玉璧 观天象(白玉不毁孰为珪璋)

战国·庄周的《庄子·马蹄》中有:“白玉不毁,孰为珪璋”的句子。意思是洁白的玉石若不剖开精心雕琢,哪能成为贵重的玉器呢?

玉璧  观天象(白玉不毁孰为珪璋)(1)

王朝杰作品

其与《礼记·学记》“玉不琢,不成器”,《汉书·董仲舒传》的“常玉不琢,不成文章”意思相近,都在说明学习的重要性,否则即使有很好的本质,缺少必要的条件,也难以成材。

玉璧  观天象(白玉不毁孰为珪璋)(2)

王朝杰作品

“玉不琢不成器”,讲的是和氏璧的故事,意思是上等的美玉都需要人工的雕琢,方能体现其价值。

玉璧  观天象(白玉不毁孰为珪璋)(3)

朱晓峰作品

而“常玉不璩,不成文章;君子不学,不成其德”,是董仲舒说的话。该句典可解释为:平常的玉不雕琢,就不会有好看的花纹;君子不学习,就不能成就他的德行。

玉璧  观天象(白玉不毁孰为珪璋)(4)

朱晓峰作品

玉器的雕琢一般分为两种形式,一是供古代皇亲贵族使用,因而可以不惜工本,追求玉艺的完美。另一种就是通过雕刻来剔除玉的不完美,然后使之完美,这种雕刻往往在精不在多。

玉璧  观天象(白玉不毁孰为珪璋)(5)

王清作品《孔子》

临江之畔,璞石无光。千年磨砺,温润有方,这是自然赋予的艺术美,而匠心独运、巧夺天工则是让其承载艺术与文化的灵魂。

玉璧  观天象(白玉不毁孰为珪璋)(6)

王清作品《孔子》

自然艺术与人为艺术,相辅相成,铸就了美玉成为流芳百世的藏品。同时也承载着美的艺术表现以及源远流长的文化内涵。迄今为止,无论是原石还是雕件,都成为了文人生活最雅致的点缀。不得,让人魂牵梦绕。得之,令人爱不释手。

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