谁言寸草心报得三春晖古诗赏析（谁言寸草心报得三春晖）

谁言寸草心 报得三春晖

——孟郊《游子吟》品读

娄元华

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。在宦途失意的境况下，诗人饱尝了世态炎凉，穷愁终身，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的小诗。这是一首母爱的颂歌。苏轼在《读孟郊诗》中写道：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”可见孟郊诗歌情真意挚、以情感人的艺术特色。这首诗，虽然没有华丽的词藻和刻意地雕饰，语言朴实自然，明白如话，然而清新流畅，在淳朴素淡中洋溢着浓浓的深情和浓郁醇美的诗味。

前四句纯用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。儿子即将远游，母亲在昏黄的灯光下赶制新衣，一针一线，针脚细密，密密地缝缀着，一刻不停，母亲心里说：孩子啊，你这一去何时才能回家？我帮你把衣服缝得结实点，免得你还没回来衣服就破损了。你看，这位慈母全部的心思都在儿子的身上，她哪里只是在缝制一件衣裳，她针针线线缝进去的都是对孩子满满当当的疼爱，绵绵不绝的牵挂！作者选择游子“临行”这个特定的时刻，选择“慈母手中线”和“游子身上衣”这样特定的事物，选择母亲“密密缝”这样典型的动作细节，选择母亲担心儿子“迟迟归”这样典型的心理，寥寥数笔，就构成了一幅既很常见，又极具代表性的温馨的生活画面，呈现出一个勤劳朴实、心思细腻、手艺精湛的慈母形象，让母亲的深沉博大的慈爱温情化作涓涓溪流，缓缓流入千百年来游子的心田，绵延不断，感人肺腑！

其实，伟大的母爱，又岂是缝制一件“游子身上衣”那么简单！那是十月怀胎一朝分娩的苦苦坚持，是吃菜咽糠酿成的甘甜乳汁，是你摇摇学步牙牙学语时的搀扶和指正，是你饿了冷了时的殷殷叮嘱，是儿行千里母担忧的牵挂，甚至是怕你工作辛苦为你带儿带女料理家务的辛劳啊！在我们的生命里，母爱何曾有一刻离开过啊！

《游子吟》之所以能够流传千古，叩动千百年来无数读者的心弦，就是因为他把这深沉博大的母爱浓缩在这短暂的、为人们所习见的而又极典型的“临行密密缝”的生活画面之中，引发了读者的感情共鸣，使“瞬间”成为“永恒”！

诗的最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻进一层深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌：谁能说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情啊！这两句采用传统的比兴手法，把儿女比作区区小草，将母爱比作春天的阳光。与深沉博大、无时无处不在的母爱相比，儿女的点点孝心是微不足道的，儿女不能报答母爱于万一，这也是永恒不变的真理。这里通过悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感，同样能够激发读者的感情共鸣。

“感人心者，莫先乎情。” 唐代诗人白居易在《与元九书》中如是说。这首小诗总共才六句三十字，既没有描写重大题材，也没有刻意雕琢修饰，写的是看似平常的临行前缝衣的场景，用的是白描的手法，纯然一派口语，却凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了对母亲的深爱与感激之情。情真意切，情贯始终，成为歌颂母爱的千古绝唱。