嘉鱼森歌（嘉鱼发现演唱记录版的）

香城都市报讯（记者杜培清）近日，市文联在嘉鱼县高铁岭镇进行田野调查时，发现演唱记录版的“黑暗传”——《天星记》，这是江汉神话系列长歌继《黑暗传》和《神仙宝鉴》之后的又一重要发现，今天小编就来聊一聊关于嘉鱼森歌?接下来我们就一起去研究一下吧!

嘉鱼森歌

香城都市报讯（记者杜培清）近日，市文联在嘉鱼县高铁岭镇进行田野调查时，发现演唱记录版的“黑暗传”——《天星记》，这是江汉神话系列长歌继《黑暗传》和《神仙宝鉴》之后的又一重要发现。

8月23日，为创作省作协“家乡书”长篇散文中标选题《幕阜长歌》，市文联党组书记、市作协主席李专随省作家协会会员孙良言到嘉鱼高 铁岭镇采风，采访孙良言的父亲、有“嘉鱼歌王”之称的孙国喜，意外发现《天星记》。

孙国喜，1939年11月生，嘉鱼县八斗乡大岩村十组农民，现高铁岭镇九龙村五组，只读过3年私塾。他13岁开始学习山歌、孝歌，尤其擅唱孝歌，能熟练背诵《三国志》《二十四孝》《王小姐与乌金记》《恓（凄）惶记 》《秦雪梅吊孝》等孝歌40多本。每逢嘉蒲两县邻近乡镇村庄有人亡故，家人常会慕名邀请他去，并尊称其为“歌师”与“歌秀才”。孙国喜最长时曾连唱7个通宵，却只唱完几本。也可随唱随作，称为“见记作”。

孙国喜曾与有“赤壁歌王”之称的龚建平同场比唱，三天三夜未见胜负，轰动两县（市）民歌界。 孙国喜所唱山歌，长期流传于嘉鱼县高铁、八斗、舒桥、虎山及赤壁的黄龙 、车埠一带。他所唱、所抄、所搜集、所整理的这些孝歌，包括《天星记》 ，多系其叔祖孙显台在湖北京山县坐书院、孙明远在京山坐书院时传承而来，后传至孙瑞堂、孙福堂，再传至他。经他又传至邻居孙才兰、雷华 英及邻近乡镇其他歌手。

据了解，汉民族创世史诗《黑暗传》手抄本1982年在神农架发现。《黑暗传》以盘古开天劈地结束混沌黑暗，人们以崇敬的诸多文化英雄在原始洪荒 时代艰难创世的一系列神话传说为叙述中心，依次展开“先天”“后天”“泡天”“治世”，四大内容。时空背景广阔、叙事结构宏大，内容古 朴神奇，有力地激发人们对中华历史文化的认同感，是一部难得的大型民间 文学作品，推翻了“汉民族没有史诗”的成论。

湖北大洪山南麓随州曾都区、随县、钟祥、京山一带流传的《神仙纲鉴》《 神仙通鉴》(《中国民间文学大系·湖北卷》编纂者将其统称为《神仙宝鉴 》)系清晚期整理本的抄本，叙述了西天24代神仙、东方(昆仑山)30代神仙 的故事，盘古是东方29代神仙的儿子。

《天星记》的传播方式有唱、吟、讲三种，追溯其传播路径，系从大洪山南 麓的京山县传入，其内容介乎于神农架《黑暗传》和大洪山的《神仙宝鉴》 之间，更接近于《神仙宝鉴》。诸多情节不见于《黑暗传》和《神仙宝鉴》 ，这将给江汉系列神话（也包括《黑暗传》）的研究带来新的突破。