关圣帝君真经卷上(关帝明圣真经助读)

关圣帝君真经卷上(关帝明圣真经助读)(1)

在读经的时候,我们会觉得有许多过去的事情不熟悉,许多传说不知道,许多人物,即便是比较有名的历史人物,也不太清楚。笔者在读经时,也做了些功课,拟划分几个题目与大家分享,希望对朋友们有所帮助。

《桃园明圣经》有些版本,以第一人称“吾”表述,而民初上海宏大纸号版,则采用尊称“帝”、“圣”代之。既然如此,其它版本中所述,三弟、诸葛亮、岳飞等,本文也不直呼其名,均用尊称。在文中可以看到这种校正的痕迹。本文对《桃园明圣经》的引用均按上海宏大纸号版。

关圣帝君真经卷上(关帝明圣真经助读)(2)

《桃园明圣经》一开头就说:“汉汉寿亭侯略节桃园经书于玉泉寺,夜梦与凡人”。表明关老爷的《桃园明圣经》,是在关老爷成神以后,通过托梦的方式,在玉泉寺传递到民间。玉泉寺和关老爷大有渊源,是他皈依佛教的地方,从此成为伽蓝菩萨。然而《桃园明圣经》却不是佛经。

神仙从天上下降到人间,留下文字,一般就叫“降笔”。降笔有多种方法,托梦的方法也是其中之一,在明、清很流行的方法是“扶乩”。

扶乩(乩读ji),是中国民间信仰的一种占卜方法,又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上,写出一些字迹,以传达神明的想法。信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意思。

关圣帝君真经卷上(关帝明圣真经助读)(3)

对于扶乩,我们一般都不清楚,围绕《桃园明圣经》还有几个请乩的故事,这里简单介绍一下扶乩操作程序。

扶乩首先要准备一个盛有细沙的木盘,也可以用灰土代替细沙,把乩笔插在筲箕上。有的地方则用竹圈或铁圈,圈上固定一支乩笔。扶乩的时候,先进行请神的仪式,两个乩人扶着筲箕在沙盘上不停的写字,同时表白是哪一个神灵附体。由旁边的人读出乩人所写文字。再由另一个人记录下来,经过整理,这些文字就是某神灵的降笔。

扶乩起于唐代,明清盛行于士大夫间,一直延续到民初。乩坛也是很排场,仪式也很隆重,乩人也很有素养,例如《红楼梦》中妙玉就能扶乩。

(筲箕读shaoji,竹编淘米、洗菜用具)

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