每天学论语100例（和刘老师一起学论语）

【原文】

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

【译文】

子贡说：“贫穷时不谄媚卑屈于人，富有时也不骄横自傲，这人怎样？”孔子说：“这也算不错了。但是还不如身处贫穷却乐于追求道，拥有财富而又爱好礼乐之人。”子贡说：“《诗经》上说，‘就好像要不断地切磋琢磨一样’，说的就是这个意思吧？”孔子说：“很好，子贡！我可以开始和你谈《诗经》了，因为你能从我已说过的话领会到我还没有说到的意思。”

【点评】

修养没有尽头，境界没有极致。

【解释】：

“贫”与“富”，应该是子贡对自身长期以来做人的一个总结，因为子贡是由贫至富，在贫穷时能不卑屈于人，富有时也不骄傲自大，在此，子贡的意图是想得到孔子的赞赏，孔子虽然认可这样做的正确性，但仍指出这样做是不够的，应该进一步把精力放在“乐道”和“好礼”上。翻译中，没有译成“穷人”、“富人”，而是用“贫穷时”、“富裕时”，与孔子之后谈的“君子固穷”相对应。“如切如磋，如琢如磨”来自《诗经.卫风.淇澳》，整句是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，说的是君子应该不断地雕琢自身，使自身不断进步，不能停留在某个水平上，因而翻译中就没有将其译成“就像对待骨、角、牙、玉一样，切磋它，琢磨它”，而是直接译成“就好像要不断地切磋琢磨一样”，对应着“有匪君子”。“告诸往而知来者”，现代意义的“往来”，往往意指过去和未来，在这里显然并没体现出过去和未来，只有孔子已经说过的话，因而，将之翻译成“因为你能从我已说过的话领会到我还没说到的意思。”类似于“举一反三”，孔子嘉许的正是子贡的这种领悟能力。

【注释】

①谄：音ｃｈǎｎ，意为巴结、奉承。

②何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。

③贫而乐：一本作“贫而乐道”。

④如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。

⑤赐：子贡名，孔子对学生都称其名。

⑥告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的话；来，未说的话。