说说你对武德的理解（夜读年轻人是时候讲武德了）

樊成

你为什么习武？

在无数的影视剧里，师父们收徒弟的时候，都喜欢问这么一句。答案当然是不一的，不同的答案，也决定了师父要不要收下这个徒儿。

我个人比较喜欢郭靖的习武理念，它是一个动态成长性的。年少时，郭靖习武是没有选择的，江南七怪跟丘处机打了个赌，看谁教的徒弟武功好，此时的郭靖，说白了是个工具人。

后来，郭靖长大了一些，知道习武可以保护母亲，而自己则身负血海深仇。他的习武，开始为了家。再后来遇到黄蓉，保护自己所爱之人、身边人，成了郭靖进一步拜师求艺的新动机。

而当郭靖成为郭大侠的时候，他开始力守襄阳、保境安民，这便是金庸念叨的“侠之大者，为国为民”。纵观郭靖的习武史，应了一句古训：达则兼济天下，穷则独善其身。

放到现在来说，就是能力越大责任越大，能力不够的时候就做好自己。那么，郭靖的习武史，有没有能够启发现代人的东西呢？

近日，教育部制定并发布了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》。其中提到，中小学课程要介绍传统武术理论体系的初步形成，使学生了解武术的功理功法和武德，树立习武强身、保家卫国的国防意识，养成自强不息、见义勇为等传统美德。

武德，再次成为热词。这个词儿很古老，但却并不代表落后。《左传》中早有记载，楚庄王言：“武有七德”—“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。

用今天的话说，“七德”的意思是：禁止强暴、消灭兵戈、保持强大、巩固功业、安定百姓、团结人民、增长财富。

你看，两千多年过去了，这些价值观念并不过时吧？相反，我们仍然有不小的吸收空间。

对待我们的传统文化，一直以来都有一条共识：取其精华，去其糟粕。那些优良的传统文化，其实是和人性和文明的发展一脉相承的。

武，作为一个象形词，最初的意思就是止戈为武。所谓文治武功，武就是指停止干戈、消停战事的能力。说起传统的武术武德，很多人可能感觉离我们较远，但其实翻译翻译，也是我们常见的价值观，比如公平、正义、勇敢、诚信等等。

去年夏天，在浙江瑞安，“习武哥”潘寿法在火中几进几出，用两分钟救出三个孩子；去年年初，在河南许昌，武术教练李文胜力擒偷车贼。

前不久，61岁的英国驻渝总领事史云森，跳水勇救落水女孩的视频，也曾在网络刷屏。而这背后，其实离不开史云森的另一个身份：北京国际铁人三项赛年龄组冠军。

我相信，有见义勇为之心的人不少，但是还有个前提是得有见义勇为的实力。如果我们有一个好身体，遇见负重前行的老者就托一把；如果我们有一套好身手，路见不平就止戈息暴。

当然，传统的武术武德观念里，也有一些不符合现代文明的，比如私刑、以暴制暴等，缺乏法治思维。所以，我们要在继承优良传统的基础上，继续推陈出新，甚至除旧迎新。

年轻人，动起来吧，不仅要讲武德，还要有好的体魄，好的精神。

设计 王璐瑶

责任编辑：程仕才