日本93岁尼姑（活到99岁的日本尼姑）

日本的尼姑不少，但是像濑户内寂听这样的，恐怕只有一个。

濑户内寂听在一些事情上的言论，让向来开放的日本人都忍不住面红耳赤。

濑户内寂听

1

“寂听”是法号，她原本的名字叫濑户内晴美。

晴美出生于1922年，父亲经营着一家佛坛店。

那个时候，日本女人的地位极其低下，“未嫁从父，嫁后从夫”，晴美和母亲一样，接受的是日本传统教育。

晴美的母亲

19岁那年，晴美在就读东京女子大学时，和老师佐野淳相恋，没过多久就嫁给了他。

佐野淳是一位研究中国古典音乐的学者，1943年，他受到邀请，到旧辅仁大学（北京师范大学）和北京大学任教，当时已经怀有身孕的晴美，也跟随丈夫来到了中国。

到中国后没多久，晴美就生下了一个女儿，虽然身处异国，但是一家三口的日子过得温馨舒心。

日本战败后，很多在中国工作的日本人被强制遣送回国，可佐野淳夫妇并不愿意离开。

他们原本就反对日本对中国的残暴行径，如今日本战败，他们更不愿意回到那个地方，佐野淳甚至决定，就算死也要葬在中国。

后来，两人偷偷地留在了北京。

不过，一年后，他们就被发现，很快便被遣送回日本。

回国后，佐野淳在东京找到了一份工作，晴美则留在家乡照顾女儿。

这个时候的晴美才24岁，虽然早早当了母亲、家庭条件也不算差，但是这种无趣的生活让她觉得非常乏味。

不知道是内心寂寞还是一见钟情，晴美竟然爱上了丈夫的学生木下音彦。

木下音彦比晴美小5岁，年轻帅气，浑身都散发着朝气。

如果说丈夫是学术派，那木下就是青春派。

木下经常来家中拜访老师，久而久之，两人暗生情愫，竟然背着佐野淳，偷偷来往。

晴美彻底沦陷了。

但是，纸包不住火，就算两人做得再隐秘，最终还是被佐野淳发现了。

佐野淳无比愤怒，从那以后，他经常打骂晴美。

此时，晴美的身心都已经被木下音彦虏获，她索性抛夫弃女，和木下私奔了。

就算现在，这种行为也会受到众人谴责，更何况是在那个年代。

晴美几乎是身败名裂。

但是她根本不在乎，只要两个相爱的人能在一起，就算被别人骂又能怎样！

不过，由背叛开始的恋情，很少有能开花结果的。

晴美抛弃了丈夫后没多久，自己也尝到了被抛弃的滋味。

两个私奔的人来到东京后没多久，木下就爱上了酒吧老板娘，不告而别，留下晴美一个人，伤心不已。

她有家难回，只能想办法在东京找份工作，养活自己。

好在她是东京大学的毕业生，文笔还算不错，很快就被一家杂志社录用。晴美的写作生涯，正是从这个时候开始的。

虽然在感情上受过伤，不过晴美并没有放弃对爱情的追求。只不过，她的爱情，总是显得出格。

这一次，她爱上的是小杉仁二郎，此人是日本知名作家尾崎一雄的门生，也是很有名气的一位作家。

顺带一提，小杉仁二郎当时已有家室。

晴美和小杉仁二郎的地下恋情持续了八年之久，在这八年中，晴美不仅得到了小杉仁二郎在经济上的援助，还在对方的指导下，成为了一名知名女作家。

可气的是，当晴美事业有成的时候，曾经抛弃她的旧情人木下音彦竟然又来到了她身边。

虽然多年未见，但木下依然是那么的帅气，和以往相比，甚至还多了些沉稳的味道。

晴美再度投入了木下的怀抱。

上次，两人是背着佐野淳，这次，换成了小杉仁二郎。

两人瞒着小杉仁二郎，重新租了一间房子。小杉用自己的稿费供养着晴美，晴美则拿着情人给的钱和自己的稿费，供养着木下。

这段三角恋关系维持了很长一段时间，后来，以小杉的退出告终。

不退出才真傻，养活情人也就算了，连情人的小情人也养活，换谁谁也不干。

接连背叛两个男人，只为和木下在一起，看来晴美是真的爱上了他。

晴美不仅供养着木下的吃穿，还拿出积蓄让他做生意。然而，江山易改本性难移，木下并不是一个能够托付终身的人，他用晴美给的钱开了一家公司，还和自己公司的女职员逍遥快活。

得知这件事后，晴美既嫉妒又愤怒，她狠下心，和木下一刀两断。

这个时候的晴美，已经年过四十。

经历过感情的挫败后，晴美突然觉得人生了无趣味，她有了远离世俗的念头。

起初，她想成为天主教会的修女，但是教会知道她过去的行为，不愿接受。

后来，在今东光和尚的引导下，晴美出家，成了一名尼姑，法号“寂听”。

“寂听”来源于佛典“出离者寂，然听梵音”，大师为她取这个法号，也有希望她内心安宁寂静的意思。

知名女作家出家，这在当时是一个很大的社会新闻。

做“晴美”时，她特立独行，做了“寂听”之后，她依然“我行我素”。

2

说起吃素，大家都知道，和尚、尼姑通常是不吃肉的，但是寂听不在意这些。

美食家蔡澜曾经提到过一件事：

有一次，他去京都参加国家厨师大赛，发现评审员中竟然有一名尼姑。

这名尼姑就是濑户内寂听，蔡澜问她：“做评审员，每一样菜都要试，你能吃肉吗？”

寂听笑道：“佛经里并没有说不能吃肉，人家布施，有什么吃什么，只要不杀生就好。”

“这有什么区别？”

“想通了，就有区别。”

后来，又有人问寂听：出家人怎么能吃肉？

寂听干脆回答道：“吃的时候把袈裟脱了，这样就不算侮辱佛祖了。”

不光吃肉，她还喝酒。

就连对男人的态度，她也几乎没有改变。

在公共场合，提及“性”时，这个曾经风流放荡的人丝毫没有遮遮掩掩。

从她嘴里，人们总能听到各种惊世骇俗的恋爱观，比如“一辈子只守着一个人，时间久了自然是会腻的”，又比如，“除了自己没有其他异性喜欢的男人该有多无趣啊......把这么多异性喜欢的男人变成自己的囊中之物，岂不是很有成就感？”等等......

这样的言论或许不符合社会伦理道德，但却很受日本女性的喜欢。

每次寂听在她的“寂庵”开会时，庵前总是人山人海。

出家人的生活原本应该是非常清净的，寂听却正好相反。

90多岁的时候，她还经常上电视、参加各种活动、接受采访，开讲坛，在节目中弘扬佛法、讽刺政客，精力旺盛到让很多年轻人自叹不如。

遇上年轻的主持人，她还会调侃一下对方，说“他太嫩了”。

寂听从不避讳谈自己年轻时的感情经历。

2005年，日本播出了以她为女主角的电视剧，这部剧描述了女主角到东京后，曾和好几位男性在一起。

寂听自己也承认，过去的自己太过沉溺于男色，她甚至表示剧中所呈现出来的只是一小部分而已。

小杉仁二郎在1977年因舌癌去世，木下音彦也因生意失败而上吊自尽。

那些爱过自己的人和自己爱过的人，都已经离世，更让人觉得人生无常。

做了尼姑之后，寂听依然没有放下写书。

以前，她的写作非常大胆，有些作品露骨到让一向开放的日本人都难以接受。

后来，她的小说题材更加广泛、风格也更为浓烈。1992年，寂听的《问花》获得了谷崎润一郎奖，，随后，她又花了十多年时间，将《源氏物语》翻译成白话文。

为此，明仁天皇甚至亲自接见她，授予她国家级文化勋章。

不过，得奖后，寂听却说，自己从来没想到竟然会得到这个奖章，因为她的作品一向都是反帝的，当然，其中也包括天皇制。

寂听就是这样一个特立独行的尼姑。

尽管外界对她褒贬不一，但寂听其实是一个活得通透且无比睿智的人。

晚年的寂听，热衷于宣传反战思想，她到处演讲，希望大家都能意识到和平的重要性。

在伊拉克战争期间，她拿出自己的积蓄，并发起募捐活动，为饱受战争残害的国家和孩子捐赠药物和生活用品。

这就是“仁心”。

作为一个曾经在中国生活多年的人，寂听深知自己的祖国对中国人民的伤害有多重。

她曾发表公开宣言，“为日本侵华战争感到羞愧，觉得愧对中国人。”

没有仁心的人，是不会为曾经犯下的错误反悔的。

寂听曾表示，自己最理想的死法就是在写作时静静地死去。

2021年11月9日，也就是在上个月，濑户内寂听因为心脏衰竭病逝，走完了无比丰富的99年人生路。

她曾犯过无数错误，也曾伤害别人，但是后来，她也拯救了无数陷入迷茫的心灵，她反战、坚持做慈善，这些都是值得赞扬的。

其实，别人的看法没那么重要，至少，对于寂听自己而言，她的一生已经了无遗憾。

参考文献：

[1]王丽颖. 濑户内寂听出家前后文学作品风格的转变[J]. 现代交际, 2015(7):1.

[2]唐辛子. 日本尼僧作家的"寂听"人生[J]. 看世界, 2013(19):1.

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