，故这部长篇小说的名字由此得来。

觉新要面对的第一个悲剧是，在他中学毕业后，长辈就不叫他读书了，开始接管家里的公司事务。觉新是家里的长子，身上背负着整个家族的重担，他虽心有不甘，但是没有忤逆长辈们的安排，放弃了用西方“自由、民主”新思想的武装，放弃了自己想要去北京或上海钻研喜爱的化学专业，放弃了自己的大好前程，放弃了热血青春，转而穿上了封建旧礼制的袍子，从此变成了一个愚孝而又郁闷的“大人”。

觉民和觉慧像恨铁不成钢一样劝觉新起来反抗，不要总是在长辈们面前只会唯唯诺诺地说“是”，而不敢去追自己内心真正想过的生活。可觉新却总是能想起父亲在临终前握着他的手说过的话：“高家就靠你了，你要好好继承家业，发扬光大，照顾好弟弟妹妹们！”他不能做那个不孝的人，哪怕牺牲掉自己一生的幸福，他也不能，他常说这全是他的命，即便不认命又能怎样。而两位弟弟对他的不理解，更加重了他内心的郁闷。

觉新要面对的第二个悲剧是，不能和自己深爱的梅表妹结婚，且要看着她受罪死去。觉新和梅两个人情投意合，两小无猜，本来两家人说好了的亲事因为一次打牌闹不愉快，就生生取消了婚约，拆散了一对恩爱鸳鸯，生生造成了两个人的悲剧，梅嫁给了一个不爱的男人后来男人死了她孀居在娘家，时而碰见觉新更是悲伤不已，感慨命运弄人，哀怨成疾几年后死去了。觉新听从安排，娶了父亲要他娶的女人，很贤惠，为他生了一个儿子，过了几年幸福的日子，可是在觉新内心深处，在夜深人静时，他一个人常常痛苦不已，因为他无法忘记梅表妹，他对梅抱有深深的愧疚，可是一面想念梅表妹觉得对不起她，那眼前的妻子和可爱的儿子，他也是对不起，就这样，一直活在纠结自责之中。

觉新要面对的第三个悲剧是，妻子瑞珏的死。妻子怀二胎要分娩的时期，撞上了爷爷的死，家里的长辈们都说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，所以要把瑞珏搬出城外且必须过河的地方去分娩，觉新担不起不孝子孙之名，他只好同意长辈们的说辞，委屈妻子，在离城很远的地方租了间房子让妻子待产，那个屋子阴冷潮湿，虽然只要一忙完公司的事觉新就会去看瑞珏，可是也无法消除妻子内心的伤心难过，在分娩当天，瑞珏大出血，没有抢救过来，就在妻子在鬼门关前徘徊不停地喊着觉新，长辈们仍不让他开门去见她最后一面，因为服丧期间男人不能见血光，又是这一套封建说辞，把他懂事贤惠的妻子夺走了。他明白真正夺走他其他妻子的是整个封建制度，是整个礼教，是整个迷信，不仅夺走了瑞珏，还夺走了他的青春，夺走了他的幸福，夺走了他的前途，夺走了两个他最心爱的女人，夺走了他的一切希望！

后来觉新的儿子也因病去世了，就剩下他孤苦的一个人挨日子，自此，他全部活着的希望都没有了，只剩下一具行尸走肉。除了觉新自己遭受的痛苦之外，他还要面对把自己的弟弟妹妹送去封建礼教的虎口，残害一个又一个年轻的生命，而他除了听从长辈们的安排别无他法，他唯一能说的就是命。他一生都活在无法自拔的愚孝之中，痛不欲生。

受新文化运动思潮的影响，觉民和觉慧兄弟两个敢于和封建礼教反抗，爷爷给觉民指婚，觉民离家出走和家长抗议成功；觉慧在大嫂死后对这个家失望透顶，远赴上海，后来参加革命运动。

《家》，让我们反思“家”到底是一个怎样的地方，是让人想要逃离的魔窟，还是给人安全感的港湾？我想即便是这样思想开放的现在，每个人的答案也是不一样的。

在“家”这个地方，以爱之名，是什么事都做得出来的。对于高家三兄弟来说，对于许许多多被封建礼教残害的青年人来说，家，就是血缘上的至亲，思想上的仇敌。

《家》是巴金对旧礼教的控诉，可是我觉得在今天仍有启示意义，为人父母读，你去思考为什么把一个孩子带到这个世界上来；为人子女读，思考你到底为谁活这一生，怎么活好这一生。