请叫我英雄的英雄（胡说我的英雄是非英雄）

印象里，我第一次喜欢一个电影角色，大概是[千年女优]中的藤原千代子。

那是08年时候的事，那一年，我初三，夏日的热浪里满是被北京奥运会点燃的激情。

即使身在北方一个莫名失语的小城，我还是被大人、小孩们对此的情感狂热裹于其中。

但我实际上对奥运会可没什么兴趣，如果说能让我稍微不那么烦它的，绝对要归功于打网球的费德勒先生。

那一年，仍是费德勒王朝的盛世，但我对他的了解，仅限于他那优雅的打法，在我心中是完美的从《网球王子》里走出来的王子。

彼时，我所有的兴趣和人生观都来自日本动漫；我甚至不喜欢乖乖学习，只想去技校学个动漫了事。

小学、初中间，我看《海贼王》、《猎人》，看宫崎骏、高畑勋，也终于开始看今敏，是[千年女优]第一次让我明白何为「电影」。

而千代子，也成了我心中最初的英雄。

千代子是个左眼角下有着一粒泪痣的女孩，她成为一个演员，演尽万般角色，只为了去东北追寻自己一面之缘的此生至爱。

一直记得她的奔跑，从起初她意识到自己失去了那个一面之缘的画家，于是用尽全力，向着火车站奔跑而去。

头上的帽子被她甩在了身后，脚下的雪花被她踩出了舞蹈，身边汽车的刹车声和簌簌雪落声，为她的奔跑作了背景乐曲。

她逆雪飞奔，穿巷而去，从此就这样永远热烈地奔跑在不同时代、不同故事的电影里，和她的人生里。

©[千年女优]，奔跑的千代子

另一个偷了她钥匙的女演员对她说：“我嫉妒你，因为对那个男人的追逐让你永葆青春。”

幼时的我，觉得千代子可太酷了，绝对是我见过最酷的女孩子！

在我以往的阅读经验里，少年jump系的漫画都是主打“热血、努力、友情”的男孩子的天下，压根没女孩子什么事。

宫崎骏的女孩子角色常常是可爱的，温柔的，甚至自我牺牲式的，比如被所有人喜爱的娜乌茜卡。

千代子不是，她自我围困、执拗又坚韧的性格注定不会被周围人喜爱，也不会给旁人带来幸福。

她是那种听说剧组去满洲取景就毅然收拾行李跟随前往的人，另一边母亲本来早已给她规划好了舒适安逸的人生；

她是那种听闻自己的婚姻是导演设下的骗局，就能立马决定离婚，继续追寻内心所爱的人，即使那个人早已死去。

©[千年女优]，藤原千代子

爱一个人可以是情之所至，生之所达，而更重要的，是她那小小的身体里，永远迸发出的强大力量和耀眼光芒。

后来，大学时才知道，今敏画千代子的灵感来自日本歌手户川纯，是那个在舞台上用小小身躯，用力唱着“喜欢喜欢好喜欢你，不说爱我就杀了你”的户川纯。

©户川纯

另类、邪典、前卫、孤高、天才、不可思议、病娇...这个在日本亚文化圈已经成神一般的女子，也是千代子的灵魂。

2010年，我高二。

这一年，3G网络刚刚覆盖全国，我可爱的同桌姑娘，拥有了一只最新型号的诺基亚，每天藏在袖子里偷偷在课上神游。

这一年，南非世界杯，媒体轰轰烈烈一阵热炒的所谓四大天王，鲁尼、C罗、卡卡和梅西全都提早出了局。

这一年，我偶然在一本杂志上看到了一张照片，从此有了一个贯穿高中时代的英雄，切。

长头发、贝雷帽、神情冷峻忧郁，颇有种神秘的漫游者气质，他是离不了雪茄烟，离不了贝雷帽，更离不了革命的切，切·格瓦拉。

©切·格瓦拉

周内上课，我会偷偷看着他的肖像画发呆；一到周末，就跑去学校旁的网吧到处搜寻关于他的一切。

然后就这样看到了[摩托日记]，看到了盖尔·加西亚·贝纳尔对23岁的切的演绎。

50年代初，医学专业的切和好友跨上一辆旧摩托，就起身上了路，花了4个月时间，横穿整个南美大陆。

切后来成了西方世界一个不朽的浪漫化革命符号，在巴黎学生的堡垒之夜，在日本学生的街头斗争，切都是被高举的神话。

而所有的一切，都始于这场南美摩托之旅。

©[摩托日记]里在写日记的切

后来，他一生穿梭在南美丛林里，带领着当地民众打游击，反抗殖民统治，甚至毅然放弃了在古巴的高官生活，用行动践行着他的信仰和神话。

就像电影里，他在南美游历即告结束的舞会上所说：

虽然我们是小人物，不足以提倡这么崇高的运动，但我们相信，从墨西哥到麦哲伦海峡，我们是一个民族，为了让我们挣脱狭隘的地方主义，我要敬秘鲁，还要敬团结的美洲。

后来，这个自幼有着哮喘病的少年，在自己的生日之夜赤膊游过了一条隔离麻风病人的亚马逊河。

河的这边，是呼唤他“快回来、别犯傻”的朋友们，河的另一边，是那些默默屏息等待他的麻风病人。

©[摩托日记]里，切到麻风病人村

在我当时极无趣的高中生活里，比起后来他那些轰轰烈烈的革命故事，我更偏爱23岁他的纯真、他的忧郁，他的善良和他的理想主义。

他后来的革命往事，可以是点缀着雪茄、贝雷的拉美史诗，但此刻的他，只是个正直忧郁的医学生，有着羞涩的微笑，坦率到幼稚的态度，有些弱气，有些自卑，又郁结着愤懑与怒气。

不知为什么，我总想起幼时的他，有一个画面在我脑海里挥之不去：

孩童的他被母亲抛弃在冬天的河岸上，他望着结冰的河瑟瑟发抖，然后又不甘安分地下定决心，总有一天要跨过这条河。

我竟有些喜欢上了他身上的哮喘，让人深深怜惜，又让人叹其纯真。

格里菲斯

三浦健太郎89年开始画《剑风传奇》，我还没出生；但等到我大学时候入坑，却义无反顾爱上了“黄金时代篇”的格里菲斯。

格里菲斯并不是普世意义上的英雄，他是主角格斯的反面，是剑风世界的反派，信奉功利哲学，目的至上，不讲求道义。

他所有的优点集合起来便是：绝对恢宏的野心，以及行动力。

剑风的世界里，是血统决定阶层的正义观，在格里菲斯之前，从没有平民能够威胁到贵族的统治和特权。

他是出身寒门的白鹰，建立鹰之团，长沙征战，一路披荆斩棘、遇佛杀佛，最后虽倒在胜利门前，魄力犹在。

为打破阶层秩序，他有踏着累累白骨前进的觉悟；为筹集军晌，他可以甘为男妓；为江山再起，他毅然献祭上鹰之团。

©《剑风传奇》，格里菲斯

大学时，开始接触到“电车难题”的伦理难题，杀死一人和杀死十人是不是同等邪恶，为拯救十人而杀死一人是不是正义。

康德的道德主义和边沁的功利主义我都不信奉，但我是从此开始学到了一种多元价值观。

我仍然认同真善美，从此我也开始认同格里菲斯的正义性。

当他为了自我庞大的野心战斗时，又是在以己之力对抗既定秩序，他让我想起上世纪那些女权浪潮中的先锋，黑人民权运动中的先锋，以及所有敢做牺牲的革命家。

他是要创造历史的人，他更自私，更强权，更黑暗，更嗜血，便都成为他的优点。

督爷

督爷简直就是野心勃勃的格里菲斯的反面，他一身松垮的睡袍和凉拖，露出大腹便便的肚子，手捧一杯“白色俄罗斯”，便能过得舒适惬意。

[谋杀绿脚趾]结尾，好友突然心脏病发死去，买不起骨灰盒的督爷来把骨灰洒向大海，却被逆风吹了回来。

他的胡子，他的墨镜，都被吹回的骨灰糊了一脸，但他仍站在那里不为所动，看不清墨镜后面的脸上，表情是悲伤还是无奈。

©[谋杀绿脚趾]结尾，被骨灰糊一脸的督爷

督爷简直是个活在90年代的老嬉皮，与世无争、潇潇洒洒，生活哲学是懒洋洋一句“Just take it easy, man！”

我大学快结束时喜欢督爷，互联网上“丧文化”风潮还没有轰轰烈烈地席卷整个年轻人世界。

我常常躺在床上一觉睡到中午，看督爷，看[疯狂店员]、看[波拉特]，追《银魂》，对逃课日常也是一句“Just take it easy, man！”

只想邋里邋遢、气定神闲，只想插科打诨、混在人间。

越长大、越成熟之后，才愈加认识到，像千代子和切那样，对生活保持一种孩童般赤忱且永不疲倦的热爱，是如何艰难和勇敢。

但生活的意义就是，永远可以有多种选择和活法。

电影名字叫“The Big Lebowski”，但督爷可从来不是什么大人物、大英雄，他关心自己那块跟房间很搭的地毯多过关心富翁的钱，他面对小混混的一次次挑衅和冒犯，也只是默默戴上黑框墨镜摆好姿态。

别人说他最大的问题就是对什么事都放轻松，换一面想，这也是他最大的优点嘛。

©[谋杀绿脚趾]督爷

百万富豪乐波斯基问督爷：“怎样才能称得上是一个真正的男人，无所畏惧的精神，做好准备迎难而上，无论付出什么代价？”

督爷想了想：“嗯。除了这些还需要一对睾丸。”

永远能笑对生活讲笑话的人，督爷这样，店员杰与鲍伯这样，坂田银时这样的生活哲学，即使不是英雄，但也一定是强者，是生活永远的强者。

就像罗曼·罗兰所说：世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活的真相后还依然热爱它。

所以，国外[谋杀绿脚趾]的粉丝们会为这个角色创立一门新的宗教：就叫督爷主义。

也说明，督爷的角色是真正写进生活深处里的。

如果一定要选择的话，我想，我大概就是个向往格里菲斯式的督爷主义信奉者吧。

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