装台启示（装台给我们讲了一个怎样的故事）

1装台不容易

《装台》一部现实题材的电视剧，写了一帮待富的小人物，尽管自认装台也是"搞艺术哩″，但还是如尘如沙，卑微到静静的来，也悄悄的去。

引发共呜并不奇怪。因为装台队背后，貌似有九亿多月入0.2w的顺子与大雀儿。

但顺子们并不会去豆瓣点赞，一大帮沉默者，只是九十九级踏步中那九十九级基石。如果能放开歌喉吟唱，顶到9.9也可期待。

2“装台”能成为经典吗

《装台》要比一众写现实的庸脂俗粉，高上一丢丟。但由此就能成为经典吗，也貌似太武断，但即便不经典，也能恒久远。

活在城中村的刁顺子，大不顺，小不顺，诸事皆不顺，挣扎在活着与理想的活着之间。

活着是被动无奈，理想的活着是主动追求。同为活着，但顺子只想像退休老干部一样喝喝茶看看报，过过闲散生活，与动軏一个亿的小目标相比，底线生存的活着，无论数量级与质量级绝不可同日而语。

人物动态最难把握。但佝偻着腰的张嘉益，却将一个在动态中挣扎与追求的顺子演真了。无奈，挣扎，窝囊，无助，乃至被生活磨没了脾气，只剩下仅有的为活着而活着的执着了，有如祠堂中那一天一夜，即便跪出了痔疮，因为己至生存底线，也不得不执着。

无奈的悲欢中，加上张式苦中亦乐式幽默。虽属无厘头，但源于自然收放，如此升华，虽只一丢丢，确也返璞归了真。

以下展开说下该剧人设，重在揭示主旨，也说下不足，但不由演技，正相反，无论新老戏骨都挺到位，由到位才暴露出从小说到剧本，没改美，至于原因，您懂的。

3活生生的故事

剧中有几条线，以一组人物来铺设，虽隐晦，但亦显性。

其一"美即罪业″的爱惰故事。

女一号蔡素芬虽经闰妮阐释，但人物总感肉多骨少。不在演技，在剧本演绎。

尤以面对"三皮″偏执狂般之穷追滥打。

在小说中，意乱情迷下让三皮将nainaⅰ摸了个遍。为阻悠悠之口，为避罪业而远走，这才是正常的逻辑，而剧中出走就有些勉强了。

尤其是偏偏又让三皮寻回，重回到顺子身边。由此有了一个颇别扭的大团圆结局，也感廉价。

如此畸恋，尤以师生恋，有点让人不好理解。但倘说现实中真会有，我信，因为听过，也见过。

不过不交代三皮另一个精神世界也就无从理喻了。因为小说中的三皮患过精神病，由此才偏执。如此逻辑方觉不生硬。

其二另类成功人群的故事

脱离了城中村之低级趣味的"二代"，却跨进了另一种高级状态″一一受虐狂人。

本属跨越成功人士人群，以之作装台队之阶层参照，如此人设让人真是有点难理解。但倘读了小说，你就豁然。因为原本就没有这道菜。

小说中的刁菊花丑到天际。即便将人生第一次无偿奉献，可当农民工兄弟看到菊的脸，立马提起裤子，连工钱都不要，一撺三丈高跑了。

脸扭曲，心也扭曲，菊自然而然地成了上天派来折磨顺子的恶魔。但剧中的菊，却先是恶魔后是天使，为配合转变，为菊整出一个"过桥米线"。又莫名其妙的怀了二代的种，由此菊将刁花样作死，全用到了二代身上。而受虐狂人"二代″却甘之若饴。

惜哉，如此一改，演技愈是到位，人设愈到不了位。

其三"废都"与"魔都"之隐喻故事

刁大军这一人物挺丰满，因为身边大把。用大金链子，小手表，一天三顿小烧烤，彰显成功人士之光鲜亮丽，而实则囊中羞涩外强中干。刁大军走出了″废都”城中村一一刁家村，但最后又归于刁家村。

尤以临终前还念念不忘的"钻戒″，实为神来之笔，也由此让"二代"开着路虎撞倒"疤叔"修行小屋，罕见地神勇了一次。

但阶层，甚至还有城市的跨越故亊还在继续”。"小哑巴"走出了山村，也干了装台。圆了刁大军一个挺凄美的大团圆结局。

当然还有汇演，经碰瓷，下不了高架桥种种山炮式磨炼，本属地方的地方戏，如沐春风般，以大雀儿猝死为代价，终获一等奖，但也末让练功房装上暖器，以致瞿团抱憾至退休。

其四刁家村之江湖故事

八叔经菊之剪刀雕凿，最终成了疤叔，这是一个村霸式的江湖人设。回家过大年的刁大军，一进村就被拉进疤叔开的棋牌室搓上了麻将，并被洗了一空，不得不典了小金表与钻戒。

其霸气有如“犯我毛蛋者.....″而最败笔处为终南修行，没起承转合，太突兀。是什么让一江湖混混大彻大悟了呢？

而白道与村民间的冲突，却由疤叔与八婶间冲突掩盖了。只城管最后象征性地交待了一笔。

4主线故事

一是体制内与体制外之碰撞

由瞿团，靳导，"角儿"，构成体制内众生相。尤以铁主任双重身份自由转换最为鲜活，一转身是颐指气使的铁主任，再一转身是铁承包商，分食着体制内外转换的汤汤水水。并与装台队之体制外产生了狼与羊式畸恋。叩问着体制何处去的天问。

二是传统与传承的大叙事

这个也可称为新与旧之间的大碰撞。与顺子一样，旧的如何新生，或在只是活着，或在理想活着，挣扎中纠结，纠结中挣扎。秦腔如此，秦人亦如此。

传统价值观在装台队中得以延续，义气，朴素，而又带小计较，小狡黠，只想凭一膀子力气挣钱，不为艺术，只为生存而活。

三是迷失的跨越

以大雀儿为代表，讲了又一个从活着到理想活着，事关跨越的迷茫故事。入城做甚，打工。打工又为甚，活着。那活着又为甚，也许大雀儿的追问只能到这了一一给小丽丽植皮，几乎成了大雀儿的全部生活意义。

而活在城中村的顺子，将作为"拆"一代，并给子女每人都弄套房，从而作一个城里人，而不是城中村人，作了跨越的资格标配。

而更多装台队的民工，也如大雀儿一样都迷茫着，只是被动地活着，而非融入城市。只有墩墩由曾跳钢管舞媳妇帶着，有了格格不入的融入。

5隐喻

剧中有一明两暗隐喻:

暗隐喻:人面桃花与黑脸包公。

"人面桃花"几乎贯穿全场，说得是无常与虚幻，感悟与觉醒。诗中经典，成了秦腔也照样感悟生命之无常。但到了大团圆的结局，秦腔却开唱包公之黑，从无常虚幻到黑脸真实，不便解读，自行体会其意境吧。

暗隐喻:扮狗

台上扮狗也是要资格的。铁夫人之人设挺成功。

不专业的顺子，却糗逗了，掉了狗头，露了馅，。

明喻:三轮车与小桥车

车是道具，为展示人物而专用，但也是明着的隐喻。

顺子与大雀标配三轮车。

卖假酒的过桥米线标配比亚迪F3。

而铁主任用味下的工钱，为自已买了新车。

最神秘，也最大之隐喻，则是由文章而落幕未能播出的那九集，那又讲了一个怎样的故事呢？

同样不解读，自行理解吧。

6小结

本想说说现实，浪漫与娛乐主义，如说本文将会拉得更长，还是打住，且听下回分解吧。

引一首有故事的桃花诗作结语:

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

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